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从如何为身体疾病祷告看祷告的要素(一)从想要的发现真正需要的
赵晖姊妹 | 2023-02-19
从如何为身体疾病祷告看祷告的要素(一)从想要的发现真正需要的
2023-2-19 赵晖姊妹
上周有一位弟兄他跟我说他很闷,最近都很闷,昨天又跟我说很闷啊。上周他说要去踢球,用踢球来改变,我就跟他说,你的祷告生活怎么样?我记得以前我们学36课的时候,在星期三晚上的小组,我们经常会提到一句话叫“在祷告当中蒙应允”,记得这句话吗?最近好像说的少了,祷告当中蒙应允,就是你在祷告之前你是闷闷不乐的,然后你祷告之后你就平安了,你该交托的交托了,你该顺服的顺服了,你发现你的心一下子就打开了,一下子就释放了,那个叫祷告当中蒙应允。所以我们学了很多,我们听了很多的道,但是这些有没有真正成为我们灵魂的营养,能不能在当时当下,能够打开我们的心,在当时当下,你能够在祷告当中蒙应允,那个就是祷告的功夫了,那个就是祷告,所以我们今天来思想祷告这个主题。
今年我们教会,整个的主题叫「深入察验,深入顺服」。祷告实际上是察验,主要是察验,创世记一上来第一本书,神启示祂的主权,创世记的主题就是神的主权,神的创造决定了祂向所有的被造物的主权。所有受造物的存在,是完成造物主的目的与旨意,我们存在的目的,是为了完成神的旨意和祂的一个目的。悖逆的结果就是灭亡,就是你这把椅子没有存在的必要了。所以我们的信仰是一个顺服的信仰,是一个听从的信仰,是每天行祂旨意的信仰。一个重生得救的人,他是有一个特征的,就是他不再为了自己活,他完全是为了主而活,以行祂的旨意为我们每天生活生命的目标。这是被预定被拣选的,你说你是被拣选的吗?那得有一个证据,你真的是被拣选的吗?你真的是重生了吗?它有一个证据就是你将不再为自己活,你接受的是一个主,你将为主而活,并且我们也在行祂旨意的过程当中,我们来完成对祂的认识,你怎么认识看不见摸不着的神,我们怎么认识这位神?
一、人在行神旨意中认识神
是当我们行了祂的旨意之后,你才知道原来祂的旨意是纯全善良、可喜悦的。就像当年我辞职之后读神学院,我辞职之后,我才经历了神各样的预备。之后我发现原来祂比我更认识我自己,原来祂比我更爱我自己,祂知道我需要什么。是当我顺服了之后,我行了祂的旨意之后,我才经历了祂各样的预备,我才真的知道祂真的是信实的主,祂的话语真的是不落空,我才越来越愿意把生命交给祂,那个信心是在你行了祂旨意之后,因为你认识祂,你的信心才越来越大,以至于我们愿意把生命,交给这位看不见摸不着的神。我们怎么能够越来越愿意把生命交给祂呢?是基于我们行祂旨意之后对祂的认识,还有信心。那么在行祂旨意之前,我们必须要先明白祂的旨意,先要发现祂的旨意到底是什么?到底是要你辞职吗?还是让你 part time,还是让你 full time,到底祂的旨意是什么呢?上帝通过祂的话语来启示祂的旨意,祂喜欢什么,祂不喜欢什么,在圣经里面祂启示我们,祂也通过环境来启示祂的旨意,告诉我们祂的旨意。
二、祷告以察验神旨意为中心
对信徒来说,察验祂旨意的这个过程就是祷告了,察验祂旨意到底是什么,所以祷告是以察验祂的旨意为核心的,并行出祂的旨意。我们说凡事都有祂的美意,那么你生病了,祂的美意是什么呢 ?我们不能只说有美意就完了,不对,你要去察验的,凡事都有美意的,你生病了,神的美意是什么,祂的旨意是什么,这个就是要在祷告当中去察验了。所以很多人不喜欢祷告,其实背后的原因,是因为我们没有以行祂的旨意为我们的目标,所以你就不觉得需要察验,你不觉得,因为你都没有要行祂的旨意,你也就不觉得有需要察验了。所以慢慢的就会说“主啊,给我这个给我那个,我喜欢这个我要这个我愿意要这个…”,过会儿发现神也没给你,然后就没什么需要祷告的了,我都告诉祂了就没有什么祷告的了。但如果说我们是以行祂旨意为我们的目标,是每天都要察验的,那个察验是花时间的,那个察验是要交作业的,那你就不会说你不喜欢祷告了,所以我们对祷告的认识到底是什么 ?祷告很重要啊!它是我们重生得救的人的一个重要的生命的特征。你说我是被拣选的,或是被预定的也好,他是有一个特征的。你如果是一个以察验并行神旨意为中心的生活,你整个生活的重心,就是要察验祂的旨意,并且我要行你的旨意。没有重生的人不会喜欢祷告,骄傲的人不会喜欢祷告,自我为中心的人不会喜欢祷告,因为祷告本身就是帮助我们脱离自我为中心的,祷告本身,它是要脱离我们那个“我要做主”的那个谎言。你是主,你的旨意是什么,这个需要不断的在我们的生活当中,在祷告当中,来不断的脱离这个自我为中心的谎言,以至于做成那个得救的功夫。所以祷告的目的就是察验并且遵行神旨意,來完成祂的旨意和目的。只有重生的人才会喜欢祷告的,因为,我真的不是主祢是主。那我们今天来看一些关于祷告的经文,看看圣经是如何教导我们祷告的。
【马太福音 6:33】你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。
【罗马书 8:26-27】 况且,我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。
【约翰一书 5:14-15】我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的,无不得着。
【约翰福音 9:31】我们知道神不听罪人,惟有敬奉神、遵行他旨意的,神才听他。
【雅各书 (James) 4:3】你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。(When you ask, you do not receive,because you ask with wrong motives,that you may spend what you get on your pleasures.)
【路加福音 22:39-43】耶稣出来,照常往橄榄山去,门徒也跟随他。到了那地方,就对他们说:“你们要祷告,免得入了迷惑。”于是离开他们约有扔一块石头那么远,跪下祷告,说:“父啊,你若愿意,就把这杯撤去,然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。 ”有一位天使从天上显现,加添他的力量。
我们先看到这里,这些经文你有没有发现有一个重点:
1、祷告的重点,是 “求” ?还是“求的对” ?
祷告的重点是 “求”,还是“求的对” ?祂一直说你们按着神的旨意求,你要先求什么,祂一直在教我们求什么,是吗 ?耶稣的祷告一直在教我们求什么 ?不是你们在那张口就是“我想怎么样,你给我这个…” 祂是说你们要求什么是需要学习的。祷告是求的对,祷告不是求,祷告是求的对,祷告是把你的愿望告诉祂,还是发现祂的愿望 ?圣灵都照着神的旨意在求,你得发现祂要给你什么。祷告是跟祂要,还是接受祂要给你的?李恩弟兄的祷告是跟祂要这个房子,还是接受神要给我们的 ?祷告到底是什么 ?祷告有一个很大的误解就是以为是求,实际上祷告是你要学习怎么求?你求什么?这个是要交作业要花时间要做功课的,你怎么知道祂要给你什么,这个是要花时间,这个就是祷告了。你在那想祂要给我什么呀?祂的旨意是什么?所以,喜欢祷告的,你肯定花时间要交作业的。
2、人作为受造物,一切都是领受的
祷告是发现自己真正需要什么,祷告是发现祂真正想要给我们什么。人作为受造物,决定了一切都是领受的,我们所有的一切都是领受的,只有造物主赏赐,只有造物主祂给你的时候,受造物才能得到,所以我们得到的一切,都是基于祂想给你,首先是祂想给你。比如说只有祂赐下阳光雨水,我们才能有粮食;只有祂赐下了真理,我们相信我们才能得圣灵的感动,所以你这个感动不是自己的,是祂先赐了,我们才能得到一个感动叫圣灵的感动。换句话说你的祷告、你想要的能不能得到,在于祂是不是想给,如果那不是祂想给的,你求一辈子也不会得着。所以我们能不能得着那个房子,在于那是不是上帝想要给你的,如果那不是上帝要想给你的,你求一辈子你让万人为你祷告你也得不着。所以首先是祂要给,这是祂的主权,祂是赏赐者,并且上帝是主动者,祂一直在带领我们每个人,祂在带领我们,祂想给你的是在先,我们所有得着的一定是祂先想给你了,然后我们才能得着,然后祂会允许那个环境,让你发现你需要它,就是祂想给你的那个东西,让你发现,我是需要这个的,然后你就跟祂求你要,所以说按着神的旨意求就无不得着。我想给你,然后你也跟我要,我想给你一个自行车,你偏偏来跟我说 “哎呀,圣诞节能不能送给我一个自行车”,无不得着,因为那正是我想给的,而那是基于我想给在先。如果我不想给你自行车,你别想得着,你不可能,再祷告也得不着。是我在先,是我想要给你在先,所以祂说祈求就得着,寻找就寻见,叩门就开门,为什么?因为祂已经预备了那个你祈求的东西,所以祂说你祈求就得着,因为祂先预备,是祂先要给你。我们举一个例子,祂呼召摩西来带领以色列人出埃及,祂先想给摩西什么?祂呼召,都是神在做啊,神呼召了摩西出来,带以色列人出埃及,祂知道摩西需要什么?摩西需要信心,带领这几百万人几十万人,这不是摩西靠着自己能做到的。所以祂知道,我呼召你,我知道你需要什么,我知道你需要信心,你必须靠着我,你才能把这些人带出来的。所以祂先决定了,我要把信心给你,然后祂就开始允许一个环境,就是法老十次的心刚硬,祂就造成这个环境,以至于摩西必须在每一次法老心刚硬的时候,再一次来信靠神,再一次来寻找神,这个不是我能解决的啊!神帮他再一次解决,所以是上帝先要给摩西信心,祂才许可了那个环境,在那个过程当中,摩西发现自己需要信靠神,那么经过这个过程之后,神给他的,也就是他得着的,就是他得着了信靠神的心,他得着了信心,他真的相信上帝是无所不能的,以至于在红海面前带领以色列人渡海,那是摩西用信心交的作业了。就是我已经有了,然后我把它显明出来。红海是摩西交的信心作业,他在十次灾难之后已经得着了上帝要给他的,也是他需要的,那是他真正需要的。所以与其说是摩西带以色列人出埃及,不如说是上帝带以色列人出埃及,摩西只是学会了信靠,云柱火柱,我就跟着,你怎么带我就跟着走,其实是上帝带领以色列人出埃及的,不是摩西带领的,摩西只是得着了一个礼物——信靠神的信心,他得着了。就好像我先呼召 Danny来给我们放 PPT,然后呢我就想他需要电脑,他需要培训,这是我想给他、我要给他的,然后 Danny跑来跟我说“要电脑,要去培训”,无不得着,因为这是我要给他的,他知道我要给他什么。所以祷告是什么?祷告就是发现神要给我们什么,而那正是我们需要的。
3、人的有限与无知让人不知道自己真正需要什么
人本身是无知有限的,我们人是无知,我们不知道灵界,我们不知道明天,我们不知道很多,所以我们也不知道自己的呼召,我们也不知道自己的使命,我们什么都不知道,所以我们想要的不一定是我们需要的,也不一定就是神要给你的。Danny可能说,当他不明白我要呼召他做 PPT 的时候,他说我明天要去踢球,他就去踢球了,可能,他不知道。所以有限的人,我们想要的不一定是我们最需要的。你有没有经历过那些小孩子无理取闹,就要那些他们不需要的东西,满口都是蛀牙了还在要,还哭着要糖,有没有经历过这些事,他不知道他需要什么。人是这样的,我们跟神要一个婚姻,但神想给我们的是什么呢?神知道你先需要有一个正确的婚姻观,如果你没有一个正确的婚姻观,你就惨了。所以上帝不给你婚姻,他就不给你,那不是他想给的,他先给你什么,主动在祂,祂认识我们,我们不认识自己,我们并不知道我们有一个错误的婚姻观,上帝知道,祂知道你这孩子有一个错误的婚姻观,我要先给你婚姻观,然后你才能进入婚姻。有人感冒了,就想吃很多冰的冷的什么炸的什么东西,我这两天上火我这儿又肿了,你知道为什么,就是我不知道我该吃什么,我就吃了,我也不知道我吃了啥我就上火了,我不知道呀,我不知道我需要什么。我就记得,前个星期我的咳嗽已经好了,我真的好了,那第二天特别热,然后就特别想吃西瓜,我想今年都没买过西瓜,然后跑到商店,买了一个西瓜给自己,我这个夏天没买过嘛,然后我就自己吃,很放肆地吃,然后下午去探访完,到别人家又吃西瓜,晚上咳嗽就回来了。我想要的不是我需要的,我哪知道我需要什么呀,我不知道。有一个姐妹我们都认识她,以前她化疗之后,马上就去上班,然后我打电话给她,我说姐妹你们怎么这个星期天没来啊,她说我要上班呀,我说你上几天班啊,她说我上7天班,我说你刚化疗完呀,你上7天班啊,她说对啊,我要上班的呀。她想要钱,但她需要的是休息,她不知道她要什么,上了一个月的班,完全复发。一个月每周7天,刚刚十二月份化疗完,一月份上了满满的三十天的班,二月份完全复发出来。我们不知道我们需要什么,你想要的是你所需要的吗?有的人心灵空虚,就整天去party呀,或者是吃甜食,填满那个心灵的空虚,你需要的是心灵的满足,可是你想要的卻是一直想吃,因为人不知道自己真正需要什么,我们想要的常常不是我们真正需要的,所以需要察验。
- 4.全知全能的神知道人的一切需要,也藉环境显明人灵魂的真正需要
上帝是全知全能的,祂知道我们一切的所需,祂也藉着环境来显明我们一切的所需,我们不知道,祂藉着环境来告诉你需要什么。祂可能允许一个非常骄傲的丈夫在你身边,祂想给你什么?你需要什么?祂想给你谦卑,你需要谦卑,因为你活出谦卑的光,就能光照他,就能改变他。所以,一个骄傲的丈夫在我的身边,你要察验神要给我什么,神要给我谦卑,神要你求谦卑,神知道你没有谦卑。神允许一个特别难以忍受的肢体,或者是一个同事,或者是一个邻居,你难以忍受他,其实神是要把忍耐给你,祂知道我们没有忍耐,我们要去求的是忍耐,你察验的是“求什么”?祂允许一个你无法改变的孩子在你的生命当中,神要给你什么,祂要给你信心,要让你把这个孩子交给他的主,你不要做他的主,祂要给你信心,完全的交托,因为只有上帝才能改变人。我下个月可能会有一个小房客,中学生,然后我要察验神要给我什么?我需要什么?我第一个察验就是我需要爱心,我没有爱心,神要给我爱,祂知道我爱不足,祂知道我缺这个,所以祂就安排一个小孩子让我学习做一下母亲,特别是要学习当我看见他的软弱看见他的毛病,我怎么样为他祷告。我知道大家做父母亲的都有这个经历,看见孩子那些毛病的时候,那个难受啊,就恨不得把它掰过来,我没有这个训练的机会,上帝给我这个就是要给你爱心了,你靠着我,怎么样把真理给他,怎么样不靠着你,来改变他,整个我们学的那些东西,你可以来操练一下。神要给我们的,我们是要需要察验的,所以祷告很需要花时间的,哪有什么祷告就是要点东西就完了,不是的,祂先要给你,然后你去发现祂要给你什么,环境一直在显明的,我们需要花时间,所以祷告是发现我们在这个处境当中最需要的是什么?祂正想给我们什么?当然圣经里面也有很多经文讲到说:祷告是把你的愿望告诉祂啊,应当一无挂虑把你们所要的告诉祂。那是 baby,小孩子刚生下来当然就是要啦,他跟父母的关系只能要,但是一个长大成熟的孩子,他就不会随便要了,他在要之前,他因为认识父亲喜欢什么?他认识父亲的愿望是什么?他认识父亲要成就什么?他是基于对父亲的认识来要的,这是成熟的儿子,他的祷告和baby的儿子是不一样的。baby的孩子是你可以要,你当然可以要,但是成熟的孩子他已经认识了父,他是基于对父的认识来要的。所以我们刚才看到的那个耶稣基督在客西马尼园的祷告,其实就是给我们做了一个榜样,就是一个成熟的儿子他的祷告应该是什么样的,是发现你要给我的、你的愿望是什么,原来你的愿望是这个,那我就放下我的愿望,然后我得着一个顺服的能力。所以祷告其实是放下自己的愿望,你察验祂的愿望,放下自己的愿望,然后祈求的、得着的是一个顺服的力量,最后天使作工给他一个顺服的力量。所以祷告是把我们的愿望告诉神,但更是察验父的所愿,而那一定是我们当时当下最需要的,献上愿意顺服的心,然后上帝会赐给我们顺服的力量,也在这样的祷告当中,一次一次的脱离自我中心,一次一次的做成我们得救的功夫。
三、当人身体出现问题,人最深的需要是什么? 如何察验?
我们今天来看看当神允许一个人生病,我们最近很多人都生病,我们看看,当神许可一个人的身体出问题,祂想给你什么?你最需要什么?如何来察验?那一开始我想说,因为我们很多人生病,上帝一定会有想给我们的,也就是我们不会错失神要给我们的,我们不会错失得着你那个最需要的。那一般人肯定都会想说,我生病了,我当然需要是病得医治,我们当然可以求主医治你,但是如果祂没有医治你,祂可能认为你有一个更需要的,比你得医治有一个更需要的,现在我要给你。祂如果还没有医治你,就是要给你一个更好的、你更需要的。
1、察验“身体观”
那我们先来察验身体观。祂没有医治你,可能祂觉得你的身体观整个就是不对的,你的身体观对吗?我们的身体观对吗?我们前面讲过价值观、人生观、人际观、婚姻观等很多观。我们一直讲到这个“观”是决定你的命运的,因为“观”将决定了你的眼光,决定了你的判断,决定了你的反应,决定了你的感动,决定了你的选择,决定了你的行动,最后就决定了你的命运。所以你的身体观,决定你怎么对待你的身体,也就是你的身体是什么样子的。我不知道我们的身体观是不是都对?是不是都合乎圣经?你是不是看重挣钱过于你的身体,就像刚才那个姐妹,很明显化疗之后去上七天班,她是看重挣钱过于了身体,所以她的身体观是错的。你是不是看重事业过于你的身体,有没有?我的同学设计了水立方,但是水立方在造的整个过程当中,他得了一场大病,好像是心脏病什么的,差点就走了,从此改变了他整个人生的方向,水立方是立起来了,他已经去潜心研究佛教啊什么的,他就改变了整个的人生方向、身体观。神让一件事情来显明我们错误的身体观,你是否看重事情的对错过于你的身体,所以你就允许那个苦毒不饶恕一直在心里面,一直有那个苦毒,然后让那个苦毒来伤害你自己的身体,因为你看重那个对错过于你的身体了。那我们看一下圣经的身体观,我们看一下神造这个身体的目的,我们读一下经文:
【哥林多前书6:19-20】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。
【约翰三书1:2】亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。
【马太福音10:28】那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。
神造人的身体成为圣灵的居所
身体是荣耀的 当保养顾惜
我们看到圣经讲到我们的身体是圣灵的殿,所以这个身体是尊贵荣耀的,因为它是圣灵的殿,所以我们的身体是荣耀的,当要保养顾惜。上帝愿意我们身体健康,以至于我们能够活出祂的荣耀,使圣灵能够藉着我们能够活出来。那我们知道身体健康有几个要素,现代医学是上帝赐的,告诉我们一些基本的知识。身体健康最主要的几个方面、因素,睡觉,吃饭,运动。苏珊姐恢复正确身体观了,重视运动,还有情绪,现在基本上差不多就是这四个方面。睡觉,因为在我们睡眠的过程当中,身体做自动的修复,生物钟几点修复什么的。我是特别看重睡觉的,我每次的感冒都是靠睡觉疗法,当新冠流行時,告诉你们我发现了一个秘诀,我爸就问我新冠有什么感觉呀,那时候发低烧什么的,我就跟他们说,我说我的皮肤太好了,我每天洗脸的时候光的不得了,晕晕乎乎的,你发低烧,可是一洗脸的时候怎么这么光啊,光的不得了。新冠现在又没了,为什么?因为我睡特别多,我经常睡十几个小时,我整天就在睡觉。现在呢,我特别奇怪,就是我洗脸的时候,这些又没了。我就跟他们说要养颜不是化妆品,是睡觉,你们去睡它几天看看你皮肤好不好,睡觉真的很重要。吃饭要吃有营养的不要吃垃圾的。然后运动,你不运动肌肉会萎缩的,你整天在家呆着会瘫痪的,真的会萎缩会瘫痪的。负面情绪我们也知道,有人说,我知道我身体观挺对的,我知道这些东西,可是我们好像做不到,好像到那个时候,有的时候像我不是吃了个啥东西,然后就贪一下就吃了,所以我们的身体是有敌人的,我们的身体健康是有敌人的,得医治的拦阻。
身体的敌人,得医治的拦阻: 贪 懒 纵 偷 (手机)
第一个是贪,贪吃、贪手机没有节制,然后偷了你的睡觉时间,偷了我们的运动时间,它偷了你的运动时间,你刷刷刷,你就没有时间运动了;你刷刷刷,时间就十二点了,你睡觉时间就不够了。懒,不想运动,因为我们人是不想受苦的,这其实是一个罪,不想训练自己,我们不喜欢,所以是懒,这是一个罪,真的这个是要对付的,不想运动,其实人天生真不想去吃苦,你要出汗要运动。放纵,有人就纵欲,所以肆意的挥霍你的身体,很多人就是熬夜,这就使你失去正确的身体观,没有保养顾惜我们的身体。然后生病了,你说神啊!来医治我,祷告医治我,你如果是神,你会医治他吗?如果你医治了他,倒头又去放纵,倒头又不锻炼,然后又去熬夜,如果你是神你会医治他吗?你说对不起你现在需要的不是医治,你现在需要的是恢复正确的身体观,你要爱护你的身体,你到底爱不爱护你的身体?所以,我们常常生病,如果神没有医治我们,那你要知道你需要的是什么,神要给你什么,祂要给你一个正確的身体观,保养顾惜爱护它。
身体与灵魂的关系
第二个错误的身体观,就是过分关注身体胜过了关注灵魂。有些人说我很关注我的身体,我的吃我的睡。但是如果我们关注身体过于关注灵魂,这也是一个错误的身体观。我们刚才读到马太福音28节,我们看一下:杀身体不能杀灵魂的不要怕他,那个能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。那这段经文说什么呢?这段经文说明上帝关注我们的灵魂,过于我们的身体,祂更看重的是我们的灵魂,祂要我们也这样看重灵魂过于身体。那什么是能够杀身体的呢?祂说杀身体不能杀灵魂你们不要怕他,什么是那个杀身体不能杀灵魂的?比如病毒,就是杀了你的身体,不能杀你的灵魂的,你死了,感染了新冠死了,然后灵魂到了永生,进入永生,病毒就是那个杀了你的身体,却不一定能杀你的灵魂的。那什么是能够把灵魂和身体一起杀了呢?杀身体的不一定能杀灵魂,但是只要是杀了灵魂的,身体也一定杀了,只要能杀了你的灵魂,你的身体也一定一块死了。什么是能够杀灵魂的,也一起把身体就杀了?惧怕!有的人是怕死的,那个惧怕,谎言、罪都是在杀我们的灵魂,身体也一样是被杀了。
2,察验 “罪”“谎言”“骄傲”
所以我们为身体祷告的第二个察验,就是察验罪,察验谎言,察验骄傲,我们来读两段经文:
【雅各书5:16】所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
【约翰福音5:14】后来耶稣在殿里遇见他,对他说:“你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加厉害。 ”
首先我们要注意的是,不是所有的病都是罪带来的,刚才说了你如果贪吃什么可以带来你的病,不是所有的病都是罪来的。但是,罪的确带来疾病,还有一段经文我没有打,因为比较长,就是摩西的姐姐米利暗,她怎么得的大麻风?她说:「神岂是光跟摩西说话,不也是跟我们也说话吗?」骄傲也会带来疾病。所以我们要察验,为疾病祷告要察验罪,但是我们不要用这个去论断别人,这个是我们需要注意的,因为你不知道是什么带来了疾病,但是对于我们自己来说,我们是需要察验的。我们知道一切罪的开始,都是因为那个谎言,就是蛇那个谎言,就是“你能如神一样,你不需要神,你们可以做自己的主”,所以这个谎言生出了那个自我为中心,我要做我的主了,我的自我为中心,然后贪心,嫉妒,纷争,都是因为我要保护好我自己,所以谎言生出了自我为中心,也就是私欲,然后私欲怀了胎,生出了罪,嫉妒、纷争,都是因为先有私欲,私欲前面是谎言,谎言带出的是私欲,私欲怀了胎就生出罪,然后罪带出死亡。所以我们要察验罪的时候,我们要从一个更深的层面去察验这个罪,不光是说我今天有没有嫉妒人,我今天有没有贪心,我们要察验到那个贪心和那个嫉妒背后的那个谎言是什么,是不是我根本就不相信神给我这个尊贵的身份?我的自我观是不是错的?所以我们要察验这个谎言,这是一个很大的题目。那今天呢,我先说喜乐的心是良药。我读了一篇现代科学的文章,它是这么说的,它说人喜乐的时候,脑中快乐神经传导物质,多巴胺这个东西会上升,然后大脑的压力荷尔蒙和可体松,肾上腺素下降,然后人的免疫系统和肌肉力量增强,心肺血管状况更好,这是一个科学证明的喜乐的心就是良药。那反过来,负面的情绪对人的身体就伤害很大了。中国古人说什么恐伤肾、怒伤肝,现在说焦虑生癌症,情绪跟身体是有关系的。我们之前讲到情绪管理的时候,我们讲《生命树》的那一个系列信息的时候,讲到说,你什么时候有负面的情绪呢?就是我们透过谎言来反应的时候,你就生出了负面的情绪。比如说Nick没手没脚,当他相信“自己是没用的”谎言之后他就抑郁了就想要自杀,当他相信自己是独特的,用真理来反应的时候,他就开始喜乐了,他就有力量了。所以负面情绪是怎么产生的,就是当你透过谎言来反应的时候,得到的感动就是负面的情绪。所以我们之前讲情绪管理的时候,让我今天再稍微讲一点,讲到我们情绪是你心灵的一个果子,信念的一个果子,然后我们的身体又是你情绪的果子,所以我们的身体就是我们灵况的一个信号灯,其实我们的身体也反映了我们的灵,属灵的情况。你的里面是充满了真理,还是充满了谎言?因为它带来的是情绪,情绪又带来了你的身体,所以我们一定要察验到这个谎言的层面。在《生命树》有一篇信息,叫做《魔鬼最容易使人情绪瘫痪的六大谎言》,大家还记得吗?记得哪六大吗?估计1%都没了,你全忘光,我都忘了,真的,我们是健忘的。那天有个姐妹她说什么,她做文字版,她跟我说正在做那个《魔鬼最容易使人情绪瘫痪的六大谎言》,我想自己还讲过这篇道,我自己都忘记了。因时间的关系,今天真的没有时间把它展开來说,但是很重要,如果你真的要察验什么谎言,可以再重新看一下它们,做出文字版的好处就是你可以看一下,你不用再听,你可以再看一下六大谎言,你去找一下哪些谎言带来我们的问题,带来我们的情绪问题。我这次得新冠,最大的益处,就是上帝帮我找出了一个大谎言,是关于人观的谎言,我不是说有好多观吗,自我观…人观这个谎言,上帝这次清清楚楚把我拆毁,之后我特别的释放,以后不该想的我真的就不想了,很释放,是很有好处的。所以我们一个一个察验:骄傲,骄傲也是带来疾病的,星期三晚上的时候,我给了大家一个作业,就是把骄傲和谦卑的那二十五项三十三项对比的表格,你一项一项去察验,还有什么骄傲没有。真的我们身体疾病有很多事要干,好多要察验的,察验那个针对我们的,然后去对付,我们将得着生命最大的益处,你真的会得着一个释放。
- 3.察验是否行在神的旨意里
饶恕
一无挂虑
行善
爱人
使命与呼召
……
我们第三个察验:是否行在神的旨意里面。我们上次说到,神对我们的生命,有生命的旨意,有事物性的旨意。比如让你去做什么事,或者是生命的旨意,比如说常常喜乐,一无挂虑,饶恕,爱人,行善,使命呼召传福音,其实都是神的旨意了。我们首先要察验,我们是否行在神的旨意当中,比如饶恕,我们是否饶恕那些伤害过我们的人,有没有饶恕?有没有一无挂虑?这都是神的旨意。我做一个小小的见证,这是我生命中头一次经历一秒钟得医治的神迹,以前都是第二天或过两天,这次是我察验到神的旨意的时候,马上得医治。我上上周讲的信息是《以恩典为中心的生活》,然后我最近操练就是一无挂虑。我的睡眠时好时坏,当我一无挂虑的时候就睡得好,所以我就操练一无挂虑,还有以恩典为中心的生活。上上周讲完道之后,我决定要操练,你知道每天好多事,忙忙碌碌的,然后脑子心思意念就开始混乱了,什么一无挂虑,开始想东想西,我晚上洗澡的时候,我就擦那个脚,那个腿是弯的吗,我就动作很快,我脑子在胡思乱想,不知道想啥东西,突然那个腿一下子又不能直了,就是那个筋不知道什么东西拐了,而且这一次比以前都严重,我的脚一碰地我就痛的要命,就没有办法擦脚,但你那个腿要弯嘛,还好我准备了拐杖,我家里是有拐杖的,然后我就拿个拐杖,这次是很痛啊!之后祷告、祷告就睡觉了。因为那时候已经要睡觉了,睡到半夜就醒了,那个腿是一直弯着的很痛,我想这次好像比以前严重很多,然后我去上厕所,我拿个拐杖,睡觉的时候不感觉,但是一碰地就很痛,我说这次怎么这么痛啊!然后我就去上厕所,然后在厕所里面察验,没察出什么,洗手都很难又很痛,要拄着拐杖,洗完手出那个卫生间的门,那个门离我卧室的门是两米都不到的距离,出门的时候突然我就决定了,因为我在察验的时候,突然想起,那天早晨我在群里发了一个文章,就是司布真的一篇文章,叫什么我们混乱的意念,就是你们的脑子整天都是混乱的意念嘛,情绪管理实际上是意念管理,然后出门时就特别下决心说一定要专心操练一无挂虑,我不看那些东西了,然后要操练以恩典为中心的生活,就把我重新操练的心恢复了,然后神迹就在下一秒钟,就是我刚下定决心的时候,就发现进卧室门的时候,我就不痛了,然后再一走它就直了,就可以走路了。我说天啊,我头一次经历像瘫子起来行走那个瞬间的医治,以前我们很难理解什么叫瞬间的医治,我就激动的在床上睡不着觉了,我怎么会有这样的神迹,我从来没有经历过这种瞬间的神迹,就是当我们察验到这是神让我操练的,这个就是神的旨意,我要行在祂的旨意当中:一无挂虑。还有,我们有没有积极的行善,这都是神的旨意,因为以弗所书二章十节,说我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是祂所预备叫我们行的。每天神都为我们预备了很多行善的机会,我们有没有去主动的、积极的看见去行?我觉得教会,基督教有一个很大的一个危机,就是把信仰搞成了一个听道的信仰,这是一个非常大的危机,尤其是这个Zoom,这个线上以后,好像就变成了一个在家里面听道,不是!是要行道的,你听道不行道就是建立在沙土上面,祂拯救我们的目的是要让我们去行善的,人家看见了你的好行为,才能把荣耀归给神。他是看见你的行为,他不是看见你的脑子;是行为本身,所以传福音是一定有行善在先的,一定是行善的。所以我觉得这个信仰——基督教进入一个危机,好像觉得就是等候神,然后自己在家里头我蒙恩蒙爱,忘了要行善。最终的目的是,祂每天预备了行善的机会,你有没有去行道?像我们教会,其实本身有很多的需要的,我们有没有看见?摆椅子,洗碗,儿童,带领…这些都有很大的需要。我个人觉得,比如洗碗,不应该总是那几个人在洗碗,摆椅子不应该总是那几个人在摆椅子,因为坤丽姐她其实很痛,她每次跟我早上来,她身体有时候还很痛,她每天要摆椅子,所以我们该行的善有没有去行?我记得朱牧师在36课里面,讲到身体得医治的那篇信息的时候,他说如果你的身体,经常有一些小毛病来干扰你,一会腰痛啊背痛啊,经常有些小毛病,他说可能你有一些神的旨意你没有去遵行,因为当我们真正行在神的旨意当中的时候,祂要全方位的预备你,祂要全方位的祝福你。就像Danny,你给你们公司的人,你给他买个医疗保险,你不会给别的公司的人去买医疗保险,你是全方位来保证你的员工身体健康,因为他在行你的旨意,他在为你打工,你保证他的身体健康。所以当我们行在神的旨意当中,上帝是要来全方位的祝福我们的,如果你老有一些毛病,可能上帝在提醒你,是不是有些神的旨意没有去遵行,这是我们要去察验的。以前我们神学院的老师,他只给我们一句话,他说:「他这七十年,我管神的事,神管我的事。」他的婚姻啊,什么什么都是神帮他管的,身体啊都是神帮他管,他就是管神的事,我就要行祢的旨意为祢而活,然后家里那些事都是神帮他搞定的。所以很多时候我们察验,我们有没有住在神的爱里,神的旨意是让我们彼此相爱,约翰福音十五章十节说:遵循祂命令的,祂就要用喜乐来充满你,让你们的喜乐大大的满足。所以身体健康跟喜乐是很有关系的。那我们的喜乐从哪里来?我记得去年年初讲过一篇信息是说喜乐是圣灵的肯定与奖赏,何时赐给你?喜乐是当你行神的旨意的时候,圣灵肯定你,祂就释放祂的喜乐,所以耶稣基督说,让我的喜乐存到你们心里,并且让你们心里的喜乐得以满足。当你们彼此相爱的时候,当你们爱人的时候,我就要肯定你,我就要释放我的喜乐在你们心里。喜乐本身是圣灵的果子,是神释放祂的果子,圣灵的果子。祂什么时候释放,什么时候给你呢?就是当我们行祂旨意的时候,祂作为一个肯定,给你平安,给你喜乐,表明“对了,孩子,这是我所喜悦的”,你的得着就是喜乐了。所以,这个是要我们察验的,我们有没有住在神的爱里,也能真正的去爱人,当你爱人的时候你一定是喜乐充满的。还有传福音,我有没有每天得时不得时都想着要传福音,这都是行神的旨意。
我们最后总结一下,祷告的重点:
祷告是重生得救的人,生命与生活的特征,祷告以察验神的旨意为中心,然后行出神的旨意,那是我们一生的生活。得救的人的生活,就是以察验并行出神的旨意为我们每天的目标。察验的重点在于察验神想给人什么,也是人灵魂真正的需要,而这个察验是每天都需要的,因为我们会忘记,像我一会儿就忘记了,所以我就在想,像我察验那个小姑娘她要住在我家了,我知道我每天都要恢复神的美意是什么,不要到时候就把她当做一个房客了,而神的旨意可不只是一个房客,神是要把爱给我,神是要让我真的能够爱一个别人家的孩子,神要把这样的生命给我,这是神要给我的。我会忘记,这是别人家的孩子,不管了不管了,不是!神说我的旨意就是藉着这个孩子,让你学习为那些可能是不可爱的孩子有问题的孩子,你怎么样学习爱别人家的孩子,怎么能够让爱的肚量更扩大一些,因为我知道我的爱不足,那就是我真正最需要的,也是神要给我的。祂带领,祂把这个环境给我,不是我自己去找的,祂把这个环境给了我们,我们就要去察验祂要给我们什么,而我们正需要什么,而祂最看重的是灵魂,那就是我们灵魂真正的需要,从这个角度,还有我们使命真正的需要,你的呼召真正的需要,我们要从这个角度来察验。
思考:
1.在保养顾惜身体方面你的最大敌人是什么?你将如何对付?
2.你是否关注身体多过关注灵魂?
3.最易使你情绪瘫痪的谎言是什么?
原稿:付蓉 2023-0330 ,一校:瞳人 2023-0406 二校:David 2023-0515
三校:曹筠 2023-0622 終審:姿月 2023-0703