使命人生（二）如何明白自己的呼召与使命

赵晖姊妹 | 2023-10-22

使命人生(二)

如何明白自己的呼召与使命

赵晖姊妹 | 2023-10-22

  

我们今天继续来分享使命人生，有多少人开始察验你的呼召和使命，有没有人开始思考我的呼召、我的使命，或者现在这个阶段神呼召我，在祂的事工上我要做什么。所以我们上一次讲到神的创造决定了祂的主权，也决定了祂的主动。神是主动者，所以我们是看祂在做什么，然后信，于是我们跟祂有一个关系，就认识祂，与祂同行。神造万物的时候，祂将受造物各从其类，所以就分派有不同的功用，神是一个有秩序的神。比如水，我就常常想，这个物质啊，非常的奇妙，它做的事情，别的物质是做不了的，它可以洁净、可以滋润、可以解渴。沙子有沙子的功用，石头有石头的功用，它作为一个基础，祂派的任务就是，你要作为一个坚实的基础，房子可以盖在这个磐石上面。所以每一个受造物，都是被分派了不同的功用，这叫各从其类。人也是一样，我们每一个人都有不同的使命、呼召、功用。

一、呼召、使命、异象

一个人领受了呼召，这个人他很清楚自己的呼召，领受呼召的人就叫有了使命，有了一个方向，然后确信了这个呼召，我就有了一个使命感。那有使命和没有使命的人，有使命感和没有使命感的人，有什么不同呢？有使命感的人，在他里面，因为使命带来的是一个方向、带来一个目标，这个目标会凝聚人力量的，因为目标很清楚，你为着这个目标，你就很有力量。使命感它带给我们热情，你就对那个事情很有热情，带来专注、带来委身、带来中心、带来动力、带来愿意的心，人会怎么样？人会更有生命力。所以一个有使命的人，有使命感的人，他会更有生命力，不像浮萍一样，他是更有力量的。当我们完成这个使命的时候，我们会有满足感，所以使命带给我们的是生命。如果受造物，它不在它的使命上，它没有完成它的功用，就如我们以前说：这把椅子，如果它没有完成它的功用，就没有存在的必要，就是走在灭亡的道路上了。如果一个人，我们举约拿的例子，他没有行在自己的使命和呼召上的时候，神会管教、神会拦阻的。椅子偏行己路的时候，祂会拦阻的，所以神会管教，因此约拿就有那样的一些经历，象是神在管教。还有当我们不在我们的使命和呼召上的时候，神为什么要祝福我们？这把椅子，它偏行几路，你为什么要祝福它。所以当我们人，没有行在我的呼召和使命上的时候，你会有一种无力感，你就说神不会祝福你，祂为什么要祝福你这个生命呢？所以我们会觉得很涣散，好像有一种无力感，每天不知道该干什么，生命非常的无精打采，一种涣散的状态，没有方向、没有定向，那种生命、那种状态实际上是受亏损的。整个的你如果没有使命的话，你的生命就会在一种无精打采、一种无力感的里面，也没有平安和喜乐。因为上帝祂是要祝福你，当你行在祂的旨意里面的时候，祂要给你恩赐、祂要给你力量、祂要给你喜乐，让你更有力量去行祂要我们做的事情。所以保罗说我奔跑不像无定向的，保罗是非常知道自己的使命，他是非常有使命感的一个人，他都是向着标杆直跑，我奔跑不是无定向的。

所以，如果我们的生命常常是在一种无力感，或者总觉得好像有种无精打采那种光景的时候，我们要问一下自己，你是否行走在你的使命上了没有？你的呼召和使命到底是什么？你有没有问过自己。

没有使命感的人很容易分心，很容易被这个世界掳掠，因为没有方向。所以今天有个什么事，你很感兴趣，就很容易被吸引过去了。我们以前讲到所罗门，他晚年的错误叫致命的分心，为什么？因他那个什么上千的妃嫔哪！因为他没有一个像保罗一样，有一个使命，他没有一个强烈的使命感，所以就很容易分心，今天玩玩这个，明天看看那个，就开始分心了。我这个人呢？是有拖延症的人，现在我发现拖延症问题的根源是因为你没有使命，你的力量凝聚不起来。你拖延，就好像没有力量去做那个事情，因为你没有一个强烈的使命感。所以那个使命感真的是带给人力量的，你不会拖延的，你就会做。而且，我发现最近有一个突破，就是我突然对我的使命，有了一个非常的确据，我有一个使命感了，我发现好多问题都解决了，我不再拖延了，于是我做一些选择和判断的时候，就很容易了。凡是跟使命有关，我就做，跟使命没关，就放下，就很容易选择了，以前会纠结。你知道吗？会纠结这个该不该做呀，那个该不该做，当你很清楚自己使命的时候，你很容易判断了啊，这个电话不接啊，这个事不行啊，现在这个事就不干了啊，我很容易把那个主次就分出来了，凡是跟使命有关的，就是重要的，凡是跟使命没关的不重要，就很清楚了，所以也不拖延了、也不纠结了，你还纠结这个那个的，没有纠结了！好像觉得这些都跟使命有关系啊。所以我就发现，这个使命真的是带给我们生命和力量的，今天我说为什么要问问大家，你现在有没有知道自己的使命。

我们上一次说到神的呼召，呼召是从神而来，主要是讲到信仰方面，叫神的呼召，有几个层面：第一个层面，它是生命的呼召，祂呼召我们是来得祂生命的，祂呼召，邀请你来得祂的生命。

第二个层面，方法的呼召，祂赐给我们儿女的身份，让我们在一个爱的关系里面，你不断的得生命，在这个关系里，在不断的认识当中，你得生命，得儿女的身份。

第三个层面，祂也让我们与祂和好，之后呢，同时就把一个劝人与祂和好的职份，也就托付给了我们，同时也就有了一个工作的呼召。所以最大的那个工作的呼召就是大使命，就是劝人与神和好，把人带到神面前来，得生命得永生，这是神最重要、最重要的目的，这个就变成我们最重要的工作，而我们一切的工作，也都是为着这个最重要的工作。在你的工作环境中，怎么样来让人与神和好；在你当妈妈的角色里面，怎么样让孩子与神和好；在你公司的那个环境里面，怎么样让人与神和好；你在教会的环境里面，怎么样让人与神和好，这个就是我们工作的呼召。当我们有了呼召和使命，在圣经里，神还赐给了我们异象，所以我们今天就来看这三个词，有的时候我们会搞不太清楚，呼召、使命、异象，它有什么不一样呢？我们来看一下，神往往会给那些领受呼召的人有一个异象，我们来读一段经文，一起来读:

【创世记 (Genesis)15:1】这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说:“亚伯兰，你不要惧怕!我是你的盾牌，必大大的赏赐你”。15:1 After this , the word of the Lord came to Abram in a

Vision : ”Do not be afraid, Abram. I am your shield, your very great reward.”

【使徒行传(Acts) 16:9-12】在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说:” 请你过到马其顿来帮助我们 ! ” 保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚坡里。从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。

【使徒行传 10:3-5】有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说:「哥尼流。」 哥尼流定睛看他，惊怕说:「主啊，甚么事呢?」天使说:「你的祷告和你的賙济达到神面前，已蒙记念了。 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。

【箴言( Proverbs ) 29:18 】没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。29:18 Where there is no revelation, people cast off restraint; but blessed is the one who heeds wisdom’s instruction.

               

异象——Vision, Revelation 景象、启示、默示，神赐给人，传递特别的信息

异象的特点:

1、大使命中某一个阶段性的方向与目标，(呼召与使命的里程碑) 有时效性

2、关乎未来的

3、以图像或启示的方式呈现。教会有一位姊妹说晚上睡觉时做了一个梦，起来以后，她发现有一个特别的负担，她要来看阿姨和叔叔，那天她讲了很多很多，她说完之后，叔叔就开始热泪、要哭，然后很感动。那个就叫你看见，你看见之后，突然成为了你的负担，就要去向他们传福音，这个也可能是一个异象，就是你看见了，怎么会看见他们呢？看见很清晰的梦。

4、神赐的，为要坚定人的使命与方向，常赐给愿意接受呼召与使命的人，带来内驱力。异象是神所赐的，祂往往是给谁呢？祂给一个愿意顺服的心，就是我愿意去传福音了，所以祂就会给你，那你向谁传？保罗说我愿意，因此祂告诉保罗向马其顿这个地方走，所以祂是为了要坚定你，因为使命很大、很长期，祂是坚定你的方向，祂给你这个异象带来内驱力，再一次坚定你的使命和方向，你一下子对这个人有感动了，你一下子对他有负担了，它带来一种内在的驱动力，这个就是使命、呼召、异象之间的关系：呼召是神的，从神的角度来说，特别是关乎信仰的，神呼召我们；使命就是领受了呼召的人，他就有了使命，从人的角度来谈叫使命；异象是阶段性的，神赐给你，有使命和呼召的人，有一个阶段性的方向，有一个蓝图，阶段性的目标。

二、如何明白自己的呼召与使命？如何察验异象是从神而来？

那今天，我们要重点来思考，怎么样来明白自己的呼召和使命，怎么来察验自己的呼召和使命？使命很重要啊，有了使命感的人，马上就有力量有热情了。你怎么样察验、怎么解释异象，你看见了，我也看见一个马其顿人，都不知道给我这个干什么，你怎么解释这个？让我到马其顿那边去，怎么解释你的异象，是从神来的吗？你肯定吗？你怎么察验看见的东西是从神来的？我们先来读一段经文，我们看一下尼希米是怎么样来领受他的呼召和使命的？我们一起来读，比较长一点，这段经文一起来:

【尼希米记1:1-11】哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下:

亚达薛⻄王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说:“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱;并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听⻅这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷说:“耶和华—天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩⻄所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说:‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的戒命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我民的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱，敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是做王酒政的。

【尼希米记2:1】亚达薛⻄王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说:“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。我对王说:“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗?”王问我说:“你要求什么?”于是我默祷天上的神。我对王说:“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”那时 王后坐在王的旁边。王问我说:“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。我又对王说:“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省⻓准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之⻔的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我神施恩的手帮助我。

1、神为—神赐感动与负担

尼希米是做酒政的，就是专门给王奉酒的，是非常重要的，是王最信任的人。尼希米回到了犹大，五十二天就把犹大城城墙给修好了，超速度！神速的把城墙修好了。他本来是在原地方做酒政的，悄悄回到犹大去修城墙，这个过程，我们来看他是怎么领受他的呼召的。第一个，神的呼召，常常是神为，祂选择你、祂呼召你去做事的时候，祂是先赐下感动和负担，让他有感动，他就开始禁食祷告，流泪哭泣。神往往是藉着一件事情，祂让你听到了这个事情以后，你的反应跟别人是不一样的，那个感动实际上是神给你的，因为神呼召你要做某一件事情了。神给你特别的一种感动，比如说神呼召你做母亲，你生下孩子，你马上就有负担了。所以神在呼召你做之前，先给你感动和负担，不是别人的。别人不见得哭泣流泪，禁食祷告。但是神呼召你做事情时，祂会给你特别的感动和负担。尼希米从听到这个消息到他见王中间好几个月的时间，他实际上是在察验，也在察验这个过程，这不容易啊!你要辞职的，而且不知道王会不会准允他，后来也是神开路。

所以神让我们做时会让我们有一些负担和感动，祂给你一个呼召的时候，祂会给你特别的感动。墨尔本有一个姐妹，她就对家庭暴力的姊妹们，特别有这个感动和负担，她一直想把大家组织起来一起学习、一起得医治。有一次跟我们聊天，就讲到这个，我没有接触过什么家暴、也没有听到过谁被家暴了，所以我说这好像不是我的负担，但她就是有一个特别的负担，这可能就是神要呼召你去做的事情。比如上周我就问丽丽姐妹的呼召是什么？还有一个姐妹，她们都是对家庭关系有负担，以前丽丽带领我们家庭学习，她就对家庭的关系怎么相处，怎么样在家庭中得胜，在这个里面她有很多的领受、有很多的经历，她也有这个负担，愿意去服侍有家庭问题的群体。所以每个人的呼召，首先是你有一个感动。有的人是对青少年特别有负担，他跟自己的孩子有一些问题，之后他就对青少年特别有一个负担和一个感动。像苏珊姐，对老人年纪大一点的人，神就因为她想来服侍这样的人，所以就把一个负担放到了她的心里面。

1. 2.人—察验感动与负担

感动不能出离神的话与神的心。巴以冲突的战争，神给我一个负担，就是，要向那些自认为有一位神，相信有一位神，但是还不认识神的人传福音，因为不管是巴勒斯坦人还是以色列人，他们都相信有一位神，但他们大都不认识神，这太可怕了，这是活在一个自欺的光景里面，这些苦难是跟他们知道有一位神，但却不认识神有关系。所以我就突然有一个负担，而这个负担我之前就有，就是怎么样向信徒传福音，这一直是我的负担。很多信徒说啊，我也相信有神啊，相信可是他并不认识神啊，他并不是真正认识神，他打不了属灵争战，也不知道怎么靠主，也不知道怎么靠圣灵，我的负担就是来服侍、来牧养这样的人。这突然间的巴以战争，给我一个负担，一个使命。所以说赶快走上你的使命，看看这个世界多少的人是自称有神，但其实是不认识神的，我一下子就特别的确定了我的使命了。

门徒训练，就是说你都相信有神，但是其实还不认识神，所以打不了属灵争战，也不认识魔鬼，没有办法，这就是我的呼召，感动带来一种内在的驱动力，力量就来了，你就可以有劲了，你要做什么，就可以往下做了。但是感动要察验，魔鬼也会给我们感动对吗？犹大也是得了感动才卖耶稣的，他也是得了某种感动。魔鬼常常也会给我们错误的感动，但它不能够出离神的话与神的心，所以我们要去察验。比如说当你特别想报复人的时候，它出离了神的话和神的心了，因为神的话说：你们要饶恕人七十个七次，所以你要特别想报复的时候，它已经出离了神的话，那个感动就不是从神来的。

3、为自己与他人灵魂的益处

这个感动一定是为了自己和他人的事情，如果这个事情跟他灵魂没有什么关系，它不会带来人灵魂的得救的话，往往这不一定是神给你的感动。你可能很有感动，我要发大财，哇！我发财然后我要来祝福教会或怎么样的，你要察验，是不是对人的生命和灵魂带来益处？不一定的。比如说，你买一个很大的、很有压力的房子，这个对你的灵魂有益处吗？你没有灵修的时间了，你所有的时间都要来供这个贷款，那个对你的生命有益处吗？那我们要察验了。

三、成圣、舍己的原则，过程中使人成圣

1、神的呼召

往往伴随着成圣和舍己的原则，因为神最终的目的是要来成圣我们，最终的是生命的一个呼召，是生命的成圣。所以祂往往是走在你呼召的过程当中，祂来成圣你。所以，不是说一个人完全了才领受呼召，不是的，在你一边做呼召的事情的过程当中，祂来成圣你。你说我不行不行，哎呦！这都不是我的事，因为我生病，我不行我不行，神让你做了，那个过程当中，祂会来炼净人的。刘同苏牧师，他到了一间有很多人的教会，他第一次去，第一篇信息的第一句话就说：神是藉着你们来牧养我。不是他完全了，是藉着大家来牧养我。所以在你带孩子的过程当中，祂最终的目的是要成圣你，成圣我们，我们在牧养教会的过程当中，我们才学习怎么样倚靠神，你在牧养孩子、牧养家庭的时候，你在学习倚靠神。所以在完成呼召的过程当中，祂来成圣我们，这是第一个原则。

2、呼召会有内在与外在的印证

呼召往往伴随着舍己。呼召，你总觉得好像很舒服的事，你觉得这是神呼召我的，不，往往是伴随着舍己，因为主祂自己是舍己的、祂是虚己的。所以祂是给我们做了一个榜样，祂的呼召就是舍己，我们是主的门徒，就是舍己，是效法祂，效法耶稣。所以往往伴随的是要牺牲、是要付代价、是要舍己的。比如说保罗，他的呼召是使徒，所以他就不能有家庭。他说军中当兵的，要没有那幺多缠累，他的呼召决定了他不能结婚，他是那个使徒，那是到处跑传福音，所以他的呼召就伴随着他，有一些他要舍去的。我那天听筠姐妹她从上海回来，就说，家里边很多人的时候，好像灵修都有点困难，我自己有的时候，去我爸妈那边住一段时间，我就想天呐，我还是一个人比较好，我就在想，我要是跟一大家人的时候，我很难有神的领受，真的很难，就你一个人很安静，常常会有领受，你知道吗？所以我觉得神不让我结婚，祂是有祂道理的。因为，我如果一大堆孩子什么的，我根本不行。筠姐妹说，灵修的时间都没有了，还有什么牧养，什么教会，服侍主，什么传道，我觉得不行，真不行，我肯定不行。我不是那种能力特别强的人，体力又是特别差的人，如果有两个孩子，我就已经完全身心在家庭了，所以往往是伴随你要舍己的，你受呼召要舍弃一些东西的。所以有几个原则。

3、内在和外在的印证

1)内在的印证-平安与坚定

第一个印证是什么呢，我们看一段经文:

【歌罗西书 3:15 】又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。

不光是有工作的呼召，他还有一个平安的呼召对吗？我们是为此蒙召，基督的平安在你们心里做主，所以这个也是一个蒙召，我们蒙召就是要一直住在平安里面的。所以是祂呼召你做的事情呢，如果这个是祂给你的呼召的话，祂会让你非常的坚定，当遇到一些挫折、拦阻你不会轻易放弃的。我记得从信主开始，我爸爸就反对，我这边看神学书，他就在那边看反基督教的书，后来我要去做传道人，他都快吓死了，我们家天花板不得掀翻了。但是，我拖，我是这个拖拖拖，然后害怕，但是我从来没有放弃过、我从来没有跟神说我不愿意，我都说我愿意、我愿意，给我时间，再等等明年，再等，再等啊，但是我从来没有说不去，我没有，我从来没有说就放弃了，我只是再等等，再等等然后祷告，这个就是你不会轻言放弃的，如果是神给你的那个呼召，祂会在里面给你一个坚定，这是内在的印证。

2)外在的印证-条件(恩赐、经历)、他人、环境

祂也会给我们外在的印证，那主要就是条件，你的恩赐，你的经历，他人的反馈，还有你的环境，祂都会再给你有一些印证，那首先就是条件，你的恩赐。主要祂是说呼召，不会偏离神给每个人的恩赐，祂是为了你的呼召，才给了你这些恩赐的，首先祂是先定了你的呼召，然后祂给了你恩赐。比如说，石头祂已经定好了，石头是做基础的，所以祂就给这个石头有个特性，就是很坚实，祂给了你这个恩赐。

A、恩赐-呼召不会偏离神给每个人的恩赐

所以我们的呼召，是不可能偏离每个人恩赐的，祂让你去做这件事情，祂一定会给你能力，祂让你很喜欢，祂给你有动力，所以你的擅长，你喜欢的，你做起来就很有劲，有热情也会有果效。比如我们今天来看一下保罗，他被呼召要写圣经，新约圣经，我看有一些文章说，保罗是被呼召成为史上罕见的神学家。然后我们看一下他的恩赐、条件、经历，所有的其实都是为着他这个呼召给他的。

【使徒行传 22:3】 保罗说:“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列⻔下，按着我们祖宗严紧的律法受教， 热心侍奉神，像你们众人今日一样。      

保罗，他首先是犹太人，然后生在基利家的大数，大数是在希腊的地方，是属希腊的，他的经历是在迦玛列门下受教，保罗的家庭背景，是非常优越的那种，是法利赛人的家庭。所以他是那个书香门第，法利赛人的书香门第，很小就送到了迦玛列的门下，迦玛列是当时七大拉比之首，法利赛人就是研究圣经的、研究律法的。所以迦玛列就相当于这个专业的鼻祖一样，就像我们以前说，你是跟哪个教授的，迦玛列是最有名望的，他是七大拉比之首。所以保罗从小跟着他学，所以他对律法是很熟悉的、他对旧约是很熟悉的，然后他又懂希伯来文、他又懂希腊文，所以旧约是希伯来文写的，新约是用希腊文写的。所以他对律法有极深的认识，他精通旧约，所以他在新约里面就一直在引用旧约，他知道这个关系，他非常的清楚，因为他受过极严格的训练，他也知道这个律法主义是怎么回事，他知道律法的功用是怎么回事，他写的是非常的清楚，在罗马书，在新约的书信里面，他是非常热心的，他为神是非常热心的，他有这个热情，他热心侍奉神，他在大数这个地方，所以他要精通各种文字。

1. B.经历(包括失败的经历)

为呼召而有的生命预备，被破碎的经历也会显明呼召。还有一个重要的经历，就是他在大马士革路上遇见了神，这是他的一个非常深刻的属灵的经历，所以他有三天的那个经历，是他生命中最重要的，就是那个三天，在那三天之后，他就放弃了一切，那是他生命中一个最重要的经历，一个转肋点，然后他奉献生命完全为主，你看他那个转变，从迫害基督徒，到他自己奉献，完全的生命为主摆上，就是他那个三天的经历。所以他的恩赐、他的学问、他的成⻓背景、他的经历都是为着他的呼召，是神先拣选他，没有人比他来写这个福音，把这个真理阐明更合适的人了。所以神是在这个过程当中，在整个他的生命各方面条件，所有的条件都是为着他的呼召，而保罗就是走在了他的呼召上面，最后他是在狱中，监狱这个条件也是很好的。他要是每天忙忙叨叨、忙忙叨叨，突然就走掉的话，谁来写这个，我们怎么能知道真理呢。所以最后监狱也成了一个条件，他很多都是监狱书信，他在那个地方能够安心，把它能够写的很清楚，凡事都有神的美意。所以你的恩赐是什么？怎么样发现自己的恩赐，第一个你认识自己，自我认识，你觉得你的恩赐是什么？所以你要知道你的呼召和使命，你要发现自己的恩赐，你要自己想一想，神给你的是什么样的恩赐。比如说，你看我是教导的，但有的人他特别的很随和，就是他很适合探访，你明白吗，有些人他不一定是站讲台，能讲的头头是道，他有种很大的亲和力，所以这样的姐妹弟兄，很适合做探访，这个是我不能做的，因为我没有这个呼召，不是每个人都能做所有的事情，所以你要看你的恩赐是什么，你可能是很有亲和力的一个人，那你可能是做探访，这样的一个服侍。

第一个是自我的一个认识，你自己的恩赐。第二个是他人的反馈，别人会说Susan姐带老年团契很合适，别人会有一个反馈，你可以做这个，我觉得你很适合做这个，那天我跟丽丽说，你应该带家庭小组，从这个地方传福音。第三个是你要勇于实践，你要走上去，因为很多时候神是在你走上去以后，祂再给你恩赐，来让你的恩赐能够发挥出来，祂会加添你的力量，我要是不讲道的话，我还是一个害怕讲话的人，但是你走上来，然后这些年不断不断的，祂要给你更大更大的恩赐，在这方面祂让你更熟练。第四个，就是自我的一个总结，看看你的恩赐是什么。我有的时候会在想，我自己的恩赐，我也在想神整个的预备，我虽然以前的工作不是做教师的，我是画图的，整天对着电脑，每天就是克里克里，听着鼠标的声音，一天一句话没有说也都可以的，是那种工作。但是我发现神给我有一些恩赐，第一个我从小就热爱真理，这个很奇妙，很年轻时，我上班、下班老想真理是什么，我也很奇怪，我怎么会老想真理是什么，老在想“有没有救世主啊?”，我太希望有个救世主了，那个是神给我的，那个不是我自己，我也不知道我为什么老想这件事情啊？！第一个是我热爱真理，第二个，我很喜欢把一些抽象的概念表达清楚，我喜欢研究，喜欢把有一些抽象的概念把它表达清楚。我有一种热情，就想把它表达，把它讲清楚，还有我很喜欢逻辑关系，我们家我妈，还有我侄女，我们三个人都超级喜欢逻辑的人。我们会拿一道平面几何题当娱乐。记得有一次，侄女很小的时候和我堂妹的儿子在一起，他们差不多大，我堂妹的孩子是发散型的，他的恩赐是什么都知道，天文地理什么都知道。我侄女就老问为什么呀？后来我们就发现两个孩子不一样，一个是逻辑型的，不把关系搞清楚了就难受， 还有一个是不管你问啥，反正这些东⻄都知道。像我就很喜欢说，顺服跟蒙爱有什么关系，你知道吗？这个关系是什么？我很喜欢把这个关系找出来，所以我就发现，神给我的这个恩赐。我就开始慢慢的在想，为什么我会很喜欢系统神学，我在神学院就喜欢读系统神学，我很喜欢把它系统化、逻辑化、条理化，有时候我会跟他们说：我觉得神给我一个负担，就是把36课两个小时的信息精简化、系统化、逻辑化、重点化，因为有人说听了后面就忘前面了，两个小时听完了，不知道重点在哪里？我觉得我的呼召就是把它重点化、把它系统化，有一个逻辑化。所以我就发现这个是恩赐，神给你的恩赐，你就喜欢，就呼召你做这个事情，你就把它讲的清楚条理。

第二个，破碎的经历本身也是为了完成我们呼召的。所以，神不会浪费我们的任何一个条件，很多破碎的经历，也是为了完成我们的呼召，我在2020年、2021年的时候经历一次大破碎，那个经历我非常的痛苦。那一次的经历破碎什么呢？破碎我靠自己，其实以前我是不知道什么叫靠自己，人是不知罪的。但那一次很痛的一个经历，一下子就知道我是在靠自己了，我也一下子明白舍己是什么意思，怎么舍己。所以在那之后，我们就讲了一个系列，就是《舍己》系列。我其实2014年开始站讲台，有大概几百篇信息了，我个人觉得最有恩膏的是《舍己》系列，去帮助人打属灵征战，因为你认识魔 鬼了，因为你经历了魔鬼真正真实的作为，那个痛苦、那个难受。经历了魔鬼，你才知道要开始去打属灵征战，靠着主知道怎么样得胜，那么你就要去传讲属灵征战的真理，可以帮助这样的一群人。每个人的经历都含着祂对我们的呼召。

C、他人

祂的呼召会有内在的印证，外在的印证，环境条件，那还会有他人的印证，我们看一下使徒行传的这段经文:

【使徒行传 9:15-20】主对亚拿尼亚说:“你只管去!他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说:“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗；吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。

保罗领受祂的呼召也是有他人的印证，所以神在拣选你要做什么事情的时候，祂也会感动你旁边的人，祂也会给他有一个感动，然后让他知道你是这个呼召，来帮助你确认，实际上就是帮助你，确认你的感动、你的呼召是对的。所以神跟亚拿尼亚说，保罗是要在外邦人中传福音的，他已经知道了。所以有时候我们的呼召，你也可以找教会比较属灵的弟兄姐妹，请他们来为你祷告，看看你的呼召是不是这个，神也会把一些感动，放在他们的心里面，这是他人的印证。

D、环境，神开路，福音的门会打开

环境就是祂也会为你开路，就好像刚才我们读的《尼希米记》，他要从酒政的职位上辞职，去耶路撒冷，他也不知道神能不能开路，所以他祷告，求主给他这恩典，然后他一去，王就很欢喜，去吧，还给他木材等很多很多的材料。神给他开路，环境为你开路，神为你开路。但是也不一定说，环境不顺利就不是你的呼召，可能会有拦阻的，那个时候你在这个过程当中要再察验，再察验。所以，福音的门就会打开，主要是福音的门是不是打开了？你看那个环境中，是不是福音的门反而打开了。我之前讲过几篇抑郁症的信息，之后就有一段时间特别奇妙，老是有人给我们教会发邮件，跟我联系。后来有瑞士一位姐妹，我就给她发邮件联系上了，她就开始每周都听我们的信息，她每次问怎么还没发朋友圈啊，每周都要，她自己原来得过抑郁症，她有个儿子在中国，是开国际航班的飞行员，有抑郁症，不能飞行了。她在瑞士很难，4月份她回去，一直在听我们的信息，到了9月份，她在中国待了半年，跟我常常联系，她说：我儿子现在完全好了，又开始飞国际航线了。神给我一个印证，这个服侍能够救一个人，要不然他的整个职业生涯不知道会怎样。我觉得这就是一个印证。我在想明年还是要办一个抑郁症的，这是给我一个负担。所以这个就是环境，祂会给我们一些印证，环境就是你的服侍会有果效，服侍的门会不会打开，这都是环境的印证。

E、面对不顺时不会轻易放弃

面对不顺不会轻易放弃，刚才我们说过的，那个呼召，不一定是顺利的，不顺的时候你也不会放弃。

四、几种错误的认识呼召的方式

1、轻忽使命与呼召

你不察验，也不会去想我的呼召是什么? 好像无所谓，好像很安逸，得过且过，也没有想着神呼召我干嘛？神给我什么使命？这根源是什么？根源可能就是爱世界、贪图安逸，要付代价，不想付代价、不愿意为主舍己。因为你要为主做工，其实都是要舍己和付代价的。不想付代价，体贴肉体，常常体贴安逸的感觉，会消灭圣灵的感动，因为圣灵的感动，往往都是要你付代价的。所以第一个就是我们会不会轻忽使命和呼召？

2、迷信，抽签算卦，依赖高人

以前有一个姐妹，她一天到晚打电话给我，赵晖你觉得我应该干这个吗？赵晖你觉得我干这个行吗？整天让我说，我说你这抽签算卦迷信，还什么左眼跳、右眼跳了，用什么东⻄来判断一些事情，真迷信啊。还有什么依赖高人。我知道有一个姐妹，上次说过的，她年纪也蛮大的50多岁，前面离异过，她那时候结婚，还发了一个结婚的照片，特别漂亮。一年以后，她邀请我去她家玩，去了后我问你老公呢，她说把他赶出去了，我说什么意思？马上离婚！我说为什么，才一年？那照片还漂亮的不得了。我都不敢相信，我说你开玩笑吧，你当时咋就结婚了呢？她说有个先知，他给我祷告说你要结婚，你要为主什么什么，你要结婚什么什么，给她发了个大预言。跟她结婚的弟兄，在他们俩英语的教会带领敬拜会唱歌，她就觉得好像就是这个弟兄，那个预言先知就说你肯定要结婚的，后来就结婚了。但是，她说那个人己很大。所以很多人不知道什么叫舍己，就是知道有一位神，什么舍己也不懂，为什么会有负担呢？那个婚姻一塌糊涂，现在说离了，轻松了。我觉得就是因为那个先知，没有那个先知的话，她没有那么确定要结婚，很快结，很快离了。有些人就特别相信先知说了咋咋咋。要察验我们要有他人的印证，但是察验最主要还是你自己的感动，还有涉及很多的原则，所以要察验的。

3、偶像、好高骛远会使人认错呼召

有时候我们的偶像特别大的时候，我们会认错呼召。比如说，你可能特别想从人那抓爱，有一个特别大的偶像，就是人，所以你特别想结婚。我们要区分欲望和你的呼召。有时候是你自己有一个太大的欲望，而那个欲望可能是你的偶像带来的，可能因为你 这个偶像特别大，所以你就特别有感动，我就一定要怎么样，其实你还没有在神里面得满足，你进入婚姻是一个惨剧啊，是很可怕的。婚姻可不是抓爱的，婚姻是给爱的、婚姻是舍己的。所以要察验这个是偶像，偶像特别大的时候，我们会认错呼召。你特别想发财，我要发财呀，我要给教会什么的，可能是你自己那个偶像太大了。还有好高骛远，有很多人特别想给主做大事，想到非洲去传福音什么的，整天就想着做大事，传福音到非洲、耶路撒冷，一天到晚就好高骛远，我说一步一步的走，你今天行在了你现在的呼召里面，然后神再给你下一个呼召、异象，再给你下一个，你现在有没有好好的在小组委身、有没有好好的带领你身边的人，你不给身边人传福音，你整天想着给耶路撒冷人传，什么耶路撒冷、非洲啊整天想这个，在你周围的人你怎么样舍己。所以这几个，就是我们有时候要注意的，有一些错认呼召。

四、加强祷告

加强祷告，你怎么样明白，你的呼召是在祷告当中，因为呼召是神给我们的。你祷告的时候，祂会把使命、呼召给你内化，祂会给你一个负担。所以人是受呼召，受感蒙召，安静祷告，察验很重要，神会在你里面做的，如果祂给你呼召，祂会把那个使命给你内化，祂会让你更有一个确定的心。所以你看尼希米，他领受了呼召，他有感动之后，马上是进入祷告，他一直在祷告，祷告了好几个月之后，他才去跟王说的，那个察验祷告的过程是很重要。祷告会使我们的负担和使命内化，在你的里面给你一个确定。祷告使负担与使命内化，祷告放慢脚步，等候神的指示得见异象，看见神要我做什么，祷告推动起来行动。祷告，你的理念就会越来越清晰，它会让我们放慢脚步，等候神的指示。当你愿意的时候，神会赐给我们一个异象，然后看见神要我做什么，慢慢祷告，又看见一个异象，然后察验，会让你看见神要你做什么，然后推动你起来去行动。

我个人非常感恩，我们现在每天中午1点钟有祷告，我不是每天都上线。但是Mary，Joanna 还有荺姐妹，基本上每天都在上头，我是非常的感恩这个祷告，我觉得今天我的使命能够一下子清晰起来，一下子有一个使命感，我觉得跟这几个月大家为我的祷告是有关系的。祷告好像没干嘛，好像没说什么，但是神是在你的里面内化的，我觉得跟她们的代祷一定有关系，我就发现越来越清晰了、越来越有使命感了。因为你献上祷告神会来做，祂会在你的里面改变，祂改变我们的里面，我发现我现在越来越清晰，更有使命感，开始会有生命力，会有一个生命、一个力量，生命就不一样。所以，只要我们愿意向神献上一个愿意的心，神祂会启示你。

怎么知道我的异象，我们就是愿意，这个很重要，我们是愿意走在祢对我的呼召、愿意走在我的命定使命上面，我愿意，神会给你异象、或者给你启示、或者让你特别的确定，就一下打开了、一下明白，原来我对这些人有负担，原来我可以做这些事情，祂会在我们的里面给我们内化，要给我们一个驱动力，也肯定我们，所以祷告是非常的重要。

思考与操练:

  现阶段神对你的呼召是哪方面的?

  你认识自己的恩赐吗？在大使命的事工上神给你哪方面的负担？哪些恩赐正在被主使用？

  你是否得见过异象？你是如何解读的？

本周背诵的经文:

【腓立比书3:13-14】弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

原稿:付蓉 12-11-2023 ， 一校: Mary 13-12-2023   二校: David 27-12-2023 ，三校:姿月14- 01-2023， 终审：瞳人 11-08-2024