抑郁症系列（一）抑郁症的根源是定罪

赵晖姊妹 | 2021-11-28

 抑郁症系列(一)

 抑郁症的根源是定罪

2021·11·28 悉尼生命堂 赵晖

       我们今天分享关于抑郁症的信息。大家知道现在世界上多少人有抑郁症吗？大概有三点五亿人有抑郁症的相关问题，平均每四十秒钟就有一个人因精神病问题自杀，其中很多都跟抑郁症有关，有些国家的比例高一些，一般是中年人比较容易得抑郁症，但疫情之后，得抑郁症的年龄往下降了，⻘少年得抑郁症的翻了一倍。我有一个亲戚在去年封城的几个月整个人变了，本来是个学习成绩非常好的孩子，那时他没有办法学习，没有办法完成作业，封城期间学生是在家里做作业网上交作业，到期末考试的时候他居然不能参加考试。我们觉得怎么可能？抑郁到没有力量，注意力集中不了， 原来成绩非常好的一个学生啊，就因为那几个月的封城，家里出现了一些事情，就抑郁了。抑郁症有重度的，有持续的，有急性的。像我亲戚这种是因封城造成的，或者有人是产后得抑郁症，或者有的人失恋了，或者是家庭关系破裂，或者是有家人去世等一些突发事件发生引起的是急性抑郁症。抑郁症还有季节性的、持续性的、重度的、突发性的。据说抑郁症多发生在北欧，法国比较高，日本也是比较高的，北欧与日照时间非常短有一些关系。抑郁症不是越富的国家就越少。我们越来越多听到牧者有抑郁症，听到师母得抑郁症的也很多。很有名的英国司布真牧师，他有很⻓时间的抑郁症。包括power shell、保罗华许，他不是很有力量吗？他也得过抑郁症。我们每天都发灵音的王林牧师，他是浙大的，我看他写的见证，他大学时有一年休学，抑郁症回家了。还有唱歌的哈辉，我听她的⻅证，她上学时也是不能唱歌回家了，也是抑郁症。包括⻢丁路德也有抑郁症。我不知道你们是怎么样的，我觉得我在⻘年时代是一个慢性抑郁症者，我觉得没有希望，我觉得人生毫无意义，对人生充满了灰色，我觉得结婚也没有意义，什么都没有意义，人生为了什么呢？我那个心情对什么都提不起劲，我也上班，但情绪总是时不时的不好，天气一阴天我的心情就下来了，下雨我的心情就有点阴霾了。很多人包括基督徒都有抑郁症。有小姐妹跟我说，现在神学院在神学生入学前，测试有没有抑郁症的体质。神凡事都是有美意，包括这些牧者得了抑郁症，他们得了就对抑郁症有切身体验，对上帝全备福音的大能可能有更深的体会，可能他传讲信息的时候， 才能传讲的更全备。

        我们自己或身边的人，生命的某一个阶段当中都有可能遭遇到抑郁症，遭遇它或感受到那种痛苦。它的后果是严重的，没有听过有人嫉妒会自杀，也没有人发怒气会自杀，为什么抑郁症的后果这么严重，到底是什么样的痛苦对人的折磨，以至于它有毁灭生命的力量？什么样的痛苦使人要毁灭自己？它的症状是什么？抑郁症有没有解药？我们怎样祷告，怎样靠着神，有效地帮助得了抑郁症的自己，或者身边得了抑郁的朋友？我说的是有效啊，我们说要安慰，但怎么样的祷告能最有效地帮助到他？我觉得非常必要，用今天和下周两次时间，我们来认识抑郁症，认识它的根源，怎样有效的祷告，靠着神帮助抑郁症患者能够得胜，能够走过这段艰难的日子。

        

        一、什么是抑郁症

        我们先看抑郁症的症状，也可以看看自己有没有抑郁症？医学上关于抑郁症的症状，我查了基本有这几点:

        1丶持续性、周期性情绪低落，无法自拔，持续时间⻓，自己无法走出来。

       第一是持续性的或者周期性的情绪低落，他没有能力走出来，没有能力调整。你说你要调整自己，你正能量思考，你积极思想，我告诉你，他是没有能力的，他要是有能力就不会是抑郁症了，无法自拔，持续时间很⻓，自己是无法走出来。

        2丶悲观绝望，无价值感，失去自信，无法集中注意力，记忆力下降或失去工作能力。对生活失去兴趣，无力量感，无快感，不愿与人接触，冷漠。失眠或早醒，身体莫名不适，异常疲劳。

       第二是没有价值感，完全没有自信，无法集中注意力，记忆力下降，严重的会失去工作的能力。对生活失去兴趣，没有一点力量，没有快感，吃饭他也感觉不到快乐，没有任何事情能让他快乐，也不愿与人接触，很冷漠。然后会影响到身体，主要是失眠问题，我看资料说早期抑郁症患者，会比平时早两三个小时醒过来。我有的时候就会早醒，然后身体可能会感到莫名其妙的不适，异常的疲劳。记得有一次我在工作中遇到很大的压力，突然间莫名其妙的我的手连锅都端不动了，我去检查什么病也没有，连那个不锈钢锅都端不动，那样莫名其妙的不适，会异常疲劳，其实这是一种心理疾病。我现在知道那个时候我遭受打击了，所以我身体突然莫名其妙的出问题，有莫名其妙的疾病。目前医学没有根治抑郁症的药，也不知道抑郁症的根源到底是什么？我们看到的是症状，它表现出来是这样，到底它的根源是什么？⻓期服用一些抑郁症的药会有一些副作用，好像它基本的药理就是让你的新陈代谢、让你的思想慢下来，不要整天胡思乱想，不要整天想那些不好的东⻄，让你整个身体整个新陈代谢慢下来，还有些人会变得很胖。

        

        二、圣经揭示

        1、灵界的奥秘
        今天我们从信仰的⻆度，从灵界从灵的⻆度，来思想探讨抑郁症的根源，还有怎么样来为它祷告。科学发现物质世界的奥秘，万有引力啊、力学啊、电啊、水啊、能量啊，这些是科学把物质界的奥秘揭示出来。《圣经》是向我们揭示灵界的奥秘，《创世记》第一章“起初神创造天地”，天不是物质的天，天指的是灵界，地是这个物质世界，这个现象世界。 God is a spirit，上帝是神是灵，魔⻤是一个邪灵，人是有灵的活人。“让人活着的乃是灵，肉体是无益的”，这都是《约翰福音》的经文。人由两部分组成，一部分是可⻅的肉体，就是我们可⻅身体的部分，还有一部分是不可⻅的心灵。我们人有心灵世界，有灵魂，灵魂是不可⻅的，灵魂是以思想、意志、情感来体现的。这个人的灵魂是怎样的？灵魂干净吗？是以我们的思想、意志、情感来体现的。人死的时候肉体还在，但他灵魂已经不在，所以让人活着的乃是灵，耶和华收回祂的气，你的灵没有了，你的肉体还在那里，但你已经死了，因为你的灵魂不在了。

        2、灵界和现象世界的关系

        圣经揭示灵界和现象世界的关系，就是灵和物的关系，我们的心灵和我们的身体有没有关系呢？他们之间是什么样的一个关系呢？《箴言》四章23节说“你要保守你心胜过保守一切，因为一生的果效由心发出”，就是我们的一生，你的命运，你会遇到什么人，所有的事情都因着你的心灵发出，你的心灵决定了你会遭遇什么样的事。是灵界影响物质世界，是灵界影响现象世界。

       《圣经》很奇妙的。我们不能把《旧约》当历史书来读，我们中国人读历史，各朝代多少年是按时间来。《圣经》是一部心灵史，这个王有信心他的国就昌盛，这个王又背离神或是他又不信神了，这个国家就衰败，《旧约》不是按时间来的，《旧约》是在讲心灵史，你的心灵反射到你国家的命运，你国家的命运是跟整个子⺠的心灵有关系的。你们的心灵信神，你们国家就昌盛，你们不信，四围仇敌就来了，亚述人就来了，巴比伦人就来了，被掳就开始了。灵界是影响现象世界的，我们的心灵是你一生果效的核心关键。

        3、灵界如何影响人及人的命运，信念—判断的依据—解释—反应—感觉—选择—行动—后果—命运
        圣经向我们揭示了灵界是如何影响人和人的命运的，“人活着不是单靠⻝物，乃是靠神口中所出的一切的话”。灵界通过话语和意念来影响我们人的，意念和话语使我们受到灵界的影响，你接受什么意念，你就受什么灵的影响。夏娃接收邪灵的意念说“你不需要神，你可以像神一样，你可以自己当神”，当夏娃接受邪灵这个意念的时候，她就受到这个灵的影响和辖制了，这个意念就变成她的信念“我就是神嘛，我不需要神，我自己挺好，可以过我自己的生活，为什么需要上帝呢？”我们里面的信念成为你判断一切事情的依据，这个依据带出你怎样解释事情，你怎样解释是因你的信念来的，你的解释带出你的反应。你可能很生气，这个人怎么可以这样说我？你接受了你就很生气，或者说这个人很爱我，你相信你感觉就非常好。你的反应带出你的感觉，是生气也好， 怒气也好，平安也好，喜乐也好，你的感觉继续下去，你就做选择你要做什么。这个人激怒我了，我要报复他，你选择你就去行动了，一个行动就有一个后果，可能是你去杀人，你有怒气嘛，他激怒我，我觉得他从来看不起我，你行动就有了一个后果，经常有这样的果子带出你的命运，命运是你尝到你行动的果子。我经常用澳洲出生的没手没脚的Nick弟兄的例子，当他的信念系统认为自己是废物的时候，人家说他没手没脚是个废物，你在地上有什么用？当他的自我观认为自己是废物的时候，他的解释、他的反应、他的感觉是什么？觉得自己是废物，完全没有价值感，没手没脚生命没有意义，当他解释出“我是废物，我是完全没有价值的人”，他就要自杀，他小时候是自杀过的。可是后来他的信念系统变了，他说“我是独特的”，他的观念改变了，他说“我是上帝独特的创造，我要用我的独特来荣耀祂，我要用我没有手没有脚这种独特的方式来荣耀神”，当他这么解释的时候，他的生命就发生改变，他整个的命运改变，他的感觉改变，他生命的体验完全走向平安、喜乐，结婚有了四个孩子，他整个的命运不一样了。信念影响我们的命运，而信念是从灵界来的。你接受什么样的意念，你接受什么样的信念，关于你自己，关于这个世界，关于金钱观、夫妻观、儿女观。

       三、堕落—不信神的心灵、不信神的意念系统、充满谎言

        人的堕落，神学上“堕落”这个词，是说当人的心灵被邪灵的意念占据了，你成为它的俘虏了，你就照着这个信念去反应，这个信念里面都是不相信神，不相信神的保护，不相信神的爱，不相信神为我们的预备，不相信神的大能，不相信神给我们尊贵的身份。当我们带着不信，你不信圣灵的意念，你接受邪灵的意念，这就叫堕落。你整个是充满了谎言的系统。我们不相信神，不相信神的保护，不相信神的权能在保护我。《圣经》告诉我们上帝在保护我们，当我们不相信的时候立⻢就没有了安全感。我们不相信神的爱的时候，你一定要从人身上去抓爱，人际关系中很多时候你抓不住人的爱，你就会很多的埋怨，很多的受伤，很多的问题，是因为你不相信神的爱，不相信自己是尊贵的，不相信自己是绝对的有价值，不相信在神眼中我们是绝对的尊贵的儿女。你不相信你就要去挣很多钱，向世人显明“看我厉害吧，我成功吧，我挣很多钱”，用“我的名、我的利”这些外在的东⻄来证明自己的价值，我们的人际关系，我们的情感生活，我们的身体都会出问题，是因我们不相信神，从这个意念开始我们靠自己。

       四、神的拯救—心灵的更新，信念的更新、从身份到心灵，孤儿的心—儿子的心 

      “拯救”也是一个神学概念，“拯救、救赎”就是上帝用真道重生了我们，祂用从真理圣灵来的意念，神的意念重生我们，我们的理念从谎言变成真理了，我们心中用真理来反映，用真理来解释我们所遇⻅的。就像我今天早上说电脑出问题了，我们用真理来解释说上帝仍然是祝福我们，祂有祂的美意，我们查验这件事情上帝祂的美意，我们从我们的尊贵身份来反映我们所经历的一切。不管疫情怎么样，我相信上帝绝对在保护，我们相信我们不会害怕，我们有这个信念，我们相信上帝仍坐着为王，上帝仍在掌权，我们的反应跟世人是不一样的，我们相信上帝的权柄，相信上帝的保护和上帝的全能，我们相信神的爱，不管人爱不爱我，我永远是被爱的。只有带着这样蒙爱的心，我们的人际关系才能对的。我们相信我们尊贵的身份，我们是尊贵的儿女，是绝对有价值的，不管我结婚没结婚，有钱没钱，事业顺利不顺利，都跟这些没有关系，绝对你的身份是儿女，儿女就是蒙爱的，你绝对是上帝爱的，不是以一些条件来看你有没有价值，你绝对是尊贵有价值的。

       儿子的心是顺服的心，是愿意听从神而过一生的，与神交通，与神同行，是顺服的、听从的生活。像Joanna今天分享的，她要顺服圣灵的带领，我这一生就是要顺服神的带领，这是儿子的心。拯救其实就是心灵的更新，拯救就是我们信念的更新，我们整个的理念从谎言到真理，实质是从一个孤儿的心变成一个儿子的心，是顺服的，蒙保护的，蒙爱的、蒙引导的。用这个心灵去反映你今天生活所遇到的一切事情，这就叫你得救了，得救的意思就是你的心改过来了。

        五、抑郁症的根源—被定罪感，非儿子之心，无恩惠之心，受控告之心

        抑郁症的根源是什么，医学没有什么特别的解释。从属灵的⻆度是他失去了儿子的心，他的心不是一个儿子的心，是没有真理的心，他有错误的自我观，里面对自我的看法是错误的，并且是一个常常受控告的心，抑郁症的根源就是受控告，常常定自己的罪，抑郁症的根源就是定罪，常常定自己的罪，有被定罪感，这是从属灵的⻆度解释抑郁症的根源。邪灵常常给我们一些暗示，你不好，你不对，你失败，如果你一直接受，心灵世界就总是用“我不好、我不对、我失败”这样的心去反映每一件事情，人的反应和解释、选择是基于错误的信念，是自我观的错误，带来的是内疚感、罪咎感、定罪感，不好的感觉、不对的感觉、失败的感觉，我把它叫情绪的沦陷，因为你永远是用“我不好”来反映，每一件事情都是我的错，我不好，我不够好，我失败，我有罪，有一种亏欠感，这其实是邪灵，它是控告的灵，牠常常在我们做错事的时候控告你的身份，有些时候我们事情没有做对，牠控告你的身份就在这个地方。我们读《启示录》十二章十节：我听⻅在天上有大声音说：“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它， 是因羔羊的血和自己所⻅证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

     这是《启示录》的经文，魔⻤撒旦是昼夜控告我们的邪灵。我以前好多年都不知道有个邪灵是控告的灵，所以我常常接很多的控告。我们每一天会有很多的控告，因为撒旦牠是昼夜控告，牠不停息的控告，你生命中做错一点点事的时候，牠⻢上就控告你。抑郁症的人就是他照单全收，从没有抵挡这个控告的声音。像我以前就没有意识什么控告，我的意念接了“我不好，我都不对”，你心里没有真理啊，没有自我身份的认定，你从来不会有一点点去抵挡，他得抑郁症就是他不知道，所以完全接过来。当一个人的心中没有神，没有神的真理，没有上帝怎么看我们，我是谁？我的自我观是什么？他的自我观就是环境，今天这个人说你不好，妈妈今天说“你是没用的”，妈妈每天都说“你是笨蛋，你就是笨就是没用”，要是父母天天这样说孩子，以后他的自我观就是“我笨我是没用的”，他以后凡做事情第一个反应就是“我笨，我没用”，因为他听多了已经形成了他的自我观。我们没有真理的时候，我们的自我观就是家人怎么说，社会怎么说，你就跟着走。你没有结婚那你就是一个大龄剩女，你就是失败的，我们带着这个自我观，你一反应就是“我是失败的”。抑郁症的人就是没有抵挡，没有任何武器，没有任何真理，“你不好、你的错、全是你不对”，他对这个控告的声音毫无防范之力，照单全收，收了就完蛋了，你的解释是“我不好”，情绪就开始沦陷出不来，而且开始沮丧、悲观，一步一步的走下去，亏欠感、内疚感、自责感、罪咎感、定罪感等不好的感觉，不对、不配、失败的感觉。

       六、良心的功用

       神造人非常奇妙，祂给我们每个人都放了良心，我们今天也来思考良心的功用是什么。我们来读《罗⻢书》二章14到15节：没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作⻅证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。良心的功用其实就是律法的功用，律法放到你们心里。我们看良心的定义，我查了字典，Conscious 的中文翻译叫良心，良知、内疚、信仰。Con的字根是全都知道，science是知道的意思，他是全都知道，就相当于神在我们的心里面放了一把道德的尺子，就把律法放到你心里面，有些事你里面会自己觉得不对的。记得我初二有次考完数学，有几分该减的分没减，多算了几分，我想来想去还是去找老师了，我说“老师我不应该是这个分数，你给我多算了几分，该扣的分你没扣掉”，第二天老师在课堂说“我交了二十几年书，头一次有人因为多算分来找我”，那是我的良心过不去呀，这个事你就是觉得不对，这个分数不是事实，没有任何律法告诉我，没人管我，可我良心过不去，那良心就是你心中的那把尺子，你会不安的。你撒谎了你会不安，你伤害人你心里会不安。上帝在我们每个人心中都放了这样的良心。在我们得救之前，我们没有真理的人，我们是靠着良心做事的，你的良心觉得能偷吗？你的良心看能不能报税，每个人的良心是不一样的。我们心里道德的尺子，是神放在我们每个心里的，但我们堕落以后良心受了污染，这个良心的尺子不对了，尺子出现问题刻度不准了，这尺子发生了混乱。比如小偷说我只偷了你的钱，我把身份证护照给你还回去了，我对你不错啊，只拿你的钱，这是他的良心。现金要不要报税，有的人的良心说我得报税，这个现金也是我的收入，他的良心过不去，他就报税。有的人的良心说现金干嘛要报税呢，又没人知道我不报。我们每个人的良心被毁坏的程度不一样，但是我们的良心都被毁坏了，有私欲在里面，我们良心的尺子与上帝的标准出现问题了，我们还有良心，但良心已经被毁坏，它的刻度跟上帝的刻度不一致、不一样了。上帝要把真理带给我们， 如果神没有说你是祂的儿女，神没有说你是尊贵的，你的良心的刻度就完全偏离，完全错误，不会以“我是尊贵神的儿女”来反映事情。有人说“我不信神，我凭着良心做事”，但是你的良心已经受污染了，你良心的刻度已经不对了。我们每个人最后都要面对审判，不信的人，没有真理的人，上帝是按你的良心来审判你的，你良心的刻度已经不对了，比如你不想报税，可你觉得心里不平安，但你还是没报税，或者你还是说谎了，你良心已经不安了，你还是要去做，那就是受审判的地方。对不信的人，没有真理的人，神按你的良心来审判你。

   

       七、抑郁症患者良心尺子刻度错误，自我贬低，没有尊贵感，接“不好” “不对” “失败” 的暗示，陷入过度自责、内疚、罪咎、不好、 无望的感觉里

       抑郁症的人的良心是过度敏感的 ，他的良心，他的反应，他良心的刻度出现了同一类的错误，就是自我贬低，以至自我的身份没有尊贵感，不好、不对来看这个世界和自己，用这个刻度去反映，老是用不好来反映。有没有听到过有的孩子父母离婚， 孩子会觉得是他的错误，这孩子就是抑郁症体质，他得出来的结论，他的解释是“我不好”。或者有的女性被强暴，她却觉得是“我不好，就是我不好”。我记得一个姐妹，离婚后有一种深深的羞耻感，我说“我们没人这样看你啊”，可是她就觉得离婚她有羞耻感，怕别人问她的婚姻，她跟我说回家她都绕道走，怕碰到邻居问她，这是她心里那把尺子反映出来的解释—离婚了自己有羞耻感。或者先生有外遇，有的太太的反应是“我不如那个女的，我不好”，她的解释居然不是先生犯错，而是说“我不好，我一定没有那个女的好”，这就是她痛苦的根源。痛苦本身及痛苦感是跟你怎么解释有关系， 如果你一直觉得自己不好，自己不对，一直控告非常痛苦，那个就是抑郁症。或者是太太有外遇了，先生也是解释“我不如那个人”。有的父母生的孩子有缺陷，父母一辈子有愧疚感，觉得是我们生了个有问题的孩子，一直活在亏欠感里面。或者因父母的疏忽孩子出了意外，父母一辈子活在负罪感里头，比如没照顾好孩子溺水了，父母一辈子走不出来，会觉得是自己的责任，有负罪感在心中。或者有的子女没有好好孝敬父母，父母突然走了，也是有亏欠的罪咎感。就像我前面说的小姐妹，因为她母亲结了很多次婚，她对母亲非常不满，她经历了很多不好的事情，就离开家到外地读书，从十七岁到二十八岁，大概十年时间她没有回去看她妈妈，她恨她妈妈，就是不回去不⻅妈妈。她二十八岁那年，她母亲煤气中毒去世了，这个姐妹说为此她每天晚上睡觉就想到“我有罪”，可是没有办法挽回了，十年没有⻅她妈，她妈叫她回家她不回，她出国了。但是她妈妈去世后，那种负罪感每天晚上折磨她，她又走不出来。我们教会以前一个姐妹的婆婆，是医生是高级知识分子，她的先生突然得了癌症，没几个月就去世了。她夫妻俩来教会时都还没信主，他们性格非常开朗，参加合唱团，走访我父母，每天忙得不得了，但她先生去世后，她一下子憔悴得让所有人都不认得她了，她自责因为她是医护人员，是高级医生，她觉得“我没有照顾好自己的先生”，突然间他走了，自责，还有失去配偶的痛苦交织。她在微信发自己的照片，我们都不敢认她了，一个参加合唱团的怎么变成这个样子了？后来她跳海了。她是高级知识分子，但抑郁症跟学历没有关系，是跟灵界你接收什么声音有关系，跟你接受什么意念有关系。她陷在自责里面出不来很痛苦。对没有真理，没得赦免的人，事情发生了没有办法挽回了，这个事就一直折磨你，我们就一直被它折磨。心理学从能量的级别来说，往下有愤怒啊，冷漠啊，嫉妒啊，往上有平安啊，爱啊等等…能量级有高级还有低级，高级叫正能量，低级叫负能量，最低级最低等的是内疚、羞耻感、罪咎感， 负能量到最底了。为什么抑郁症的人那么痛苦，为什么他们那么想离开这个世界？他们想解脱，心灵太痛苦了，毫无意义，那种绝望感，那种感觉非常的痛苦，所以他干脆就离开，死了就不会有这个感觉了，他要自杀，要解脱这种痛苦。可以说魔⻤对人最大的攻击就是对我们自我身份的攻击，牠通过事情来否定你这个人，我再说一遍， 我们很多时候事情没有做好，魔⻤就用这个事来否定你这个人—“你是失败的，你就是不好的，你是废物，你就是没用的”。接了这个意念是对人最大的攻击，对人最大的心灵折磨。当你对自己的身份，就是你是谁、你自己的身份你的尊贵感受到攻击时，那是让人最痛苦的。比如先生有了外遇这个事你还没有那么的痛苦，你最痛苦的是用那个女人比较，说“我不如她，我就是不好，我错，我不是，我不好”，那是让她抑郁的真正原因，真正的痛苦是你的解释，是你怎么解释。有的人不这么解释，那都是他的错。但如果是抑郁体质的人，如果你解释说“都是我的错，父母离婚也是我的错，都是我的错”，他的痛苦是很深的，这是抑郁症的根源，跟你的解释有关系。

       其实我们很容易受控告的，比如讲台说要十一奉献了，你没有做到，里面就有一个控告，很多时候我们做不到就会接。我们来看如何面对，有的时候是我做错了，你是有疏忽，那就是你错了，当然它控告你是有理由的，撒旦控告你从来都是有理由的，你是有罪呀，你有错呀，我控告你是有理由的。我们如何面对这个控告？如果你不是按照真理的反应去面对控告，你很可能就会抑郁下去了。

       

       八、罪带来两种痛苦

       我们中国人喜欢把受苦叫受罪，你这个人真是遭罪呀，活在世上真是受罪，就是苦是跟罪连在一起。也就是说你人生受的苦跟你的罪有关系，你受的苦是罪造成的。人生中罪带给我们的痛苦基本上是两类：

       1、不知罪(蒙蔽)之苦
       第一是不知罪蒙蔽的痛苦，就是你根本不知道自己哪儿错了，你就一直错下去。比如你一直不饶恕你的家人，但你不知道这是错，你们的关系就老出问题，老在受苦。 前两天我的手机上网一下就掉线，平时网速都是很快的，我的手机也是很好的手机，那天就是上不了网，我很想知道是手机出问题还是网络出问题，知道了我才能做，要不就是修手机，要不就是等网络弄好。我打电话给一位会IT的小姐妹，她到我家帮忙检查，她来之前我特别难受，我不知道是什么问题，不知道的时候是很痛苦的，没有方向，不知道怎么解决问题，叫没有方向之苦。你如果不知道你的罪，你是没有方向不知道怎么解决问题的。前一阵我膝盖不好，想让中医给我扎针，中医说你最好拍个片子，我必须知道你膝盖老不能伸直，到底是哪儿有问题，我就做了Oracle 三，拍了X ray，中医说看不出什么，让我再做个CT，他得知道你这个膝盖问题出在哪儿， 医生才能有治疗方案。很多时候我们经受婚姻之苦、儿女之苦、工作之苦、钱财的苦，可是你都不知道为什么受苦，为什么婚姻这么苦啊？为什么儿女这么难教啊？问题到底出在哪儿啊？到底是什么罪啊？上帝在⻄乃山赐给我们律法，这是恩典，解决你不知罪之苦，你才知道原来贪心是罪，原来论断人是罪，原来我轻看我丈夫是罪，原来我不能包容接纳他是不合神心意的。因为有《圣经》有耶稣基督的教导，我们才知道什么地方错了。我们都习惯论断，我们不知道论断是不对的，我们觉得论断人怎么了，背后论断他又怎么了，我都习惯了，如果没有《圣经》没有神的话，我们不知罪你会一直论断，你的人际关系就一直出问题，你会受论断之苦，你会受不饶恕之苦，你会受不 包容之苦，你会受轻看之苦，你的人际关系一定会出问题的。

       我们现在操练七加三， 每天写七件感恩的事情，三件蒙主光照的事情。一个姐妹在群里问蒙主光照是什么意思？我说就是求神光照我们心中隐而未现的罪，她说我还是不明白。今天正好讲到这个地方，我顺便讲一下这个“三”很重要，是让你知罪，你得知道你这个毛病在哪里。可能在你晚上祷告的时候，突然神提醒你，哎呀我今天是不是轻看了我的先生，我可能没有忍耐，或者我论断人了，我今天这样说他可能是论断他。在夜深人静的时候，在你去反省的时候，神会按照祂的话语来光照我们的罪。原来我还是没有爱他，我还是不能够按他的本相接纳他。晚上你突然反省过来白天那样对人是骄傲。这就是七加三的那个“三”，就是求主光照，这很重要。我们很多隐而未现的罪是我们不知道的，但它常常就是痛苦的根源。⻄乃山神赐下律法是个恩典，帮助我们脱离蒙蔽之苦、不知罪之苦。恩典福音的问题是把律法跟恩典对立起来，但其实律法本身就是一个恩典，它是帮助你脱离你根本就不知罪的那个苦，你根本就不知道“我今天不包容他”是罪，你要受苦的。

       2、被定罪之苦 没有出路

       第二种是我们知罪后没有办法解决它。你知道论断人是罪，可是你没有办法不论断人，我知罪，我害怕，但我没有办法解决。就像那位姐妹十年没回去⻅她的母亲，这个错她没有能力挽回了，她说我有罪了，这个定罪感跟着她，她不可能快乐。难道让这个定罪感跟着她一辈子吗？你是错了，我们确实有错，面对魔⻤的控告，我们怎么样来解决？

  

       九、无神之人面对控告的解决法

        没有神的人，没有真理的人，没有恩典的人，面对控告一般有两种解决方法：

       1、自卫，控告别人，推卸责任

       第一种自卫型，就是推卸责任。被定罪是很难受的，错的那个人不喜欢被定罪。 亚当偷吃知识树的果子，当上帝问他的时候，他推卸责任是那个女人让我吃的，这个罪不是我。你发现人犯罪后会推卸责任，我们谁都不喜欢被定罪，我们会推卸自慰。 心灵常常因为受控告而去控告别人，控告别人你也有错，好像自己心里面的罪疚感会轻一点，就是你用贬低别人来抬高自己。很多妈妈或者有些父母很喜欢批评孩子，很喜欢责备人，很喜欢论断人，其实是他们自己常常接控告的，他控告你转移他的痛 苦，他责备你的时候，感觉我比你好一点，他要转移定罪感的痛苦，所以很容易批评别人，很容易责备人，常常是责备抱怨。这样的人自己常常接控告，但他没有办法解脱，他就会责备别人，转移和推卸到别人身上。我记得特别清楚，一次我跟我爸在厅里说话，我妈在厨房把碗给打破了，你知道我妈说什么？她说“都是你们在说话”，这是什么逻辑啊，她把碗打了，她有罪咎感，她犯错了把责任推到我们身上，这样她会舒服一点。有一个姐妹说她母亲从小就贬低她，后来查出她妈妈有抑郁症。她问我为什么她妈妈一直贬低她？我说你妈妈贬低你，她心里会舒服一点，她觉得她比你好，她觉得因为你有罪，所以我的罪轻了一点。这其实是没有办法面对控告的那个定罪感，所以转移定罪感用贬低别人来抬高自己，让自己好受一点。

        2、将罪合理化 把有罪当无罪

       还有一种是把罪合理化，人都不喜欢被定罪嘛，干脆就说罪不是罪。同性恋就是合理化同性恋的罪，说我这是天生的。又比如你偷税漏税，你说大家都这样，大家都偷税呀，你合理化那个罪，因为你犯罪但你不喜欢被定罪，你就把它合理化了，你就以有罪为无罪，其实是为自己心里好受。如果一个人常常合理化他的罪，他把有罪当无罪，慢慢他的良心会丧尽。保罗说“良心丧尽”，常常合理化罪，我们的良心会丧尽。

       有的人脑子聪明合理化他的罪，但是他的良心还在控告他，脑子合理化他的罪，良心让他觉得不平安，这样的人最后是撕裂的，是一个分裂的人格，心里面一个说他没罪，一个说他有罪，心里面在控告他。我们刚才读到一些相关良心的经文，一个不信主没有真理的人，是没办法真正在面对控告的时候有出路的，要不就是合理化罪，假装自己没有罪，或者转嫁到别人身上，控告别人，那会制造更多的问题。这就是我们人的问题，没有出路，受罪的折磨。一个是不知罪之苦，一个是定罪之苦，是受罪的两个苦。神预备的是全备的救恩，祂赐下律法救我们脱离不知罪之苦，神在十字架上成就的救恩是全备的，拯救我们脱离定罪之苦，罪咎感之苦。我们来看几处关于良心的经文：

【来9:11-14】但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗?

【来9:22】按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。

【来10:18-22】这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家。并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前，

【提前1:5,19, 3:9】但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。常存信心和无亏的良心;有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。要存清洁的良心，固守真道的奥秘。

【弗4:19】良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。

       十、宝血的功效: 满足神的心、 罪得赦免、 洗净良心、 不再定罪—称义

       我们怎么样除去定罪感，这种罪疚感、这种控告, 你犯罪了有这种定罪和控告，除去罪是靠着主耶稣基督的宝血，神的救恩是全备的。我们今天来看宝血的功用。耶稣基督为什么要流血？因为罪的工价乃是死，必须要流血罪才能得赦免。刚才我们读的经文，基督流宝血第一个是满足神的。上帝是公义的，你的罪一定要有工价的，罪是有工价一定是要被惩罚的，代价就是死。血是满足了神公义的心。上帝因着耶稣基督为我们付上了赎价，就是你所有罪的工价，祂已经帮我们还清了，我们的罪被赦免了。你有没有支取这个赦免之恩？如果你的良心常常亏欠，常常内疚，你有没有支取这个赦免之恩？那位十年没回家⻅她妈妈的姐妹，她母亲去世后，每天晚上那种负罪感都压得她喘不过气来，我们在一块查《罗马书》，那句经文“如今在耶稣基督里面再也不定罪了”，赦免你了，她一下子就大哭起来，《圣经》那一句话，让她的负罪感，她的罪担一下子就释放了。我们要去支取赦免之恩，你不要再背你的罪咎感，祂已经完全的赦免了。我们不是用合理化罪的方法，说“那不是罪，我没有罪”，不是的，是悔改得赦免，赦免的前提是悔改，你悔改了，这个罪就被赦免了。不是合理化罪，而是悔改，你悔改本身就是知罪之恩，你能悔改是你知道是什么问题了，悔改是恩典哦，原来是我有不能饶恕人、或者是我不能接纳人这个问题。我们悔改支取赦免之恩，那个罪咎感就出去了。

       第三个宝血的功用，它让我们洗净我们的良心。我们的良心都被污染了，我们的良心的刻度是不对的，祂用真道来洗净我们。刚才我们读良心的经文好几处都跟真理有关系，就是说祂给我们真理，特别是关于我是谁，我的自我观。耶稣基督为我们死，祂同时赐给我们儿女的身份，祂给我们称义的身份。我们因着真理而得着了这样的身份，我们靠这个身份站立在神的面前，我们带着尊贵感活在这个世界上，我们带着尊贵的眼光来解释所有发生的事情，我们不再是用“我不好，都是我的罪，我错了”这样的眼光来解释。我们是用尊贵感的眼光，今天上帝允许这件事一定有美意的。抑郁症的人绝对没有尊贵感，绝对不是从尊贵的眼光来解释，他一定都是从“不好、不对、失败”这个眼光去解释一切发生的事情。我们是带着尊贵感活在这个世界上的，我们戴上尊贵的眼镜来看待一切。拯救就是换了眼镜了，把你心灵的眼镜换过来。良心的洁净是你心灵里面有真理的刻度了，你心灵里面是有恩典的刻度了，以前我们是没有恩典的刻度的，现在我们的心灵开始有恩典的刻度，开始有真理的刻度，就叫你的良心洗净了。我听朱牧师说如果你还是觉得内疚，那你没有支取赦免之恩，你良心还没有被洗净，你的良心还是污秽的，你没有恩典的刻度，也没有真理的刻度，你没有支取还有亏欠感。良心洗净就是我们心灵的刻度跟神真理的刻度越来越接近了。⻢丁路德有一句惊世骇俗的话不知道你们听过吗？⻢丁路德说“基督徒们你们大胆的犯罪吧”，他为什么会这样说？⻢丁路德是有抑郁症的，他是个良心非常敏感的人，有一点罪他就感觉到了，他就感觉他自己是有罪的，有一次他向神父忏悔了三个小时，出⻔后又想起自己心思里面的什么罪，跑回神父那儿说我有罪来忏悔，神父都受不了说“路德呀，上帝已经赦免你了，但我觉得你自己还没有赦免你自己啊”。⻢丁路德早期是不知道自己是得赦免的人，他是个良心非常敏感的人，他是有抑郁症的，他经常去找农⺠聊天，因为农⺠没有什么抑郁症啊，没有那么多控告。⻢丁路德这句话的意思不是让你去犯罪，这句话有几个层面的意思：一是我们要承认我们是全黑的罪人的事实，不要想能靠自己完美，靠自己不犯罪，我要靠自己的努力不犯罪，靠你自己是不可能完美的，是不可能不犯罪的；我们要接受我们是罪人的事实，勇敢的依靠神的恩典，勇敢的支取神的救赎恩典，祂赦免你了，我不再接魔⻤的控告，不是靠我自己来解决，而是我转向神，悔改，得赦免，我就不再背罪咎感了，再没有心灵的控告。 ⻢丁路德说这句话不是让你大胆去犯罪，他是说靠你自己你根本做不到不犯罪，你不犯罪不是出于你怕犯罪，而是出于我们明白神的爱，因为神爱我，我也爱神，我不想犯罪，这个动力可以让你不犯罪。你怕犯罪，但你一定会犯罪，可是如果你知道神爱你，你是在爱的里面，你爱神你不想犯罪，我不想让祂不高兴，那个能力可以使你不犯罪。⻢丁路德后来明白了“因信称义”这个恩典。不是因为怕犯罪，动机不是出于怕，而是因着爱因着恩典，我们在祂面前站立，我们常怀感恩的心，我们可以不犯罪。

       

       十一、如何为抑郁症祷告，靠宝血良心洗净，恢复真道，恢复儿子的心、尊贵的心
       如何为抑郁症祷告，我每次说到祷告，其实就是查验，也是恢复，恢复一个儿子的心灵，恢复里边良心被洁净，恢复那个正常刻度，恢复一个尊贵的心，你用这个心去反映事情，就不会带下沮丧的感觉、绝望的感觉，你就不会抑郁。从尊贵的心里面，靠着身份的确认，靠的是恩典，靠的是真理，靠的是宝血，祂已经赦免你了。我们支取这样的恩典，靠的是真理和我们良心的洗净，就是你心灵的更新，以至于我们判断事情会从神的尺子来判断来解释，带下的是平安的感觉，是喜乐的感觉，胜过抑郁的感觉。

      我们今天只从原理性的⻆度谈抑郁症的根源，下一次我们会分享生活中特别需要注意的，有一些情况会发生，还有你怎样帮助抑郁症的人，我们身边如果有家人朋友需要帮助，我们如何去帮助他们？应该怎么样生活？今天我们主要是讲原理性的，结论是恢复儿子的心，靠着神的话，靠着真理，靠着神赐给我们尊贵的儿子的身份，恢复尊贵的心，在这样的心里面去反映世界上的事情，我们就能够从抑郁症里面走出来。感谢神！我想上帝让很多的牧者啊经历过抑郁症，真是有祂的美意，不然我们对祂的大能，全能、全备福音的能力，没有一个切身的体验的，你也很难传讲出来。我很感恩，我也是在年轻的时候就是不快乐，总觉得活在世界没有意义，神也藉着这样把我带到祂的面前来拯救我。很多人都是因着抑郁症认识神的。我们看到身边有抑郁症的人，不要觉得这是一件不好的事，是一件很糟糕的事，有可能神要藉着他这个软弱让他来到神面前，让他经历恩典，他才能知道宝血的功用。才知道什么叫恩典，才知道为什么十字架有这么大的恩典。因为它能让我们整个生命更新，你的整个心情都会完全的不一样。你整个生命完全的不同。感谢神!

原稿：Daisy 20220628，一校：Deborah 20221114 ，二校：姿月 20221209 ，三校：武慧 20221225