生命树（四）在何处失去平安 就在何处没有信心

赵晖姊妹 | 2022-08-28

 生命树(四) 在何处失去平安， 就在何处没有信心

2022-08-28 悉尼基督生命堂 赵晖姐妹

【提摩太前书 1:5】 但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。

【约翰福音 14:27】 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

【约翰福音 16:33】 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。

【路加福音 22:31-32】 主又说:“⻄⻔，⻄⻔!撒但想要得着你们，好筛你们像筛⻨子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”

【⻢太福音 8:24-26】海里忽然起了暴⻛，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。⻔徒来叫醒了他，说:“主啊，救我们，我们丧命啦!”耶稣说:“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢?”于是起来，斥责⻛和海，⻛和海就大大地平静了。 

【⻢太福音 14:29-31】耶稣说:“你来吧!” 彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，只因⻅⻛甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说:“主啊，救我!” 耶稣赶紧伸手拉住他，说:“你这小信的人哪，为什么疑惑呢?”

       

       今天我们继续思想情绪管理。我们知道情绪有很多种，上次说到有平安，有喜乐，有愤怒，有悲伤，有惧怕，有生气，有内疚，有羞愧，还有烦躁等等。我们的情绪是做一切事情的基础，情绪也是一切的人际关系、婚姻关系、亲子关系的关键。在平安的健康的情绪里面，我们才能生出智慧、能力和力量，才有生命力，我们才有能力有力量去做那个事。你写歌写音乐，那个灵感一定是在你平安的状态下才有。我自己也会有旋律，都是在我很放松很安息的时候，每次都是很开心很放松，哎那旋律不知道怎么就哼出来了，自己就唱出来了，所以平安很重要。阿里你要卖房子，你跟客户打电话的时候，你的态度你的平静安稳，都会吸引客户愿意来跟你交谈的。情绪健康有一个重要的指标就是平安，我们今天要谈这个，上次我们谈怎样对付内疚感、羞愧感，我们今天来看平安。

       一、人什么时候容易失去平安?

       我在圣经里面搜“平安”，“哗”出了无数的经文，从旧约到新约我都查不过来。情绪健康有一个非常重要的指标，就是平安。我个人觉得喜乐是加分，平安是及格。你的情绪健康不健康，你算不算及格?喜乐像是加分，你是平安的你的情绪才叫健康。没有平安，没有智慧，没有能力，没有力量，没有生命力，什么事都不可能做好。人在什么时候会比较容易失去平安?我想问问大家，你有持续的平安吗?苏珊姐有持续的平安吗?Joshua有没有?有没有什么时候是你比较容易失去平安的?有没有? 我有。大家知道自己在什么时候容易失去平安吗?Janny，你知道什么时候失去平安吗?阿里，什么时候什么人很容易惹动你，什么情况下，你会怎么样?我知道我什么时候容易失去平安，我看到有人迟到就失去平安了，这是我的问题啊，迟到的人有他的问题，这也是我的问题， 哎呀怎么回事啊，我的平安失去了。人为什么会失去平安，哪些情况下比较容易失去平安?

        人生有几大苦:第一是身体之苦，比如你得了一种病没有药可治，你没有能力改变它，没有盼望，所以心里面一种苦会生出，一种无能感，你不想要的你没有能力去阻止。我不想得癌症，可是我没有办法医治它，我没有能力阻止它的发生，所以我心里会有苦。人际关系会怎么样?你不能保证你的先生一直是爱你的，或者像小Joanna 跟我们讲邻居欺负她，可是我们没有能力改变这个邻居，我没有办法，我想摆脱，可是我没有能力摆脱我不想要的环境，我没有能力去摆脱我不想要的。再有别离之苦，我知道很多人孩子刚生下来，因为要工作就把孩子送回国给父母带——我自己的侄女。把孩子给孩子的姥姥、姥爷带回中国，记得我们在机场，看着我弟妹流泪啊，那种别离，你没办法把孩子留下来，一种无能感啊，你必须孩子送回国——别离之苦。或者是我们的生存受到威胁，我们没有能力保守我不得新冠，一种无能感，我没有能力保护自己的时候就会害怕，或者是我们的经济出了问题，我们找不到工作生存受到威胁， 而我没有能力摆脱这种境况，这个时候我们心里面就会有一种苦。当人不能防止不想要的发生，或者不能得到你想要的，心里面就会有一种苦，有一种忧闷，或者一种惧怕，一种忧虑，一种焦虑开始产生。一个是你不能防止你不想要的，一个是你不能得到你想要的，比如有人很想结婚可一直没能结婚，那也是一种苦。或者有人想发财想要很多钱，那个偶像会让我们失去平安，我们上次说偶像牵扯了你的心，你没有办法得到你想要的。只要我们觉得里面有不好，又没办法解决它的时候，我们心里就有一个小小的抱怨隐藏在那里，什么是抱怨，抱怨就是觉得现在不太好。田慧和苏珊姐你们一直搬不进那个房子， 你心里面就会有“这个事不好”，只要我们里面有觉得不好的又没有办法解决它的时候，其实就已经有抱怨在了，你可能不再向神抱怨，但里面确是有一个小小的抱怨。在这种情况下，因着人的有限，因着人的无能，我们的平安也上上下下，你能的时候你就平安了，你不能的时候你就下来了，所以人没有⻓久的平安，没有持续的平安了。人是有限的，我们的能力非常有限，当你觉得这个不好的时候，就已经没有平安和喜乐了。

         二、世人寻求平安的方法

        世界的人怎么样追求平安，平安是舒服的嘛，所以我们都向往平安的一种状态。世界的人怎么样寻求平安，怎么样保平安，得平安呢?世界的方法就是靠自己，对吗?靠自己我尽量的多挣钱，我尽量的多一些知识，我尽量的多吃一些营养品，我尽量的保护好身体，我尽量的不走向那个癌症。尽我最大的努力，是一种靠自己，是一种自我保护的，但是这种保护首先它不能保证你绝对不得绝症。第二它也不能保证你明天不出⻋祸，你不撞别人可能别人还撞你呢，对吗?我们没有能力保护自己啊。第三即使你自我保护的还可以，你没有办法保护你的孩子啊，你不知道他在学校经历什么事情?你不知道学校的同学会不会欺负他?你没有能力保护你的孩子。第四你能自我保护的好好的，你怎么能保证你的先生是一直爱你的呢?你怎么能保证他不爱别人呢?你怎么保证?那种不安，那种无能，对于不信主的人来说，平安是一个奢侈品，平安是上上下下没有⻓久的平安，一刹那，一个消息，一个电话，一句话，可能情绪一落千丈，一下子情绪就会落下来，所以人很难有⻓久的平安。

       三、信徒如何得平安

       世界人求平安的办法不好，有的时候有平安，有的时候没有平安。信徒如何得平安?我们想像一下，你家来了一个客人，来了就住在你家了，这个人跟你说“我是全能的”，你所有正当的需要我都能满足你。祂是全能者，而且祂是爱你的，你所有的需要祂都能满足你。然后你去医院，医生说你得了癌症，看完检查报告，你想我家不是有个全能者吗?祂不是可以医治我吗?你会怎么样，你的反应是什么，是平安的。只要你想到家里住着的那位全能者，只要你相信祂能医治一切的疾病，只要你相信，你的反应是平安的。

        昨晚上丹尼九点多打电话给我，说他儿子发烧很严重，可能他今天来不了，那我们的直播就遇到很大的问题。以前这种事情最搅扰我，你知道吗，因为对设备我是外行的。我不是在写讲章吗?我想我最近不是在操练凡事都有神的美意吗?我管他三七二十一，我先相信神有美意，然后我发现我是平安的。丹尼跟我说拿电脑过来该怎样做，说了很多的解决办法，整个谈话过程，我发现我相信祂是有美意的，我的心是平安的，虽然我不知道是什么美意，但我是平安的。在平安当中我就知道我的祷告有了权柄，我电话一撂就为他儿子祷告，是在极大的平安和信心里面祷告，我知道那个祷告上帝一定垂听。今天早上他没打电话来，刚才问他说儿子今天早上已经没有烧了，像没病一样，感谢主!

       但凡我们想到有一位全能者，我们相信祂是有美意的时候，我们里面是平安的。如果你的孩子有一大堆的毛病，有这个那个的问题，只要你相信，你家里的这一位是全能的，祂能医治，你是平安的。新冠来了没关系，只要你相信身边住着一位全能者，即使得了新冠祂能医治你。只要你相信，我们的反应是平安的。

       如果经济上没钱了也没有问题，也是平安的。以前张伯笠做⻅证，他得了肾病在美国欠了上百万美金的医药费，别人一天到晚催债，每次打电话他就说 “找我爸”，他说的“爸”就是天父。欠上百万美金的医药费，他没有办法他没钱， 他还说“找我爸”，后来很奇妙的那个钱完全免掉了。只要我们相信这位全能、全爱者的存在，我们的人生就脱离了那种无能感。刚才我们说所有的痛苦，所有的不平安，是因那种无能感造成的，只要我们相信有一位全能者、全爱者， 祂在我身边，我们就脱离无能感，就脱离了不平安。耶稣说：我所赐的，不像世人所赐的，我要把平安赐给你们，让你们得生命，得一个⻓久的平安。我们信徒得平安，因为祂已经得胜。祂要行神迹，我们都不相信嘛，祂要用胜过大自然的权柄来治病、赶⻤、审判。上十字架，让我们脱离罪疚感，所有这个世界可能压制我们心灵的事情，所有我们面对这个世界的那种无能感，所有我们无能为力的事情，祂都已经胜过了，所以祂说:你们在我的里面就有平安。

       四、什么叫在祂里面有平安

       什么叫在祂里面有平安?祂说“你们要在我里面”。我们信徒得平安是住在祂里面，在祂里面我们就能常享平安，只要你能常住祂里面，就能常享平安。什么叫在祂里面有平安?就是我们相信祂能，我们相信祂愿意，我们相信祂的应许，我们相信祂的慈爱，我们相信祂的无所不能，我们相信祂的话语的时候，我们的里面生发出来的就是安息，就是平安。我们都在追平安，都想得到平安，得平安的秘诀是什么?到底平安与什么有关系?

       我们来读:［希伯来书 4:1-6，10-11］我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听⻅的道与他们无益，因为他们没有信心与所听⻅的道调和。但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说:“我在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。既有必进安息的人，那先前听⻅福音的，因为不信从，不得进去。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。

        安息与什么有关?安息与信心、安息与信从有关，这是灵界的属灵原理，我们是在说很科学的事，是原理性的东⻄。安息与信心有关，安息与信从有关， 信从是trust and obey，信靠、顺服，包括了顺服。信靠和顺服有关，平安与信心有关。情绪管理与信心密不可分，情绪管理与我们无伪的信心密切相关，情绪管理就是心灵管理。之前我们讲过，你想要情绪健康，信心是非常!非常! 非常!非常重要的!你想有健康的情绪，可你没有信心，不要想你的情绪是健康的，不可能的！它有一个原理在那个地方，信了你就安息了，信就安息了。

       五、信心的三方面:信的内容，信的基础，信的证据

       什么是信心——Faith，圣经里的信心是特指对上帝的属性，对上帝的认识，和对祂话语的相信、遵行、信靠。我们说一个人有信心，我们说亚伯拉罕有信心，信心有三方面的内容:

        1) 信的内容

       你相信的是什么?我以前说911撞大楼的那些人也信，他信他撞了大楼他就上天堂，可以说他信心很大呀。但那个信心不是圣经里说的信心，因为信的内容不是真理、不是神的话，所以我不能说撞大楼的这些人有信心。我们说的信心，是特指对上帝的话语，对真理的信心。信的内容很重要，信心不是迷信，不是错信，不是激情；说啊丶喊啊丶叫啊，不⻅得你是真信，因为信跟你信的内容是有关系的。旧约以色列人都相信有一位神，但他们不相信“耶稣基督是神”这个事实，所以不能说犹太人有信心，信心首先是信的内容是对的，是真理，是神的话语。

       2) 信的基础

       信的基础是真认识。刚才我们读经海里起了⻛浪，⻔徒说“主啊，我们要丧命了，救我们”，可耶稣说“你们这小信的人啊，为什么胆怯呢?”“为什么疑惑呢？”小信英文是 you of little faith ，就是你几乎是没有信心的，小信的一个果子就是胆怯；不信，你就胆怯，你就会疑惑，小信就是将信将疑。⻔徒知道耶稣是主，他们也称祂是主，但他们没有真的信，所以叫小信。因为没有真认识耶稣，环境好祂行了个神迹，“哇祢是主丶祢是神”。⻛浪淹没船了，我们也会害怕的，对吗?当时耶稣在睡觉，如果我们真相信祂是全能者，我管它淹不淹没船， 真相信祂是全能者我们是平安的，但如果我们是小信的，环境好我就相信，环境不好我就没有信心，那就叫小信—— of little faith。约翰福音说“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”。信心跟认识是密切相关，只有真认识才能有真信心，信心跟认识是不可以分开的，信的基础是认识。否则你就是将信将疑，你认识祂吗?你真认识祂吗?我们真认识就有真信心。小信是没有信的基础，因为⻔徒还不够认识祂。

       3) 信的证据

       信是灵里面的，我们看不⻅摸不着，我不知道你有没有信，你也不知道我信不信，我自己都不知道我信不信，它需要一个外在的证据。圣经上说，没有行为的信心是死的。所以信心的外在证据是行为，内在证据是情绪。你是胆怯的，little faith小信，你胆怯的时候，你没有证据证明你是信的，你是惧怕的吗? 你是疑惑的吗?你没有信的证据。你是平安的吗?你有信的证据。那天坤丽姐说她半夜犯了眩晕症，如果在以前她会东想⻄想，大半夜的天旋地转，我一个人呐，我是不是得了什么大病啊…，但是她说她很平安，她说很奇妙的近几个月来，什么事情发生她都很平安。我说你真是耶稣说那个迦南妇人，你的信心是大的，你很平安你有信心的证据啊。

       我们信主，我们的信心不是嘴上说的，我受洗了我信啊。信有三个方面的内容，缺一不可，你缺了认识就叫小信，你要不就是迷信，你没有证据能证明你信。基督教里面有一种轻信主义，“我信了我信了”，其实你还不认识自己的信心需要有三方面的内容，需要有证据。希伯来书讲到安息，就是信心的果子，当人失去安息的时候，显明你里面没有信心。人在何处失去安息，就在那个地方没有信心，比如有人迟到我就失去平安，实际我还不相信神是他的主，上帝管的好好的，我不用那么操心，有那样的情绪反应。

       六、主怎么看我们的信心

       上帝是怎么样看我们的信心?我不知道你是怎么样看信心，你觉得信心重要吗?你觉得信心有多重要?

       我们来看一段经文：[彼得前书 1:7-9] 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有⻅过他，却是爱他。如今虽不得看⻅，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。

       圣经里面讲到信心比金子还宝贵，你觉得金子很宝贵吗?你最宝贵的是什么? 信心对你来说是比那个东⻄更重要吗?我们到底觉得信心有多重要?信心可以说是超过世上一切的东⻄，是最宝贵的，因为信心的果效是灵魂的救恩，换一句话说，当你的真信心做成的时候，你灵魂的救恩就做成了。救恩很抽象对吗?我们说救恩是抽象的一个词，救恩很抽象，但是信心很具体，当你信心被做成的时候，你的救恩就完成。信心又是从我们的情绪来体现，你的情绪体现了你的信心，我们可从情绪反察验你里面有没有信心，从信心我们又知道我们灵魂的光景。上帝一直在训练我们，对那个看不⻅的世界——灵界，你的心灵有多看重，有多认真，你对它的兴趣、对它的看重，是不是超过了你地上所有的事情，你看重信心超过你的婚姻，超过你的儿子，超过你的房子，超过一切吗?上帝是在训练我们对那看不⻅的，那个重视，那个认真，上帝是在看我们的心，看我们的信心，上帝关注的焦点就是我们的信心。我们的救恩是跟信心直接密切联系的，祂一直关注我们这一生中你的信心如何。

       七、经历的必要 信心的突破 从小信到全信

       神是我们生命的主导者，可以说每一个环境都是神在光照你的信心，也在 做成信心，赐给我们信心，从小信到全信。可以说信徒的一生是不断认识主的 过程，信心是跟认识有关，在不断的认识当中，我们对祂的信心不住的增⻓， 信徒的一生就是信心成⻓的过程，就是信心增⻓的过程。随着认识不断的增 加，我们的信心就不断的成⻓，所以经历是非常的必要。

       我们怎么认识人?苏珊姐你怎么认识David，一定是结婚以后更认识是吧?经历了很多的事情，你知道他的反应，你知道他的判断，你知道他的价值观，经历了很多的事情，他的这个人，他的整个的属性，他的价值观，就反映在他的每一次选择。比如说你惯孩子他是不惯孩子的，必须有一个孩子在那里你才知道，原来他是讲真理的，我可能是溺爱孩子的。以前我听有人说谈恋爱不就是要认识他吗?谈恋爱时要做两件事情，第一是你跟他去打牌，看他输的时候是什么反应，你就知道这个人遇⻅挫折、遇⻅困难的时候他是个什么样的人了。第二是去旅游，旅游的过程当中要做很多的决定，去哪里呀?吃什么呀?等等…在每一次你们做选择、做决定的时候，你就知道他的三观是什么了。你知道他看重什么，你知道他是喜欢吃呢，还是玩就好了，吃不重要，你说不行啊我们要找一个好餐馆，他说没关系啊吃不重要，在那个经历的过程当中你就认识了他。我们对主的认识一定是经历了很多的事情，主所以在我们的生命当中会安排很多的事情，都是为了让我们来经历祂，才能认识祂。

       有个故事:一个孩子的爸爸对他说，这有块大石头，你要尽你的所有全能

把这石头推开，孩子推呀推不动，对他爸爸说我推不动，他爸说你没尽全力，

因为你没有来找我，你没有尽你的全能，我让你用所有各种的办法，可你没有

来找我。上帝安排一些石头在我们生命中，身体的问题，房子的问题，人际关

系的问题，各样的石头摆在我们的面前，为让我们去找祂，你才能知道祂有多

能，你不找祂怎么知道，祂让我们去找祂，你才能经历祂，你才能认识祂，你

才能相信祂。信心的基础是认识，一定要有经历的。生命中我们处理不了的，

靠你推不动的事情，靠你解决不了的事情，每一个环境都有上帝的美意，祂最

大的美意是让你去找祂、经历祂，以至于你能够信祂，得着灵魂的救恩。你信，你才能得灵魂的救恩。上帝允许我们在生命当中经历很多，特别放些大石头。很多时候我们是小信的，但是我们并不知道，只有你经历那个事，你才发现原来我是不想找祂的，原来我是靠自己的，原来我是在那里自己焦虑思虑烦扰的，你并没有去找祂啊!很多时候我们是小信的，却以为我们信了。圣经说用无伪的信心，无伪的信心是真信，无伪的反义词是小信。你以为你信了，其实基本上是没有，是little faith，最后做成的是无伪的信心。

       八、无伪的信心必经历试炼

       无伪的信心一定要经历试验和试炼，这个试验和试炼是做给我看的，因为 我并不知道我是不是真信?我会不会找祂?试炼和试验让我看⻅我的信心到底有多少。什么叫无伪的信心?我们看那个迦南妇人，她的信心就叫无伪的信心。

       我们看经文: [⻢太福音 15:22-28] 有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说:“主啊，大卫的子孙，可怜我! 我女儿被⻤附得甚苦。”耶稣却一言不答。⻔徒进前来，求他说:“这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧!”耶稣说:“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”那妇人来拜他，说:“主啊，帮助我!“他回答说:”不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人说:“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”耶稣说:“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧!”从那时候，她女儿就好了。

       耶稣对迦南妇人说“你的信心是大的”，耶稣对⻔徒说“你们这小信的人”， 强烈的对比，一个是小信的人呐，一个说你的信心是大的，迦南妇人的信心是 经过了试验的，经过耶稣的沉默，耶稣的一言不答。我们有没有经过耶稣的沉 默，我们祷告了半天，耶稣就是沉默，我的事一点起色都没有。迦南妇人她是 怎么样，耶稣开始是不理她，她继续的寻求，她没有灰心，她没有走开，迦南 妇人的信心是经过试验的。

       亚伯拉罕也经过试验，他一直生不出孩子，后来撒拉说让使女夏甲与他生 个孩子，亚伯拉罕想上帝沉默了这么久，基本上就不管我了吧，他就按着自己 的办法去做了，然后是一团糟，后患无穷的事情就出来了。面对神的沉默是一 个试验，你怎么样面对神的沉默，你是赶快自己去做，或者你就灰心算了。我 们的姐妹她的邻居对她很凶很恶，她想要搬家了，我要走，我受不了啦，我要 按我的办法做，我就拖着她，等一下啊，你要去了可能有更多的事情，先别着 急等一下啊。为什么我会拖着她，因为我摔过很多跤了，我靠自己的事很多， 每次都头破血流，所以现在什么事我不敢随便。我觉得在牧养过程当中，就是 拽这个人等一下，拽那个人等一下，我的意思是看人家急急忙忙，我就拽人别 着急，因为我知道那个时候正是信心的试验，神正要把信心给我们，你等一 下，等一下。小Joanna现在她里面的信心上来了，好像可以笑对谩骂，笑对这 一切了。信心的证据是情绪嘛，她里面有信心了，情绪就不上来了，胜过这个 世界了，上帝还会做的。面对神的沉默我们是怎么样的，⻔徒说赶快把人弄 走，你干嘛呀在这烦人，你这个人这是干什么?迦南妇人面对⻔徒的话她毫不理会。有时候在我们的环境中，人的声音是很大的，亚伯拉罕就是因为听了人的声音，撒拉说，他就去做了。第二个试验是面对人的话语，你是怎么样反应 的?神仍然沉默，在人说了很多建议的时候，你还等候吗?你还交托吗?你还忍 耐吗?你还仰望神寻求祂吗?

       第三个真信心的证据，她是抓住神的话。耶稣说“不好把儿女的饼丢给狗 吃”，她说“狗也吃主人桌上掉下来的碎渣儿”，她抓住神的话，迦南妇人的信是 经过试验，她是真信，所以耶稣说“你的信心是大的”。在这里耶稣说给狗吃， 不是要贬低她，祂是要把次序分清，救恩是先给犹太人的，给儿女的，狗是其 次，那个狗在圣经里面是可爱的小狗的用词。耶稣在表明次序，在这个过程 中，实际主是在试验她的信心，把她的信心激活，然后“照你所信要的给你成全吧”。

        信心很重要，信心必须经过试验，我们生命中一定神会安排测试我们是不

是有无伪的信心?是不是真的相信祂?信心必须经过试验。信心需要突破。我们其实跟⻔徒差不多的，很多事情我们是小信，从你的情绪，胆怯的、烦躁的、抱怨的、里面不平安的，就知道我们里面是小信的。所以信心需要突破，上帝知道什么时侯，什么地方，给我们放什么石头在那里，让你来找祂。在那个石头的地方你还是小信的，祂知道的，祂会在不同的时期，放不同的石头在我们的生命中，为了做成信心，为了救恩的完成。我们面对的石头就是身体呀，人的关系呀，金钱啊，工作呀这些……第一个是身体，你是否相信上帝真的能够医治你的疾病，你真相信吗?苏珊姐，你真相信吗?你真相信上帝是全能的医治者吗?第二个是人际关系，你真相信上帝真的能改变那个人吗?你绝对相信祂吗?再难的抑郁症啊，这个那个啊，你都相信上帝能够吗?经济，你真的相信上帝是金钱的主吗?你真的相信吗?要有试验哦，祂会放一个石头。以前我辞职的时候，我就怕没钱，辞职我觉得要饿死，我真的是小信，所以我在美国的时候，我问那些牧师你们全职出来怎么活呀，老问这些问题，抓着牧师我就问，他说钱都在耶稣的口袋里啊，第一次听这话我是将信将疑，这叫小信啊，我愿意相信，可我真难相信啊，真的吗?钱都在耶稣的口袋里吗?这么多年过来，哎呦真的是，现在我稍微钱多一点的时候，我妈就不给我钱了，我那时候没钱的时候，我妈就给我钱了，上帝在调整人的心，调动环境。你的公司，你的客户的心都在神的手中，真的!钱在耶稣的口袋里面。阿里你要好好认识神，信不信钱在耶稣的口袋里面?这些年之后现在我跟你说“钱都在耶稣口袋里”。我经历了很多的事情，从小信，我不能说我完全信，我就还是比较信了。身体方面我经历了太多神迹的医治，所以现在如果谁有病，上次坤丽姐跟我说她脊椎炎，这个那个病啊，我也不懂医，但是每当有人跟我说病的时候，我第一个反应就是上帝可以啊，我经历太多了，这是上帝给你机会让你经历祂了，就是你的那个石头让你去经历祂了，这肯定是上帝给你的机会。我记得那个时候我祷告求信心，结果神就给我一个大石头，零六年我一个人去美国参加一个特会，在去美国前一周多，我得了特别严重的感冒，班也不能上，那天的⻜机是两点钟的，早晨我行李都还没收拾，我软弱没劲，一点力气都没有。我想我是第一次去美国啊，那个地方我又不认识什么人，美国交通也不是很方便，哎呀乱七八糟的想，我心里面就开始有点胆怯了，我说我干什么去嘛，我是去参加特会，可是我那么严重的感冒。那天上午我们小组的一位小姐妹来送我，她看我那个样子连行李都收拾不动，她就帮我打，她说赵姐我给你祷告吧，她很年轻刚进小组，从来不当众祷告的，那天她很真实、很迫切的为我祷告，我发现神真听了那个祷告，收拾完行李到机场的时候，我的力量就恢复，恢复…，等我坐到座位上的时候，我的力量完全恢复了，我跟隔壁坐的人聊天，我们一直说，去美国⻜14个小时很辛苦的，我发现我的力量已经完全的恢复。到了美国，我感冒后咳嗽，三周的培训课，前面两周我都在咳嗽，我在想吃不吃药啊?就一直在那地方纠结，我很想赶快好起来，到了美国想去玩身体得好吧，我老想咳嗽的事就很烦，最后一周的时候，记得一天我走在高速公路上头，因为在美国没⻋到哪都要走路，天气也很热，我那天就在想真的来面对我的咳嗽，真的来祷告了，我里面就有一句话说“反正会好的，你别理它了”，因为我一直烦嘛，我就定义有一个决断性的祷告，就是我不理它了，从今天开始我不再想咳嗽的事了，过了两天就完全好了。所以现在我如果身体有病，首先我察验我的信心。现在别人生病，我说你能不能不理它呀，要是不能不理它，那是信心还没有到，真有信心的时候你就不理它了。我自己生病的话，我第一察验信心，第二察验我有没有罪，如果我有信心，祂还没有医治我，那我想可能祂要藉着医生的手来医治我。我还有一个毛病是逃避，我不喜欢看医生，有的时候上帝也不说我不医治你，你要对付你的逃避， 我就想还是去看一下医生，这都是我的问题嘛。第三个，我觉得现阶段上帝在做的信心，就是相信神是每个人生命的主，比如他迟到他改不了，你得找神，你得祷告，你为他祷告，你不要说他迟到，你老想让他自己改变，他不是他生命的主。我觉得现阶段上帝在我生命中继续做的，是当我看⻅人特别刚硬的时候，当我看⻅人特别不追求的时候，当我看到人特别软弱的时候，我是不是平安的，我如果不平安，我又忘了神是他的主，我为什么不把他交给神呢?我干嘛老要去逼着人家让他改变他自己?所以凡是唠唠叨叨掌控型的父母，常被孩子惹怒的，常看老公不顺眼的，其实你是小信的，因为你不相信神是他的主，神正在带领他，所以你就会被惹动，就失去平安。如果我们老看人不顺眼，其实是little faith是小信的。上帝是人生命真正的主，这是我们要操练的。我觉得我现在整个阶段，上帝在做大石头，就是你看到别人软弱的时候，你是不是⻢上来找我，还是你赶快去要求他，你是自己推石头还是来找祂。以前我就自己推，跟他说你改不改呀，你要改呀。现在不是了，我赶快先找神，这叫信心， 这叫little faith变成全信，找神、放手、交托、等候，都是信心的体现，很多时候我们自己不知道，信心需要经过试炼。最后信心需要持守。

       九、信心需要持守

       [希伯来书 3:14] 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。

      为什么信心需要持守?因为有魔⻤、有偷窃的、杀害的来筛你的信心，我们 刚读路加福音，魔⻤是来筛你的信心。我们再看路加福音的经文，耶稣祂祷告 什么呢?祂说“我已经为你祈求，叫你不至于失了信心”，耶稣是为我们的信心在 祷告，因为有魔⻤要在筛我们。因为信心是如此的重要，所以魔⻤要攻击，要 偷窃、要杀害的就是在我们信心上。

        最大的攻击有三方面:世界的诱惑、试探，容易让我们的注意力转到别的事情上去，你就不再看重信心了。本应关注属灵的，但我们一直都关注看得⻅的世界，祂要训练我们关注那看不⻅的世界。我们一直关注看得⻅的世界，祂要调哦，试探就是这个好玩啊那个好吃啊，你就关注这些了。第二个是苦难，苦难也是使人完全关注在事情上面，我太想脱离这个事情了，不管是身体的，还是人际的，还是孩子的，我的焦点我的关注完全在地上的这些事情上，而不是在灵界里面了，属灵争战的秘诀就是在灵界要得胜。第三个是偶像，偶像是太吸引我们的注意力了，以至于我们完全忘记了这边还站着一个全能者，它只要能让你忘记这位全能者，我们的信心就掉下来了。我们是不能的，无能的，魔⻤的攻击就是注意力的攻击，你注视什么，你只要忘了神，它就赢了。我们是不能的，是无能的，不管是什么，你肯定胜不过。我们的信心一旦失去，我们的情绪就失守，平安就失去，我们就要开始靠自己乱动了，靠自己就有一堆乱七八糟的事情，夏甲背后造成更多的麻烦。

  

       十、如何持守信心

       第一，关注的焦点不要离开信心，注视你的信心，凡是你情绪一失手，先察验你的信心还在不在，你是否相信这位全能者在你身边，你要关注祂，这是最重要的，情绪不对的时候先察验我们的信心，我们是不是忘了神，我们是不是重视信心像神看的那么重，我们有多看重信心。

       第二，操练“停”的习惯，情绪不对了，停！你不要再继续做事了，已经不能了，操练“停”离开现在的环境。因为那个环境，那个试探，那个偶像，那个苦难，正在抓你的注意力，你就是注意力转开，所以你不能再在这儿了，它已经抓了你的注意力了，要离开这个环境。如果实在不能离开，你要找一个安静的地方，先要面对神祷告，一定要你自己里面的情绪恢复，信心恢复，平安恢复。操练“停”先祷告的习惯。

      第三，信道是从听道到而来的，我们每天习惯听什么看什么，它就很容易成为你所相信的，人都是眼⻅为实的，看⻅了才相信，可是灵界的东⻄是我们看不⻅的，你整天听的、看的都是地上的，你就容易相信地上的这个环境，这个人，这样不行，这太难了，因为你看的是这个。为什么要每天读神的话呢，一定要不断的、不断的有神的话，你的信心才不至于完全的失去。我们信徒不是凭眼⻅乃是凭信心，神一直在训练我们不要凭眼⻅，所以你少看那些东⻄，要远离那种环境。

       第四，远离容易让你失去信心的人或者环境。如果你的朋友，你的家人老

是说一些没有信心的话，我们要很小心、很警惕的，如果你没法离开，起码要

离他远一点，因为信心比金子还宝贵啊，可不能让你的信心被这个人给带跑

了，那你的损失就太大了，所以你要远离。如果实在没有办法远离，比如你的

家人，在面对家人之前你要做好准备的，要有充足的话语来抵挡他的话，他说

什么你要挡你要有话，就像耶稣面对试探的时候，一定要准备好，前提是祷

告。

       第五，以平安为目标。

       我们读经文:［歌罗⻄书 3:15］ 又要叫基督的平安在你们心里作主，你们 也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。

       我们蒙召是蒙什么召?就是有基督的平安在我们里面做主，保持你的信心， 持守住你的信心，你就一直有基督的平安。每一天都要以平安为目标，有平安为目标你才会关注信心的。还记得我当时辞职很怕，怕没饭吃嘛。那个时候我定了三个月看我有没有平安，很警醒的，每天眼睛睁开我先关注我有没有平安。 有意识的、刻意的要保住平安，你才是真正看重信心的，才是警醒的，你才能保住平安。如果你不觉得平安重要，那这个事就⻢上把我们的心又给带跑了。争战的秘诀是在灵界的，你心里有平安的时候，你真的很容易，属灵争战已经得胜了，你一祷告神就做工，叫基督的平安在我们心里做主。每天把平安当做我们的目标，超过你其他所有的事，那些事情都是神做的，你情绪对的时候祂来做，你有平安祂来做。每天早晨、中午、晚上，我们都来察验，常常学习察验我有没有平安，有没有信心，我们的情绪才能持续性的健康。情绪管理是要有持续性的、良好的、健康的情绪，我们才能早晨中午晚上都来察验来祷告， 不是老是求，先察验我有没有平安，察验我的信心还在不在，你这样持续性的察验，你发现那健康的情绪就一直在。那天墨尔本的Emma姐妹到我们这边来住，她们每天早上六点钟有晨祷，我说你们每天都晨祷啊，她说我告诉你啊有好处的，每天晨祷我一天的情绪就都蛮稳定。你们千万不要小看祷告、灵修， 很重要的，是比金子还宝贵的，它让你的生命是健康的，我们说生命树，我们得生命，我们每一天让基督的平安在我们心里做主。

思考: 

        1、你什么时候容易失去平安? 我是人一迟到我就不平安了，你是什么时候?孩子会不会有啥事，啥情况就惹到你了，察验为啥你那个时候失去平安了，你信不信神的话神的应允，你到底是信还是不信?

       2、失去平安时你是否察验信心? 你失去平安的时候你是否察验信心，有没有从信心的⻆度来察验。

       3、你通常怎样恢复信心? 情绪管理跟信心密不可分。

初稿:Daisy，一校:Debora，二校:張梅，三校:瞳人丶姿月