从如何为身体疾病祷告看祷告的要素（一）从想要的发现真正需要的

赵晖姊妹 | 2023-02-19

从如何为身体疾病祷告看祷告的要素（一）从想要的发现真正需要的

2023-2-19 赵晖姊妹

上周有一位弟兄他跟我说他很闷，最近都很闷，昨天又跟我说很闷啊。上周他说要去踢球，用踢球来改变，我就跟他说，你的祷告生活怎么样？我记得以前我们学36课的时候，在星期三晚上的小组，我们经常会提到一句话叫“在祷告当中蒙应允”，记得这句话吗？最近好像说的少了，祷告当中蒙应允，就是你在祷告之前你是闷闷不乐的，然后你祷告之后你就平安了，你该交托的交托了，你该顺服的顺服了，你发现你的心一下子就打开了，一下子就释放了，那个叫祷告当中蒙应允。所以我们学了很多，我们听了很多的道，但是这些有没有真正成为我们灵魂的营养，能不能在当时当下，能够打开我们的心，在当时当下，你能够在祷告当中蒙应允，那个就是祷告的功夫了，那个就是祷告，所以我们今天来思想祷告这个主题。 

今年我们教会，整个的主题叫「深入察验，深入顺服」。祷告实际上是察验，主要是察验，创世记一上来第一本书，神启示祂的主权，创世记的主题就是神的主权，神的创造决定了祂向所有的被造物的主权。所有受造物的存在，是完成造物主的目的与旨意，我们存在的目的，是为了完成神的旨意和祂的一个目的。悖逆的结果就是灭亡，就是你这把椅子没有存在的必要了。所以我们的信仰是一个顺服的信仰，是一个听从的信仰，是每天行祂旨意的信仰。一个重生得救的人，他是有一个特征的，就是他不再为了自己活，他完全是为了主而活，以行祂的旨意为我们每天生活生命的目标。这是被预定被拣选的，你说你是被拣选的吗？那得有一个证据，你真的是被拣选的吗？你真的是重生了吗？它有一个证据就是你将不再为自己活，你接受的是一个主，你将为主而活，并且我们也在行祂旨意的过程当中，我们来完成对祂的认识，你怎么认识看不见摸不着的神，我们怎么认识这位神？

一、人在行神旨意中认识神

是当我们行了祂的旨意之后，你才知道原来祂的旨意是纯全善良、可喜悦的。就像当年我辞职之后读神学院，我辞职之后，我才经历了神各样的预备。之后我发现原来祂比我更认识我自己，原来祂比我更爱我自己，祂知道我需要什么。是当我顺服了之后，我行了祂的旨意之后，我才经历了祂各样的预备，我才真的知道祂真的是信实的主，祂的话语真的是不落空，我才越来越愿意把生命交给祂，那个信心是在你行了祂旨意之后，因为你认识祂，你的信心才越来越大，以至于我们愿意把生命，交给这位看不见摸不着的神。我们怎么能够越来越愿意把生命交给祂呢？是基于我们行祂旨意之后对祂的认识，还有信心。那么在行祂旨意之前，我们必须要先明白祂的旨意，先要发现祂的旨意到底是什么？到底是要你辞职吗？还是让你 part time，还是让你 full time，到底祂的旨意是什么呢？上帝通过祂的话语来启示祂的旨意，祂喜欢什么，祂不喜欢什么，在圣经里面祂启示我们，祂也通过环境来启示祂的旨意，告诉我们祂的旨意。

二、祷告以察验神旨意为中心

对信徒来说，察验祂旨意的这个过程就是祷告了，察验祂旨意到底是什么，所以祷告是以察验祂的旨意为核心的，并行出祂的旨意。我们说凡事都有祂的美意，那么你生病了，祂的美意是什么呢 ？我们不能只说有美意就完了，不对，你要去察验的，凡事都有美意的，你生病了，神的美意是什么，祂的旨意是什么，这个就是要在祷告当中去察验了。所以很多人不喜欢祷告，其实背后的原因，是因为我们没有以行祂的旨意为我们的目标，所以你就不觉得需要察验，你不觉得，因为你都没有要行祂的旨意，你也就不觉得有需要察验了。所以慢慢的就会说“主啊，给我这个给我那个，我喜欢这个我要这个我愿意要这个…”，过会儿发现神也没给你，然后就没什么需要祷告的了，我都告诉祂了就没有什么祷告的了。但如果说我们是以行祂旨意为我们的目标，是每天都要察验的，那个察验是花时间的，那个察验是要交作业的，那你就不会说你不喜欢祷告了，所以我们对祷告的认识到底是什么 ？祷告很重要啊！它是我们重生得救的人的一个重要的生命的特征。你说我是被拣选的，或是被预定的也好，他是有一个特征的。你如果是一个以察验并行神旨意为中心的生活，你整个生活的重心，就是要察验祂的旨意，并且我要行你的旨意。没有重生的人不会喜欢祷告，骄傲的人不会喜欢祷告，自我为中心的人不会喜欢祷告，因为祷告本身就是帮助我们脱离自我为中心的，祷告本身，它是要脱离我们那个“我要做主”的那个谎言。你是主，你的旨意是什么，这个需要不断的在我们的生活当中，在祷告当中，来不断的脱离这个自我为中心的谎言，以至于做成那个得救的功夫。所以祷告的目的就是察验并且遵行神旨意，來完成祂的旨意和目的。只有重生的人才会喜欢祷告的，因为，我真的不是主祢是主。那我们今天来看一些关于祷告的经文，看看圣经是如何教导我们祷告的。

【马太福音 6:33】你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 

【罗马书 8:26-27】 况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。 

【约翰一书 5:14-15】我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。 

【约翰福音 9:31】我们知道神不听罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才听他。 

【雅各书 (James) 4:3】你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。（When you ask, you do not receive,because you ask with wrong motives,that you may spend what you get on your pleasures.） 

【路加福音 22:39-43】耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。到了那地方，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，说：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。 ”有一位天使从天上显现，加添他的力量。

我们先看到这里，这些经文你有没有发现有一个重点：

1、祷告的重点，是 “求” ？还是“求的对” ？

祷告的重点是 “求”，还是“求的对” ？祂一直说你们按着神的旨意求，你要先求什么，祂一直在教我们求什么，是吗 ？耶稣的祷告一直在教我们求什么 ？不是你们在那张口就是“我想怎么样，你给我这个…” 祂是说你们要求什么是需要学习的。祷告是求的对，祷告不是求，祷告是求的对，祷告是把你的愿望告诉祂，还是发现祂的愿望 ？圣灵都照着神的旨意在求，你得发现祂要给你什么。祷告是跟祂要，还是接受祂要给你的？李恩弟兄的祷告是跟祂要这个房子，还是接受神要给我们的 ？祷告到底是什么 ？祷告有一个很大的误解就是以为是求，实际上祷告是你要学习怎么求？你求什么？这个是要交作业要花时间要做功课的，你怎么知道祂要给你什么，这个是要花时间，这个就是祷告了。你在那想祂要给我什么呀？祂的旨意是什么？所以，喜欢祷告的，你肯定花时间要交作业的。

2、人作为受造物，一切都是领受的

祷告是发现自己真正需要什么，祷告是发现祂真正想要给我们什么。人作为受造物，决定了一切都是领受的，我们所有的一切都是领受的，只有造物主赏赐，只有造物主祂给你的时候，受造物才能得到，所以我们得到的一切，都是基于祂想给你，首先是祂想给你。比如说只有祂赐下阳光雨水，我们才能有粮食；只有祂赐下了真理，我们相信我们才能得圣灵的感动，所以你这个感动不是自己的，是祂先赐了，我们才能得到一个感动叫圣灵的感动。换句话说你的祷告、你想要的能不能得到，在于祂是不是想给，如果那不是祂想给的，你求一辈子也不会得着。所以我们能不能得着那个房子，在于那是不是上帝想要给你的，如果那不是上帝要想给你的，你求一辈子你让万人为你祷告你也得不着。所以首先是祂要给，这是祂的主权，祂是赏赐者，并且上帝是主动者，祂一直在带领我们每个人，祂在带领我们，祂想给你的是在先，我们所有得着的一定是祂先想给你了，然后我们才能得着，然后祂会允许那个环境，让你发现你需要它，就是祂想给你的那个东西，让你发现，我是需要这个的，然后你就跟祂求你要，所以说按着神的旨意求就无不得着。我想给你，然后你也跟我要，我想给你一个自行车，你偏偏来跟我说 “哎呀，圣诞节能不能送给我一个自行车”,无不得着，因为那正是我想给的，而那是基于我想给在先。如果我不想给你自行车，你别想得着，你不可能，再祷告也得不着。是我在先，是我想要给你在先，所以祂说祈求就得着，寻找就寻见，叩门就开门，为什么？因为祂已经预备了那个你祈求的东西，所以祂说你祈求就得着，因为祂先预备，是祂先要给你。我们举一个例子，祂呼召摩西来带领以色列人出埃及，祂先想给摩西什么？祂呼召，都是神在做啊，神呼召了摩西出来，带以色列人出埃及，祂知道摩西需要什么？摩西需要信心，带领这几百万人几十万人，这不是摩西靠着自己能做到的。所以祂知道，我呼召你，我知道你需要什么，我知道你需要信心，你必须靠着我，你才能把这些人带出来的。所以祂先决定了，我要把信心给你，然后祂就开始允许一个环境，就是法老十次的心刚硬，祂就造成这个环境，以至于摩西必须在每一次法老心刚硬的时候，再一次来信靠神，再一次来寻找神，这个不是我能解决的啊！神帮他再一次解决，所以是上帝先要给摩西信心，祂才许可了那个环境，在那个过程当中，摩西发现自己需要信靠神，那么经过这个过程之后，神给他的，也就是他得着的，就是他得着了信靠神的心，他得着了信心，他真的相信上帝是无所不能的，以至于在红海面前带领以色列人渡海，那是摩西用信心交的作业了。就是我已经有了，然后我把它显明出来。红海是摩西交的信心作业，他在十次灾难之后已经得着了上帝要给他的，也是他需要的，那是他真正需要的。所以与其说是摩西带以色列人出埃及，不如说是上帝带以色列人出埃及，摩西只是学会了信靠，云柱火柱，我就跟着，你怎么带我就跟着走，其实是上帝带领以色列人出埃及的，不是摩西带领的，摩西只是得着了一个礼物——信靠神的信心，他得着了。就好像我先呼召 Danny来给我们放 PPT，然后呢我就想他需要电脑，他需要培训，这是我想给他、我要给他的，然后 Danny跑来跟我说“要电脑，要去培训”，无不得着，因为这是我要给他的，他知道我要给他什么。所以祷告是什么？祷告就是发现神要给我们什么，而那正是我们需要的。

3、人的有限与无知让人不知道自己真正需要什么

人本身是无知有限的，我们人是无知，我们不知道灵界，我们不知道明天，我们不知道很多，所以我们也不知道自己的呼召，我们也不知道自己的使命，我们什么都不知道，所以我们想要的不一定是我们需要的，也不一定就是神要给你的。Danny可能说，当他不明白我要呼召他做 PPT 的时候，他说我明天要去踢球，他就去踢球了，可能，他不知道。所以有限的人，我们想要的不一定是我们最需要的。你有没有经历过那些小孩子无理取闹，就要那些他们不需要的东西，满口都是蛀牙了还在要，还哭着要糖，有没有经历过这些事，他不知道他需要什么。人是这样的，我们跟神要一个婚姻，但神想给我们的是什么呢？神知道你先需要有一个正确的婚姻观，如果你没有一个正确的婚姻观，你就惨了。所以上帝不给你婚姻，他就不给你，那不是他想给的，他先给你什么，主动在祂，祂认识我们，我们不认识自己，我们并不知道我们有一个错误的婚姻观，上帝知道，祂知道你这孩子有一个错误的婚姻观，我要先给你婚姻观，然后你才能进入婚姻。有人感冒了，就想吃很多冰的冷的什么炸的什么东西，我这两天上火我这儿又肿了，你知道为什么，就是我不知道我该吃什么，我就吃了，我也不知道我吃了啥我就上火了，我不知道呀，我不知道我需要什么。我就记得，前个星期我的咳嗽已经好了，我真的好了，那第二天特别热，然后就特别想吃西瓜，我想今年都没买过西瓜，然后跑到商店，买了一个西瓜给自己，我这个夏天没买过嘛，然后我就自己吃，很放肆地吃，然后下午去探访完，到别人家又吃西瓜，晚上咳嗽就回来了。我想要的不是我需要的，我哪知道我需要什么呀，我不知道。有一个姐妹我们都认识她，以前她化疗之后，马上就去上班，然后我打电话给她，我说姐妹你们怎么这个星期天没来啊，她说我要上班呀，我说你上几天班啊，她说我上7天班，我说你刚化疗完呀，你上7天班啊，她说对啊，我要上班的呀。她想要钱，但她需要的是休息，她不知道她要什么，上了一个月的班，完全复发。一个月每周7天，刚刚十二月份化疗完，一月份上了满满的三十天的班，二月份完全复发出来。我们不知道我们需要什么，你想要的是你所需要的吗？有的人心灵空虚，就整天去party呀，或者是吃甜食，填满那个心灵的空虚，你需要的是心灵的满足，可是你想要的卻是一直想吃，因为人不知道自己真正需要什么，我们想要的常常不是我们真正需要的，所以需要察验。

1. 4.全知全能的神知道人的一切需要，也藉环境显明人灵魂的真正需要

上帝是全知全能的，祂知道我们一切的所需，祂也藉着环境来显明我们一切的所需，我们不知道，祂藉着环境来告诉你需要什么。祂可能允许一个非常骄傲的丈夫在你身边，祂想给你什么？你需要什么？祂想给你谦卑，你需要谦卑，因为你活出谦卑的光，就能光照他，就能改变他。所以，一个骄傲的丈夫在我的身边，你要察验神要给我什么，神要给我谦卑，神要你求谦卑，神知道你没有谦卑。神允许一个特别难以忍受的肢体，或者是一个同事，或者是一个邻居，你难以忍受他，其实神是要把忍耐给你，祂知道我们没有忍耐，我们要去求的是忍耐，你察验的是“求什么”？祂允许一个你无法改变的孩子在你的生命当中，神要给你什么，祂要给你信心，要让你把这个孩子交给他的主，你不要做他的主，祂要给你信心，完全的交托，因为只有上帝才能改变人。我下个月可能会有一个小房客，中学生，然后我要察验神要给我什么？我需要什么？我第一个察验就是我需要爱心，我没有爱心，神要给我爱，祂知道我爱不足，祂知道我缺这个，所以祂就安排一个小孩子让我学习做一下母亲，特别是要学习当我看见他的软弱看见他的毛病，我怎么样为他祷告。我知道大家做父母亲的都有这个经历，看见孩子那些毛病的时候，那个难受啊，就恨不得把它掰过来，我没有这个训练的机会，上帝给我这个就是要给你爱心了，你靠着我，怎么样把真理给他，怎么样不靠着你，来改变他，整个我们学的那些东西，你可以来操练一下。神要给我们的，我们是要需要察验的，所以祷告很需要花时间的，哪有什么祷告就是要点东西就完了，不是的，祂先要给你，然后你去发现祂要给你什么，环境一直在显明的，我们需要花时间，所以祷告是发现我们在这个处境当中最需要的是什么？祂正想给我们什么？当然圣经里面也有很多经文讲到说：祷告是把你的愿望告诉祂啊，应当一无挂虑把你们所要的告诉祂。那是 baby，小孩子刚生下来当然就是要啦，他跟父母的关系只能要，但是一个长大成熟的孩子，他就不会随便要了，他在要之前，他因为认识父亲喜欢什么？他认识父亲的愿望是什么？他认识父亲要成就什么？他是基于对父亲的认识来要的，这是成熟的儿子，他的祷告和baby的儿子是不一样的。baby的孩子是你可以要，你当然可以要，但是成熟的孩子他已经认识了父，他是基于对父的认识来要的。所以我们刚才看到的那个耶稣基督在客西马尼园的祷告，其实就是给我们做了一个榜样，就是一个成熟的儿子他的祷告应该是什么样的，是发现你要给我的、你的愿望是什么，原来你的愿望是这个，那我就放下我的愿望，然后我得着一个顺服的能力。所以祷告其实是放下自己的愿望，你察验祂的愿望，放下自己的愿望，然后祈求的、得着的是一个顺服的力量，最后天使作工给他一个顺服的力量。所以祷告是把我们的愿望告诉神，但更是察验父的所愿，而那一定是我们当时当下最需要的，献上愿意顺服的心，然后上帝会赐给我们顺服的力量，也在这样的祷告当中，一次一次的脱离自我中心，一次一次的做成我们得救的功夫。

三、当人身体出现问题，人最深的需要是什么？ 如何察验？

我们今天来看看当神允许一个人生病，我们最近很多人都生病，我们看看，当神许可一个人的身体出问题，祂想给你什么？你最需要什么？如何来察验？那一开始我想说，因为我们很多人生病，上帝一定会有想给我们的，也就是我们不会错失神要给我们的，我们不会错失得着你那个最需要的。那一般人肯定都会想说，我生病了，我当然需要是病得医治，我们当然可以求主医治你，但是如果祂没有医治你，祂可能认为你有一个更需要的，比你得医治有一个更需要的，现在我要给你。祂如果还没有医治你，就是要给你一个更好的、你更需要的。

1、察验“身体观”

那我们先来察验身体观。祂没有医治你，可能祂觉得你的身体观整个就是不对的，你的身体观对吗？我们的身体观对吗？我们前面讲过价值观、人生观、人际观、婚姻观等很多观。我们一直讲到这个“观”是决定你的命运的，因为“观”将决定了你的眼光，决定了你的判断，决定了你的反应，决定了你的感动，决定了你的选择，决定了你的行动，最后就决定了你的命运。所以你的身体观，决定你怎么对待你的身体，也就是你的身体是什么样子的。我不知道我们的身体观是不是都对？是不是都合乎圣经？你是不是看重挣钱过于你的身体，就像刚才那个姐妹，很明显化疗之后去上七天班，她是看重挣钱过于了身体，所以她的身体观是错的。你是不是看重事业过于你的身体，有没有？我的同学设计了水立方，但是水立方在造的整个过程当中，他得了一场大病，好像是心脏病什么的，差点就走了，从此改变了他整个人生的方向，水立方是立起来了，他已经去潜心研究佛教啊什么的，他就改变了整个的人生方向、身体观。神让一件事情来显明我们错误的身体观，你是否看重事情的对错过于你的身体，所以你就允许那个苦毒不饶恕一直在心里面，一直有那个苦毒，然后让那个苦毒来伤害你自己的身体，因为你看重那个对错过于你的身体了。那我们看一下圣经的身体观，我们看一下神造这个身体的目的，我们读一下经文：

【哥林多前书6:19-20】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。 

【约翰三书1:2】亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。 

【马太福音10:28】那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。

神造人的身体成为圣灵的居所

身体是荣耀的 当保养顾惜

我们看到圣经讲到我们的身体是圣灵的殿，所以这个身体是尊贵荣耀的，因为它是圣灵的殿，所以我们的身体是荣耀的，当要保养顾惜。上帝愿意我们身体健康，以至于我们能够活出祂的荣耀，使圣灵能够藉着我们能够活出来。那我们知道身体健康有几个要素，现代医学是上帝赐的，告诉我们一些基本的知识。身体健康最主要的几个方面、因素，睡觉，吃饭，运动。苏珊姐恢复正确身体观了，重视运动，还有情绪，现在基本上差不多就是这四个方面。睡觉，因为在我们睡眠的过程当中，身体做自动的修复，生物钟几点修复什么的。我是特别看重睡觉的，我每次的感冒都是靠睡觉疗法，当新冠流行時，告诉你们我发现了一个秘诀，我爸就问我新冠有什么感觉呀，那时候发低烧什么的，我就跟他们说，我说我的皮肤太好了，我每天洗脸的时候光的不得了，晕晕乎乎的，你发低烧，可是一洗脸的时候怎么这么光啊，光的不得了。新冠现在又没了，为什么？因为我睡特别多，我经常睡十几个小时，我整天就在睡觉。现在呢，我特别奇怪，就是我洗脸的时候，这些又没了。我就跟他们说要养颜不是化妆品，是睡觉，你们去睡它几天看看你皮肤好不好，睡觉真的很重要。吃饭要吃有营养的不要吃垃圾的。然后运动，你不运动肌肉会萎缩的，你整天在家呆着会瘫痪的，真的会萎缩会瘫痪的。负面情绪我们也知道，有人说，我知道我身体观挺对的，我知道这些东西，可是我们好像做不到，好像到那个时候，有的时候像我不是吃了个啥东西，然后就贪一下就吃了，所以我们的身体是有敌人的，我们的身体健康是有敌人的，得医治的拦阻。

身体的敌人，得医治的拦阻： 贪 懒 纵 偷 （手机）

第一个是贪，贪吃、贪手机没有节制，然后偷了你的睡觉时间，偷了我们的运动时间，它偷了你的运动时间，你刷刷刷，你就没有时间运动了；你刷刷刷，时间就十二点了，你睡觉时间就不够了。懒，不想运动，因为我们人是不想受苦的，这其实是一个罪，不想训练自己，我们不喜欢，所以是懒，这是一个罪，真的这个是要对付的，不想运动，其实人天生真不想去吃苦，你要出汗要运动。放纵，有人就纵欲，所以肆意的挥霍你的身体，很多人就是熬夜，这就使你失去正确的身体观，没有保养顾惜我们的身体。然后生病了，你说神啊！来医治我，祷告医治我，你如果是神，你会医治他吗？如果你医治了他，倒头又去放纵，倒头又不锻炼，然后又去熬夜，如果你是神你会医治他吗？你说对不起你现在需要的不是医治，你现在需要的是恢复正确的身体观，你要爱护你的身体，你到底爱不爱护你的身体？所以，我们常常生病，如果神没有医治我们，那你要知道你需要的是什么，神要给你什么，祂要给你一个正確的身体观，保养顾惜爱护它。

身体与灵魂的关系

第二个错误的身体观，就是过分关注身体胜过了关注灵魂。有些人说我很关注我的身体，我的吃我的睡。但是如果我们关注身体过于关注灵魂，这也是一个错误的身体观。我们刚才读到马太福音28节，我们看一下：杀身体不能杀灵魂的不要怕他，那个能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。那这段经文说什么呢？这段经文说明上帝关注我们的灵魂，过于我们的身体，祂更看重的是我们的灵魂，祂要我们也这样看重灵魂过于身体。那什么是能够杀身体的呢？祂说杀身体不能杀灵魂你们不要怕他，什么是那个杀身体不能杀灵魂的？比如病毒，就是杀了你的身体，不能杀你的灵魂的，你死了，感染了新冠死了，然后灵魂到了永生，进入永生，病毒就是那个杀了你的身体，却不一定能杀你的灵魂的。那什么是能够把灵魂和身体一起杀了呢？杀身体的不一定能杀灵魂，但是只要是杀了灵魂的，身体也一定杀了，只要能杀了你的灵魂，你的身体也一定一块死了。什么是能够杀灵魂的，也一起把身体就杀了？惧怕！有的人是怕死的，那个惧怕，谎言、罪都是在杀我们的灵魂，身体也一样是被杀了。

2，察验 “罪”“谎言”“骄傲”

所以我们为身体祷告的第二个察验，就是察验罪，察验谎言，察验骄傲，我们来读两段经文：

【雅各书5:16】所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 

【约翰福音5:14】后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。 ”

首先我们要注意的是，不是所有的病都是罪带来的，刚才说了你如果贪吃什么可以带来你的病，不是所有的病都是罪来的。但是，罪的确带来疾病，还有一段经文我没有打，因为比较长，就是摩西的姐姐米利暗，她怎么得的大麻风？她说：「神岂是光跟摩西说话，不也是跟我们也说话吗？」骄傲也会带来疾病。所以我们要察验，为疾病祷告要察验罪，但是我们不要用这个去论断别人，这个是我们需要注意的，因为你不知道是什么带来了疾病，但是对于我们自己来说，我们是需要察验的。我们知道一切罪的开始，都是因为那个谎言，就是蛇那个谎言，就是“你能如神一样，你不需要神，你们可以做自己的主”，所以这个谎言生出了那个自我为中心，我要做我的主了，我的自我为中心，然后贪心，嫉妒，纷争，都是因为我要保护好我自己，所以谎言生出了自我为中心，也就是私欲，然后私欲怀了胎，生出了罪，嫉妒、纷争，都是因为先有私欲，私欲前面是谎言，谎言带出的是私欲，私欲怀了胎就生出罪，然后罪带出死亡。所以我们要察验罪的时候，我们要从一个更深的层面去察验这个罪，不光是说我今天有没有嫉妒人，我今天有没有贪心，我们要察验到那个贪心和那个嫉妒背后的那个谎言是什么，是不是我根本就不相信神给我这个尊贵的身份？我的自我观是不是错的？所以我们要察验这个谎言，这是一个很大的题目。那今天呢，我先说喜乐的心是良药。我读了一篇现代科学的文章，它是这么说的，它说人喜乐的时候，脑中快乐神经传导物质，多巴胺这个东西会上升，然后大脑的压力荷尔蒙和可体松，肾上腺素下降，然后人的免疫系统和肌肉力量增强，心肺血管状况更好，这是一个科学证明的喜乐的心就是良药。那反过来，负面的情绪对人的身体就伤害很大了。中国古人说什么恐伤肾、怒伤肝，现在说焦虑生癌症，情绪跟身体是有关系的。我们之前讲到情绪管理的时候，我们讲《生命树》的那一个系列信息的时候，讲到说，你什么时候有负面的情绪呢？就是我们透过谎言来反应的时候，你就生出了负面的情绪。比如说Nick没手没脚，当他相信“自己是没用的”谎言之后他就抑郁了就想要自杀，当他相信自己是独特的，用真理来反应的时候，他就开始喜乐了，他就有力量了。所以负面情绪是怎么产生的，就是当你透过谎言来反应的时候，得到的感动就是负面的情绪。所以我们之前讲情绪管理的时候，让我今天再稍微讲一点，讲到我们情绪是你心灵的一个果子，信念的一个果子，然后我们的身体又是你情绪的果子，所以我们的身体就是我们灵况的一个信号灯，其实我们的身体也反映了我们的灵，属灵的情况。你的里面是充满了真理，还是充满了谎言？因为它带来的是情绪，情绪又带来了你的身体，所以我们一定要察验到这个谎言的层面。在《生命树》有一篇信息，叫做《魔鬼最容易使人情绪瘫痪的六大谎言》，大家还记得吗？记得哪六大吗？估计1%都没了，你全忘光，我都忘了，真的，我们是健忘的。那天有个姐妹她说什么，她做文字版，她跟我说正在做那个《魔鬼最容易使人情绪瘫痪的六大谎言》，我想自己还讲过这篇道，我自己都忘记了。因时间的关系，今天真的没有时间把它展开來说，但是很重要，如果你真的要察验什么谎言，可以再重新看一下它们，做出文字版的好处就是你可以看一下，你不用再听，你可以再看一下六大谎言，你去找一下哪些谎言带来我们的问题，带来我们的情绪问题。我这次得新冠，最大的益处，就是上帝帮我找出了一个大谎言，是关于人观的谎言，我不是说有好多观吗，自我观…人观这个谎言，上帝这次清清楚楚把我拆毁，之后我特别的释放，以后不该想的我真的就不想了，很释放，是很有好处的。所以我们一个一个察验：骄傲，骄傲也是带来疾病的，星期三晚上的时候，我给了大家一个作业，就是把骄傲和谦卑的那二十五项三十三项对比的表格，你一项一项去察验，还有什么骄傲没有。真的我们身体疾病有很多事要干，好多要察验的，察验那个针对我们的，然后去对付，我们将得着生命最大的益处，你真的会得着一个释放。

1. 3.察验是否行在神的旨意里

           饶恕 

一无挂虑 

行善 

爱人 

使命与呼召 

……

我们第三个察验：是否行在神的旨意里面。我们上次说到，神对我们的生命，有生命的旨意，有事物性的旨意。比如让你去做什么事，或者是生命的旨意，比如说常常喜乐，一无挂虑，饶恕，爱人，行善，使命呼召传福音，其实都是神的旨意了。我们首先要察验，我们是否行在神的旨意当中，比如饶恕，我们是否饶恕那些伤害过我们的人，有没有饶恕？有没有一无挂虑？这都是神的旨意。我做一个小小的见证，这是我生命中头一次经历一秒钟得医治的神迹，以前都是第二天或过两天，这次是我察验到神的旨意的时候，马上得医治。我上上周讲的信息是《以恩典为中心的生活》，然后我最近操练就是一无挂虑。我的睡眠时好时坏，当我一无挂虑的时候就睡得好，所以我就操练一无挂虑，还有以恩典为中心的生活。上上周讲完道之后，我决定要操练，你知道每天好多事，忙忙碌碌的，然后脑子心思意念就开始混乱了，什么一无挂虑，开始想东想西，我晚上洗澡的时候，我就擦那个脚，那个腿是弯的吗，我就动作很快，我脑子在胡思乱想，不知道想啥东西，突然那个腿一下子又不能直了，就是那个筋不知道什么东西拐了，而且这一次比以前都严重，我的脚一碰地我就痛的要命，就没有办法擦脚，但你那个腿要弯嘛，还好我准备了拐杖，我家里是有拐杖的，然后我就拿个拐杖，这次是很痛啊！之后祷告、祷告就睡觉了。因为那时候已经要睡觉了，睡到半夜就醒了，那个腿是一直弯着的很痛，我想这次好像比以前严重很多，然后我去上厕所，我拿个拐杖，睡觉的时候不感觉，但是一碰地就很痛，我说这次怎么这么痛啊！然后我就去上厕所，然后在厕所里面察验，没察出什么，洗手都很难又很痛，要拄着拐杖，洗完手出那个卫生间的门，那个门离我卧室的门是两米都不到的距离，出门的时候突然我就决定了，因为我在察验的时候，突然想起，那天早晨我在群里发了一个文章，就是司布真的一篇文章，叫什么我们混乱的意念，就是你们的脑子整天都是混乱的意念嘛，情绪管理实际上是意念管理，然后出门时就特别下决心说一定要专心操练一无挂虑，我不看那些东西了，然后要操练以恩典为中心的生活，就把我重新操练的心恢复了，然后神迹就在下一秒钟，就是我刚下定决心的时候，就发现进卧室门的时候，我就不痛了，然后再一走它就直了，就可以走路了。我说天啊，我头一次经历像瘫子起来行走那个瞬间的医治，以前我们很难理解什么叫瞬间的医治，我就激动的在床上睡不着觉了，我怎么会有这样的神迹，我从来没有经历过这种瞬间的神迹，就是当我们察验到这是神让我操练的，这个就是神的旨意，我要行在祂的旨意当中：一无挂虑。还有，我们有没有积极的行善，这都是神的旨意，因为以弗所书二章十节，说我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是祂所预备叫我们行的。每天神都为我们预备了很多行善的机会，我们有没有去主动的、积极的看见去行？我觉得教会，基督教有一个很大的一个危机，就是把信仰搞成了一个听道的信仰，这是一个非常大的危机，尤其是这个Zoom，这个线上以后，好像就变成了一个在家里面听道，不是！是要行道的，你听道不行道就是建立在沙土上面，祂拯救我们的目的是要让我们去行善的，人家看见了你的好行为，才能把荣耀归给神。他是看见你的行为，他不是看见你的脑子；是行为本身，所以传福音是一定有行善在先的，一定是行善的。所以我觉得这个信仰——基督教进入一个危机，好像觉得就是等候神，然后自己在家里头我蒙恩蒙爱，忘了要行善。最终的目的是，祂每天预备了行善的机会，你有没有去行道？像我们教会，其实本身有很多的需要的，我们有没有看见？摆椅子，洗碗，儿童，带领…这些都有很大的需要。我个人觉得，比如洗碗，不应该总是那几个人在洗碗，摆椅子不应该总是那几个人在摆椅子，因为坤丽姐她其实很痛，她每次跟我早上来，她身体有时候还很痛，她每天要摆椅子，所以我们该行的善有没有去行？我记得朱牧师在36课里面，讲到身体得医治的那篇信息的时候，他说如果你的身体，经常有一些小毛病来干扰你，一会腰痛啊背痛啊，经常有些小毛病，他说可能你有一些神的旨意你没有去遵行，因为当我们真正行在神的旨意当中的时候，祂要全方位的预备你，祂要全方位的祝福你。就像Danny，你给你们公司的人，你给他买个医疗保险，你不会给别的公司的人去买医疗保险，你是全方位来保证你的员工身体健康，因为他在行你的旨意，他在为你打工，你保证他的身体健康。所以当我们行在神的旨意当中，上帝是要来全方位的祝福我们的，如果你老有一些毛病，可能上帝在提醒你，是不是有些神的旨意没有去遵行，这是我们要去察验的。以前我们神学院的老师，他只给我们一句话，他说：「他这七十年，我管神的事，神管我的事。」他的婚姻啊，什么什么都是神帮他管的，身体啊都是神帮他管，他就是管神的事，我就要行祢的旨意为祢而活，然后家里那些事都是神帮他搞定的。所以很多时候我们察验，我们有没有住在神的爱里，神的旨意是让我们彼此相爱，约翰福音十五章十节说：遵循祂命令的，祂就要用喜乐来充满你，让你们的喜乐大大的满足。所以身体健康跟喜乐是很有关系的。那我们的喜乐从哪里来？我记得去年年初讲过一篇信息是说喜乐是圣灵的肯定与奖赏，何时赐给你？喜乐是当你行神的旨意的时候，圣灵肯定你，祂就释放祂的喜乐，所以耶稣基督说，让我的喜乐存到你们心里，并且让你们心里的喜乐得以满足。当你们彼此相爱的时候，当你们爱人的时候，我就要肯定你，我就要释放我的喜乐在你们心里。喜乐本身是圣灵的果子，是神释放祂的果子，圣灵的果子。祂什么时候释放，什么时候给你呢？就是当我们行祂旨意的时候，祂作为一个肯定，给你平安，给你喜乐，表明“对了，孩子，这是我所喜悦的”，你的得着就是喜乐了。所以，这个是要我们察验的，我们有没有住在神的爱里，也能真正的去爱人，当你爱人的时候你一定是喜乐充满的。还有传福音，我有没有每天得时不得时都想着要传福音，这都是行神的旨意。

我们最后总结一下，祷告的重点：

祷告是重生得救的人，生命与生活的特征，祷告以察验神的旨意为中心，然后行出神的旨意，那是我们一生的生活。得救的人的生活，就是以察验并行出神的旨意为我们每天的目标。察验的重点在于察验神想给人什么，也是人灵魂真正的需要，而这个察验是每天都需要的，因为我们会忘记，像我一会儿就忘记了，所以我就在想，像我察验那个小姑娘她要住在我家了，我知道我每天都要恢复神的美意是什么，不要到时候就把她当做一个房客了，而神的旨意可不只是一个房客，神是要把爱给我，神是要让我真的能够爱一个别人家的孩子，神要把这样的生命给我，这是神要给我的。我会忘记，这是别人家的孩子，不管了不管了，不是！神说我的旨意就是藉着这个孩子，让你学习为那些可能是不可爱的孩子有问题的孩子，你怎么样学习爱别人家的孩子，怎么能够让爱的肚量更扩大一些，因为我知道我的爱不足，那就是我真正最需要的，也是神要给我的。祂带领，祂把这个环境给我，不是我自己去找的，祂把这个环境给了我们，我们就要去察验祂要给我们什么，而我们正需要什么，而祂最看重的是灵魂，那就是我们灵魂真正的需要，从这个角度，还有我们使命真正的需要，你的呼召真正的需要，我们要从这个角度来察验。

思考：

1.在保养顾惜身体方面你的最大敌人是什么？你将如何对付？ 

2.你是否关注身体多过关注灵魂？ 

3.最易使你情绪瘫痪的谎言是什么？

原稿：付蓉 2023-0330  ，一校：瞳人 2023-0406  二校：David 2023-0515

三校：曹筠 2023-0622 終審：姿月 2023-0703