顺服（一）顺服是舍己之果，蒙福之因

赵晖姊妹 | 2022-06-12

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                                         顺服(一) 顺服是舍己之果，蒙福之因

                                 2022-06-12 悉尼基督生命堂 赵晖姐妹

【申命记 28:1-21】 “你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万⺠之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。 “仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣⺠。天下万⺠⻅你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国⺠，却不至向他们借贷。你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。” “你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅；你身所生的、地所产的，以及牛犊、羊羔都必受咒诅。你出也受咒诅，入也受咒诅。耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。

【申命记 28:58】 “这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。 

【约翰福音 5:19】耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能作什么，惟有看⻅父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”

【约翰福音5:30】 “我凭着自己不能作什么，我怎么听⻅，就怎么审判。我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。 ”

【腓立比书 2:5-8，12-13】你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。

       我们今天来思想一个很重要的题目：顺服。你顺服神吗？想想自己顺服神吗？这可能是我们属灵操练里面最难的一个，我们读经不是那么难，听道也没有那么难，但是到了要顺服的时候，顺服神的话、顺服丈夫、顺服老板，你会发现顺服就好像不是那么容易了，为什么？因为真正的顺服是要动到你的“己”。我们前面讲了六次“舍己”的 信息，就是你舍掉我自己的意思，当你真正能够顺服的时候，“己”被动到了，下宝座了，那才是舍己的一个果子。在我们读经或听道的时候，可能我们的“己”还没有动，听道你是在领受，但那个“己”不一定动，有些人听了二十年三十年的道，圣经知识一大堆，可是他的“己”很大，他还是很固执，他里面的那个“己”没有下宝座，还是一直粘在这个宝座上。我们今天要谈的这个题目，应该是一个不容易的，让我们不是那么舒服的，有挑战性的题目，我们一起来思考。

       上周与Susan姐聊天时她说了一句话：“有的人道歉那么难，认错就那么难啊”。神命令我们要彼此饶恕，然后去认错，这个命令是很简单的，文字上你可以读一百遍一千遍，神要我们彼此饶恕，你要先求和睦，但是当你真要去做的时候，你会发现真不容易，你觉得认错容易吗？有一次我跟我爸爸为一些东⻄有争执，后来我觉得我不太对，有点动怒了。我就赶快跟我爸道歉，第二天再道歉。刚开始的时候我需要祷告，道歉不是那么容易，认错不是那么容易啊，顺服是要真正动到你的“己”，你的“己”要下来，可以说这是所有属灵操练最不容易的。顺服是你舍己的果子，听了六遍道，你真正去顺服的时候，才是结了舍己的果子。

       顺服神，一个非常重要的题目。你顺服神吗？为什么顺服神这么重要？为什么顺服神这么难？我们怎么来顺服神？我们怎么靠着主来顺服神？这是我们今天要一起来思考的。亚当夏娃吃了分别善恶树的果子，他们不听神的话，神说不要吃，我不听祢的话，我就吃了，这叫罪，是堕落的开始。什么叫人性的堕落？人性堕落就是悖逆，不听从不顺服。我们上次讲sin 和transgression ，就是你该做的你没做，你不该做的你做了，本质就是不顺服，不顺服的一种生命状态叫罪。我不听你的，我该做的我没做，我不该做的我做了，随从己意，我要做我的主，我想干啥就干啥，我想怎么想就怎么想。没有察验的一种生命状态，就是很随意生活中不警醒的一种生命状态，那个就叫罪了。一种不顺服的状态，一种不警醒的状态，好像根本没想过要定意顺服谁，我自己做主，我是我的主，那个叫堕落、叫罪，是一种不顺服随己意的状态。

       刚才我们读到《约翰福音》的经文，主耶稣没有一件事情是靠自己做的，祂说我父做事到如今，我也做事，我看⻅祂所做的我才做，祂永远是跟父同工的。不是我想干嘛就干嘛，今天医治这个人，明天医治那个人，不是的。祂都是先听⻅了，祂知道今天父神要彰显祂的荣耀了，就医治拉撒路，彰显神的大能。或者今天要彰显神的怜悯，祂就医治那个瞎眼的。祂有一个用意的，不是每个人都医治，今天要藉着这个事彰显父神的怜悯，祂就医治了那个瞎眼的。或者让死了四天的人复活，彰显生命的主权完全在我，拉撒路死四天耶稣才去，那个时间都是上帝定的，耶稣是听⻅怎么样祂就判断怎么样做，祂听⻅就跟随父去做，主耶稣是每分每秒都活在一个关系里的，祂一直听从顺服以至于死。顺服听父神的，让我干这个，让我医治这个。父神说祢要死，而且祢要去十字架上死，好，我顺服，在客⻄⻢尼亚园有挣扎，但祂说不按我的意思，按祢的意思。主耶稣是完全活在一个关系里面，祂给我们做了榜样，祂活出百分之百顺服的生命。一个蒙恩得救的人的生命，就是完全的顺服。我想可能有的时候，如果神说你干这个，我们都有点不太愿意，说这事有点难。或者如果哪天上帝说要你为祂去死，你肯定说那不是神的声音，怎么会让我去死呢，肯定不会的，因为我们根本没有定意要顺服。主耶稣百分之百顺服的生命，与亚当夏娃的人类悖逆完全相反，主耶稣真是神子，祂是完全的神也是完全的人，祂是神子的一个最大的体现就是祂百分之百的顺服。我们都是不能百分之百顺服的，而祂是百分之百顺服父的旨意，顺服父的时间，祂以顺服完成了救赎，也给我们立了一个最好的神儿女的榜样。我们就知道我们蒙恩得救，是要走这条路，是要过顺服听神旨意的一生。

       一、舍己以顺服来体现

       如果说罪的本质是自我为中心，自己做主不再听从父，不再活在一个关系里面。 那蒙恩得救的实质就是脱离“己”，脱离自我为中心。脱离“己”的监狱就是舍己。舍己是以顺服来体现的。我们讲了很多，顺服是舍己，你真舍己了吗？我怎么知道你舍己没有，你也问问自己舍已没有，我们听了六次，我们到底有没有舍己的生命，是你顺服了没有，可以说你顺服多少，你就是舍己了多少。舍己是看不⻅的，但你顺服了，我真的顺服祢的意思，我真的去道歉了，你就知道这个“己”下宝座了。顺服是舍己的果子和验证，舍己这么抽象，谁舍己了，我也不知道我舍己没有，你就看看你顺服多少。

       顺服的定义就是放下我的意思，听从我们主，我们接受一个主到我的生命中，祢是我的主，我就下来了。有一位神学家他给顺服的定义是：放下凡事按我的意思而行的重担。主自己在客⻄⻢尼园，如果可以的话，把这杯挪去，但是不要按我的意思。我放下我的意思，按祢的意思，这叫顺服。重生得救就是有主了，主在我的生命中，我听从主我下来了。我们周三学《约翰福音》，朱牧师讲的一句话我觉得特别的好：基督信仰根本上就是降服的信仰。

       二、基督信仰是顺服的信仰

       基督信仰的本质是一个顺服的信仰，是一个听从的信仰，是一个遵循的信仰。与之相反的是什么呢？求佛的信仰就是与我们的信仰相反的。很多人信主之后，带着那种烧香拜佛的心态来求平安，求主帮我做点什么，满足我的需要。我的孩子要考大学了，求主让他考上某某大学；我的孩子要结婚，求主帮他找一个什么样的人；我的孩子要找工作，或者我要卖房子我要买房子，我的愿望求主来帮助。说是求主帮助我，其实是我还是主，祢是我的仆人帮我办事的。求祢帮我办事，是要祢帮我达成我之所愿，这叫求佛的信仰。基督信仰刚好相反，察验我们的信仰对不对，就看到底你是不是我听祢的，愿祢的旨意成就。祷告是什么？祷告是察验祢的旨意，祢要做什么，然后我听从。不是我先定好了，我卖房子，主啊祢帮我，我要卖到多少钱，祢帮我成就我的意思。不是！基督信仰跟求佛信仰跟烧香拜佛的信仰是相反的，但很多基督徒信主之后，内在心里面还是一个烧香拜佛的求佛信仰，这不是基督信仰。

       基督信仰是我接受了一个主，我下来了，祂成为我的主，是我生命的主，凡事上的主，我的孩子的主，我家庭的主。每一件事情我都要求问祂，我都要听⻅，我都要跟从，我整个的生命发生一个大改变，家里的主人、主权完全改了。上次一姐妹要卖房子，她在拍卖之前给我打电话，我们为这个事祷告，我跟姐妹说，怎么祷告很重要 ，从祷告可以看出你的信仰是求佛信仰还是顺服信仰，你真信的是什么？我说我们祷告求神，让祂祝福的人来买下这个房子，至于卖多少钱让主来决定；祝福不该买的就不要买了，如还不起贷款的，祢知道谁该买。后来卖的价钱是买主和她们家的中间值，一个很好的价钱，感谢主！从我们的祷告可以看出我们的信仰是不是真的对。基督信仰是主权发生改变，是一个顺服的信仰，是一个察验的信仰，是一个听从的信仰。你怎么判断察验，主啊我的孩子要上大学，祢怎么看这个事情，祢怎么看我的孩子。或者是我觉得我先生很刚硬不信主，主祢怎么看他，我要得到祢看他的眼光。不是祢来成就我的愿望，还是我是主，我要他改变，祢来帮我改变他，而是祢怎么看他现在的软弱，我要得到祢的眼光我要跟祢一样。那主可能会给我们一个启示：在我没有任何难成的事情，我已经得胜了，虽然他现在很刚硬，但这个黑暗的权势我早已经胜过了，虽然他现在很抑郁有精神的问题，我已经胜过了这一切的黑暗权势。然后我们就在得胜的眼光里面，是主的眼光。我们祷告就把主的旨意，把祂的心意，祂怎么看这个事情，我们宣告出来。或者他软弱是因为他需要爱，他需要恩典，你把爱活出来，你把恩典活出来，这是主看他，主要祝福他。我们可能只会说要他改，可是我们里面没有主的眼光，没有主，还是要听我的。

       以耶稣基督的心为心的信仰，是一个听从顺服的信仰，也是一个有权柄的信仰。当我们真正顺服神旨意的时候，天使天军会做工。当我得到了神的眼光，当我得到了神的信心，你祷告你顺服神，上帝会差派天使去你心中做工。所以顺服神的人，遵行神旨意的人是最有权柄的，不是我有权柄，是天使来做工，超出我的手能做的。祷告所做的是我手不能做的，遵循神旨意的祷告是最有权柄的，带下的是天使做工，就能改变人的心。很多时候我们的祷告没有权柄，因为我们还没有顺服神。在这个世界上你没有顺服神，祷告就没有权柄，天使就没有做工。有的时候我们的家人很⻓时间没有改变，是因为我们自己没有顺服，祷告就没有权柄，天使没动没做工。我听过一个弟兄的⻅证，他说信主有很多经历，他跟父亲因为什么事情吵架，后来主感动他去道歉，结果他道歉了以后他父亲很快就信主了，就是顺服神去道歉，然后天使做工，人的心就改变了，信主是要神才能做的。祷告有没有权柄，在于我们是不是顺服神了，我们是不是遵循神的旨意了。

       三、蒙恩得救的证据

       心中有主，以主所愿为我所愿，看重主的话，相信主的话，遵行主的话。得救是我有主了，我以祂的愿望为我的愿望，祂所愿就是我所愿。心中有主，以主所愿为我所愿，主会引领我们，我们跟从祂的引导。主是用话语来引导我们，我们蒙恩得救之后，你一定要听从祂的命令，看重祂的话，相信祂的话，遵行祂的话。这叫有主了，是蒙恩得救了，愿意遵行这叫得救的生命，有主的生命，祢是我的主的体现就是心中有主，你心中真是有主，祂是我生命的主。每次随时祷告都愿意耶稣基督作我生命的救主，这是我们得救的体现，我们心中有主的体现，我们看重、相信、遵行神的话。谦卑顺服是得救人的生命特征，有人说我得救了，你不能只是嘴上说得救了，你没有谦卑顺服这个生命特征，你的得救是有问号的。

       记得我还没信主第一次参加教会圣诞节的退休营，住了两天第一次接触基督徒， 有位钱阿姨是个老信徒，跟她聊天给我非常大的冲击，我那时不清楚什么是顺服，根本没有顺服这个概念，我问她:“阿姨，你那么大年纪了，什么时候回国看看(她说在中国受迫害才出来了)？你出来了你孩子还在那边，你打算什么时候回去?”，她回答我说 “那要看主的带领”，这个回答我们现在觉得很正常，我们都会看主怎么安排，可那个时候对于我没有信主的人，这样的回答让我非常震惊，怎么有人没有自己的意思呢？难道你不知道你什么时候回国吗？比如说可能明年或者后年，怎么会没有自己的意思？对于当时的我，因为没有信主，真的那个生命对我是非常大的冲击。这样的冲击有两次，另一次是我在设计院出国之前，遇到一个有谦卑生命的牧师，我那时不会说谦卑，我没有这个词，我就觉得他怎么是这样的，那个生命给我很大的冲击。还有那次圣诞营会那个阿姨，⻅了她我就以她为基督徒的标榜，基督徒就应该像她这样，生命是完全没有我，我认为这就是基督徒，他们只有主没有我，没有我的意思，在我脑子里印象太深刻了，第一个是个牧师，是谦卑的，第二个是个顺服的，这是我最早认识的两个圣徒，我把他们作为模板了，一个谦卑的，一个顺服的。感谢主!

       四、顺服必蒙福

       可能有人说基督信仰不是让我们舒服的信仰，主说要舍己背起你的十字架，这个十字架的道路，十字架的信仰能舒服吗？基督信仰绝对不是一个舒服的信仰。但是，基督信仰绝对是一个蒙福的信仰，顺服带来的是最大的蒙福。我们再读几段经文:

【⻢太福音 12:50】凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。 

【⻢太福音 5:19】所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大。 

【⻢太福音 7:21】“ 凡称呼我‘‘主啊!主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”

【约翰福音 4:34】耶稣说:“我的⻝物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”

【约翰福音14:21 】“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”

【约翰福音 15:10-12】你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。

       前面开始时我们读到《申命记》的经文，顺服多少蒙福多少，我们来看顺服带来神所应许的有哪些福气。

       第一个是物质上的祝福，顺服带来你出入平安的福、蒙神保护的福、生活需要的福、蒙供应丰丰富富的福、还有⻛调雨顺的福…，就是你外在生活的需要，上帝都会赐福你。在《申命记》的经文，“你做首不作尾，居上不居下”，神会让人的心看你是很尊贵的，让人家都敬重你，这也是神做的。我觉得美国的历史⻅证他们进入支取了这个应许，美国整个历史的祝福很奇妙，建国这么短的时间就成为最强大的一个国家，他们进入这个应许，是美国以神为他们的主，遵行神。现在他们不遵行了，不遵行就进入咒诅。美国整个的历史在⻅证这段经文。

       第二个是内在的祝福，遵行的人是我的父母兄弟姐妹，我们看经文，“凡遵行我父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了”。弟兄姐妹和母亲是最亲的人，这句经文的意思是主最喜悦的是，你去遵行我的旨意，你就跟我关系是最好的，我看重你。亲近神不是整天躺在那里，听个音乐就叫亲近神，你以为这样叫跟神的关系好吗？神说不是的，你去遵行我的旨意，我就跟你关系是最好，我跟你关系好是你非常看重遵行我。《圣经》有很多遵行的经文，包括《诗篇》一百一十九篇，我们今天读的遵行就是最讨神喜悦的。我们刚才读到“在天国要称为大的”，你顺服祂你遵行的旨意，在天国的冠冕就大，你的基业就多。同时它是我们进天国的标尺，不是你是不是受洗了，你读了多少经，你带了多少人信主，而是以“唯独遵行我天父旨意的人才能进去”。我们要察验， 耶稣说“我的⻝物就是遵行差我来者的旨意”，以遵行我父的旨意为我的⻝物，是主耶稣祂最看重的，我要随时遵行我父的旨意，我以这个为我的满足，我最看重的是这个。顺服带来权柄，天使在人的心中做工。还有祂的应许就常在祂的爱里，“有了我的命令又遵守的，他常在我的爱里，并且我要向他显现”。我们之前讲过神是个灵，显现就是你能体验到祂同在的爱的浇灌，我们会感受到非常深的平安。记得有一次需要帮忙一个弟兄送他孩子去学校，我帮送去学校又帮接回来，在回来的路上我特别喜乐，后来我知道，是上帝肯定了我，祂向我显现，祂把祂的喜乐，是神的喜乐，在我们里面向我们显现，我们释放出来喜乐，我们感觉到非常喜乐，是一个内在的祝福。祂有外在的祝福的应许，还有内在的祝福向我们显现。我们遵行了之后，我们常常会有爱浇灌的那种平安，让你们有那种满足的喜乐，那是神向我们显现带给我们的，而这是因为我们遵行了祂的命令，祂就给我们一个这么大的内在的福分。所以我们生命中有时闷 闷不乐，不太喜乐，要察验我们有没有遵行神的旨意，有没有顺服神。

       不顺服就完全相反了，不顺服就进入咒诅了。神的应许，出也蒙福、入也蒙福、平安、保护、丰盛，是一个有条件的应许，祂说你遵行我的话，你就能够感受到这些，你就能经历到这些。就如妈妈跟两个孩子说，“你们把房间收拾好了，我明天带你们去海边”，这叫有条件应许，条件是把“房间收拾好了”，应许是“明天我带你们去海边”。 大儿子收拾了，第二天妈妈带他去海边了，小儿子想我干嘛要听你的话，我干嘛要今天收拾，我今天还有别的事儿呢，他没有顺服，第二天妈妈就没有带他去海边，他就没有进入这个应许，没有感受到这个应许，没有支取到这个应许。当人不顺服神，当我选择不听祢的话，我按我的意思行的时候，我们就经历不到那个平安、保护、出也蒙福、入也蒙福。祂把病毒给我们挡掉，那是他的应许，应许顺服的人，病毒不会粘在你身上。如果我们没有顺服，我们是选择活在祂的应许之外，就叫进入了咒诅。就是我选择不听从祂的同时，我也就选择了活在祂的应许之外。小儿子选择了不收拾房子，就是选择了明天不去海边了，当人不顺服神的时候，我们就选择活在上帝的应许之外，那你就没有保护，没有平安了，疫情啊瘟疫啊，这些其实都是人选择不顺服神，选择了活在祂的应许之外的结果。现在的人不想听从神，特别是美国人，是越来越不相信神，高科技，然后都相信人的伟大人的能力。我不听从神，你就选择活在神的应许之外了。应许是出也蒙福入也蒙福，保护你的平安，让病毒不会粘到你身上，这是个应许。所以疫情是跟人的不顺服有关系的，你选择活在应许之外。

       五、我们是否看重顺服神

        我们的福都是从顺服神来的，上帝非常看重我们的顺服，《圣经》反复强调，一次二次的你要顺服，你要遵行，这一切的福都临到你。神很看重我们的顺服，问题是我们看重吗？我们是否像上帝那样看重？我们是不是像耶稣那样，看重“我的粮⻝就是顺服神的旨意”。我们是否顺服神？比如我们是不是看重守主日的吩咐，七日的头一日分别出来与神相交，与圣徒相交，得医治，重新得力，上帝的命令是为我们好，我们有没有看重？你看重守主日吗？常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，这是神在耶稣基督里向我们所定的旨意。我们有多看重？你每天以喜乐为你的目标吗？你顺服吗? 祂说你要常常喜乐，你真的活在喜乐里面吗？你想要每天保守我的心活在喜乐里吗？应当一无挂虑，你真的每天都很看重主的吩咐吗？常常喜乐，一无挂虑，必须藉着不住祷告，有没有发现，每天喜乐和一无挂虑不容易的，一下就沾染心灵的灰尘，一个忧虑就上来了，祂说你要“常常喜乐”，⻢上接着是“不住祷告”，你必须不住地祷告才能够常常喜乐，你不可能靠着自己能够常常喜乐的，我们有多看重神的命令？又如饶恕七十个七次，碰到伤害我们的人，我们要饶恕，我们定义顺服神吗？还有道歉、认错，这些字都很简单，你去行一下认个错，如果你觉得特别难，你就知道就说明那个“己”很大，粘在宝座上下不来。你想去顺服的时候你才会发现不容易的。不以恶报恶，最近遇到一些事情，我给大家发这段经文，主说“宁可让步，听凭主怒，伸冤在我，我必报

应”，我们在很气愤时，我们很想要自己去报复，我们很想要做点什么，可当我们顺服神，你真顺服的时候，上帝会差派天使来为你伸冤的，天使来伸冤远超出我们的伸冤，天使做工很奇妙，他能在人心里面做，他可以用万事来替你伸冤。有人说我怎么知道上帝会为我报仇，你顺服就会知道，你顺服不自己去伸冤，你听凭主怒，上帝会凭着你的信心，上帝绝对会给你做的。有很多⻅证，上帝做的绝对的公平，今天时间关系我不讲了。爱仇敌的命令，你顺服吗？如果碰到一个不可爱的人，你会不会说主啊我要爱他，求祢帮助我，你会发现不容易，但是真正想顺服的人，他会摔跤的，会有祷告的，不想顺服的就是算了，我反正应付不了就这样了。十一奉献，我们会觉得十一奉献很难。顺服并不是那么容易，来看看信徒的问题。

       六、信徒的问题 

       第一，没有最看重顺服神。我们最看重的是听道，很多的读经，但我们听道和读经的目的不是加增知识的，是要去遵行的，主最终的目的是要你去遵行，你没有遵行就是在沙土上，读很多的经文，读经祷告最终的目的，蒙爱的目的是要遵行。我们没有那么看重遵行，所以就没有摔跤，没有祷告，没有我一定要顺服祢，求祢给我恩典，求祢给我爱，让我们在里面有力量。这是问题一，没有最看重。

       第二，没有顺服却以为顺服了。我们其实没有顺服，却以为顺服了，有很多“己”的东⻄，我们都不知道啥地方没顺服。有人找借口不想顺服，不想顺服被主使用了，这个不行，我的安逸啊，我好像被打搅了，很多时候我们有自我的保留，其实在那个地方是没有顺服，但是我们可能以为我们已经顺服了。

       第三，觉得很难顺服就放弃了。我们觉得顺服很难，所以很多的命令我们就Pass 掉，我们就放弃了。比如说爱仇敌，爱不可爱的人，记得以前小组分享有一个弟兄说，爱仇敌啊这个做不到，就放弃了，神要的是我们跟祂摔跤祷告，在你靠你自己做不到的最难的地方，你才能经历祂的恩典和大能，你靠你自己不行，你才知道什么叫“在人不能，在神凡事都能”。在你不能的地方你去摔跤，你才能经历祂凡事都能，祂能祂可以。很多时候我们太任凭自己，放任自己消极的情绪，我们也没有顺服主常常喜乐，一定、非要的喜乐，很放任，任凭自己的情绪感受，没有看重顺服，觉得很难顺服就放弃了。

       第四，选择性的顺服。选择性的顺服，很多时候我们是靠我可以的，我顺服我做，靠我不能的，我不行我就放弃了，这是选择性的顺服，很少经历到主的大能。因为是选择性的顺服，你没有去摔跤没有祷告，不能经历什么叫浩大的恩典，什么叫无所不能，你就没有进入到顺服之后的应许，没有支取顺服之后的祝福。没有经历过就没有体验，生命还停留在那个闷闷不乐、不冷不热的关系里面，跟我们没有去摔跤、跟我们没有顺服是有关系的。神没有让我们靠自己来顺服神，在我们靠自己不顺服的事情上，祷告就没有权柄，天使没有动工，因为你没有顺服，天使没有动心就没有改，所以会觉得我都祷告了二十几年了，我先生怎么还是这么刚硬，我的孩子怎么还是这么多问题，这跟我们有没有顺服神是有关系的，顺服带来权柄。《圣经》里面除了主耶稣是百分之百的顺服之外，以撒也是顺服的典范，如果说亚伯拉罕顺服上帝是百分之百的话，以撒是百分之百的顺服了他的爸爸，以撒的顺服也是了不得的，据说那时候他已经三十多岁了，他顺服被爸爸捆着放在柴火上头，你觉得那个顺服容易吗？以撒是一个非常蒙福的人，他的名字没有改过，亚伯拉罕改名，雅各改名，他们的命运改了他们的名字也改了，以撒没有改过名，他是平安之子。该有太太的时候太太就突然出现了，一抬头太太就在眼前，顺服到这个程度，蒙福到这个程度。神藉着以撒来向我们显明，父辈的顺服神带来儿女的蒙福，以撒是非常蒙福的人。以撒挖了一口井，别人跟他争，他让，让，最后却让他得更宽阔之地，更大的井。以撒没有离开过迦南，没有逃过荒，其他人逃荒离开本地，逃荒是很苦的。以撒有软弱他也有怕，他说他的太太是妹子，但是在他软弱的地方总能经历恩典，神用恩典庇护他。以撒在摩利亚山上的顺服，他是一个顺服的生命，所以他的一生是非常蒙福的。以撒顺服爸爸因为信任他爸爸，不会想爸爸会杀了他。以前我们公司的老板，他很喜欢冲浪，每早上六点钟带着女儿和儿子去海边，女儿四岁的时候，他对站在岩石上面的女儿说“跳下来”，他女儿就跳下来了，他在下面接着，然后他说他女儿可以去练冲浪了。他女儿从岩石上面往下跳，为什么她顺服，因为她绝对信任爸爸，在信任的背后是爱的关系，她认为爸爸都是对我好，完全不会害我的，爸爸说什么都ok 的，我都顺服，这背后是绝对的信任，一个爱的信任的关系。

       七、为什么信徒会觉得顺服神很难

       为什么信徒会觉得顺服神的命令很难？所以就放弃了，就算了，经历不到应许的福气。是因为我们的方法错，我们的次序错，我们的根基错。我们是靠自己来顺服，靠我的意志力来顺服，然后你就不行了，爱仇敌我不行，我顺服不了，靠自己方法错，靠意志力次序错。

       八、顺服的能力从爱的关系而来

       蒙爱的确据生出顺服的意愿和能力。我们和主的爱的关系是在前的，是爱的信任，在有蒙爱的确据里面去顺服，那个从岩石上跳下来的孩子，她对爸爸先有爱的信任，先有一个爱的关系我就能顺服，顺服之后我一看真的没事，我就更加信任他，是一个良性循环。不是先要求你顺服的，是祂用祂的爱先是建立一个爱的关系，你顺服之后就更信任，爱的关系就更牢固，你就更容易顺服，顺服的能力是从爱的关系而来。信徒的错误是我们靠自己顺服，靠自己顺服不了就放弃，或者开始纠结在里面还控告自己，我有罪我不能顺服，让自己很受压，是我们顺服的次序错，我们的根基错。根基是永远是在爱里的顺服，这个很重要，信徒基本上都是靠自己在顺服，就顺服不了，有的时候还很生气。妻子要顺服丈夫，有些妻子就硬去顺服，其实有很多不情愿，反而造成很多的内耗内伤，很多自我控告也来了，明明是你的错我还要顺服你，我不想顺服你，主要我顺服你，就纠结就开始在里面跟自己打架了。这是因为我们的方法错了，不是靠自己顺服，是蒙爱的确据生出顺服的意愿和能力。在爱里面的特性，是我爱你就愿意成就你的愿望，把你的好处放在第一。我经常用那个例子，丈夫不吃⻥但他天天给妻子做⻥吃，别看这个小事情，没有爱是绝对做不到的，你想想，我不爱吃⻥干嘛我天天给你做⻥，因为有爱他才能天天给他太太做⻥吃的。首先有爱，你生出了一个愿望，我愿意让你得好处，我把你的好处摆在第一优先考虑，我愿意因为我爱你。

       蒙爱的确据生出顺服的能力，就是爱生出了愿望，愿望生出了力量，是愿意的心生出了行动的力量。我们一直强调愿望很重要，爱里面生出的愿望带出顺服的能力。蒙爱的心绝对是我们顺服神的根基，否则顺服就是一个空谈，你要靠自己有很多内耗内伤。你怎么知道你有没有蒙爱的心，你有没有蒙爱的确据呢，我们什么都要谈证据，灵里的东⻄谁都看不⻅，我们的舍己也看不⻅，怎么证明？你的证据就体现在你的眼光里，我的证据也体现在我的眼光里，怎么看这个事情就能知道你有没有蒙爱的心。有人说我有蒙爱的心，你的证据在哪里，你的眼光对不对，一个有蒙爱心的人，看什么都挺可爱的，在他眼里这个事挺好的，那个事也挺好的，这叫有蒙爱的证据，体现在你的眼光里。比如一个不懂事的孩子，他觉得父母让他每天早晚刷牙，或者让他收拾房间，都是很烦的事情。如果是个懂事的孩子，他和父母有爱的关系，他的眼光会怎么看父母让他刷牙的命令，他会觉得虽然我不明白为什么要刷牙，但相信爸爸总是为我好的，因为有爱的关系了，因为相信爸爸爱我，我信任他不会让我做不好的事情，所以我顺服我愿意去刷牙。是你的眼光怎么看待这个命令，决定了你能不能顺服，你有没有顺服的力量。一个孩子说很烦，他顺服不了没有力量，是被强迫去做的，父母不在他可能就不刷牙了，但那个蒙爱的孩子，他说爸爸总是对我好的，他不会让我做对我不好的事情，我愿意听爸爸的我去做，他就生出顺服的力量。顺服不是因为明白，而是基于爱的信任顺服了才明白。很多时候我们会说不明白为什么要顺服，我要明白了我才能顺服，我要知道祂真的给我祝福我才能顺服。刚好相反，是顺服了才明白，顺服是基于爱的信任不是基于明白，是顺服之后才明白刷牙是好的，⻓大了牙⻮好才明白刷牙是为我好，小时候怎么知道刷牙的好处。刘牧师小时候几乎每天喝可乐，爸爸不让喝他就偷着喝，喝得牙⻮都坏了。不是明白了顺服，是顺服了之后才明白。有很多人⻅证，十一奉献很难，顺服之后才知道，真的是敞开天上的窗户了，祂不一定在钱财上祝福你，可能是在你孩子生命中，或者是你家里需要的事情上，祂在那个地方来祝福你，祂知道什么是对你最好和最需要改变的。不是顺服明白了才顺服，是你顺服之后你经历了，才明白原来真的是这样，只有顺服了在经历的过程中，我们才真正的认识祂。

  

       九、在遵行祂旨意的过程中完成对祂的认识

       我记得小雪发了一个视频，她儿子才一岁时她跟儿子说:“给我一个巧克力，给妈妈”，我们在孩子小的时候训练他“给”是对的，你看他给不给。或者你应许他说“你给我一颗，我给你十颗，你给呀” ，那你还是要训练他去给。十一奉献，是神藉着顺服来训练我们认识神的，小雪，我们怎么认识神，不是整天读经，在书本上孩子读“妈妈是爱我的，妈妈是信实的，妈妈会给我十颗的”，你读你能认识你妈妈吗？我给了妈妈一颗，妈妈真的就给了我十颗，妈妈是真对我好的，妈妈是信实的，在这个顺服的 过程中，才建立了对妈妈的信任。对妈妈信任不是靠书本，是在生活中经历很多事，你经历才认识你妈妈的。上帝藉着很多的命令，让我们去经历了之后，你才认识到神太好了，祂都是为我好，顺服的信心是在这个过程当中建立的。哪有躺在床上看书就 能把信心建立起来的，你不经历事情怎么能建立信心，顺服就经历，经历就更认识。我们是在遵行祂旨意的过程当中完成对祂的认识。神是用命令在训练我们，一颗糖十颗糖，你遵行了之后发现祂的话都是可信的，祂真的可信，我的重担真的可以交托，祂真的顾念。你只有经历了那个过程，你才越来越容易交托，越来越释放，越来越轻省。在顺服的过程当中我们认识神，也在顺服的过程当中信心增⻓。

       顺服的能力从爱的关系生出来，有没有这个爱的关系，体现在你是怎么看神的命令，如果你看十一奉献好难，当基督徒真麻烦，有这么多要求，还要聚会，还有小组，如果用这样的眼光看神的命令，你不是儿子的心，你没有蒙爱的心。当我们顺服的时候，我们首先要知道，爸爸让我饶恕，饶恕一定是对我好的。顺服之前你怎么看祂的命令，决定你能不能顺服，有没有力量，而你怎么表明你有没有蒙爱的确据。饶恕一定是对我好的，十一奉献一定对我好的，爱那个不可爱的人一定是对我好的，宁可让步听凭主怒，一定是对我好的。你先相信爸爸的话是不会错的，是爱的关系，先要相信守主日团聚生活是为我好的。每个礼拜天聚会，你怎么看这个聚会很重要，上帝所有不可停止的聚会不是律法，是一个爱的邀请，让我们来经历祂的祝福。在团契的星期天，邀请你来到祂的话语里面，让我们的灵里得力量得满足，祂是要祝福我们，所以你不要停止聚会，不要忘了神的话。祂是邀请我们进入祂的祝福，每一个命令都是祂爱的邀请，是蒙福的邀请，你有儿子的心了，你有蒙爱的确据了。如果你觉得全都是要求，全是律法，你没有儿子的心，没有爱的信任。首先要建立爱的信任，然后在经历的过程当中，你会越来越信任，神的话是不会错的。神要的顺服是完全的顺服，是在凡事上的顺服，神所有的命令背后是祂的赐福，祂是藉着所有的顺服之后，天使会做工，在我们的顺服里面，祂要大大祝福我们的。顺服是基于爱的顺服，不是基于自己意志力的顺服。赐福的神的所有的命令，都是为着我们生命的益处，为着我们的信心的训练，一个糖两个糖，为了训练信心，为了让我们更认识祂，认识祂真的好，认识祂真的能，认识祂真的要祝福你，祂是恩典的神把永生給你，你就慢慢地相信永生，慢慢地认识祂，在这个过程当中认识祂是赐福的神，在每一次的顺服中，祂要给我们最大的祝福。

       思考:神的旨意我都顺服了吗？我将如何靠主遵行祂的旨意？我们回家可以操练，你会遇到不容易，因为顺服要动到我们的“己”，是舍己的一个果子。我们谈了很多舍己，你有没有真正舍己这个果子呢，中间会有挣扎，会有一些摔跤，有祷告，但最后会带来很大的祝福。我当时要辞职读神学，我很难，顺服不了的，觉得辞职我会没饭吃，那个时候我跟主说“我顺服不了，请祢来帮助我”，但是我没有放弃，我跟主说“我一定要顺服”，我先跟祂说我要顺服，我肯定要顺服，但是现在我还不能，你帮我，你帮我，我每天祷告，大概过了三个月，神就在我心里面做工了，我前面本来胜不了没信心，现在是愿意了，我后来发现我ok了，没有那么惧怕了，顺服之后我觉得特别蒙福。辞职后我的老板来找我，让我可以在家工作，想做多少就做多少，我可以读神学了，我还可以有点收入了，那是在没顺服之前想都想不到的，如果我不辞职，我永远不可能经历后面的祝福，我根本不知道后面是什么，神给我预备的这么好的工作，我的老板让我可以在家工作，想做多少做多少，那个完全的自由是因为前面顺服，你先顺服，后面就经历祂更大的祝福，也建立了我的信心。现在要是知道神要我做什么，每次我都先说我顺服，我肯定顺服，稍为等一下，祢得帮我，然后我祷告，上帝真的让我每一次的顺服都带来更大的祝福，感谢神！

初稿：Daisy 20220614，一校：Rebecca 20220823，二校：张梅 20220916，三校：Deborah、瞳人20230201