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抑郁症系列(三)陪你一起走过 – 帮助抑郁患者的重点

赵晖姊妹 | 2021-12-12

抑郁症系列()陪你一起走过帮助抑郁患者的重点 

20211212 悉尼基督生命堂
赵晖姊妹

       感谢主,我们一起来祷告:爱我们的天父,真的是感谢你,谢谢你用你的爱再一次召聚我们在一起来聆听你自己的话语。主啊,只有你的真理能够释放我们得以自由,只有你的道能够真正的洗净我们,来更新我们,改变我们的生命,让我们的生命更有力量、更有盼望。主啊,你的话语,就是我们脚前的灯、路上的光,愿今天上午,主你自己的灵亲自运行在我们当中。你认识我们每一个人,你爱你所有的每一个儿女,主啊,都是你宝血重价买赎回来的,你知道我们每一个人的需要,主就愿你今天早上,按着我们每一个人的需要,将你话语的亮光赐给每一位。主,让我们今天早上能够在这里,同感一灵同蒙造就。就把孩子自己再一次交在你的手中,孩子是不完全的,如果说的不对或不完全的地方,愿主圣灵亲自在人心中做更正和补足的工作。主啊,我们一生的好处都不在你以外,就愿我们每一个人今天早上,在你施恩的宝座前,让我们的里面,再一次蒙受极大的恩典。主,感谢赞美你,这样感谢、仰望、祷告是奉主耶稣基督得胜的名,阿⻔!

       感谢主,又⻅到大家,我们这个抑郁症的系列,应该今天是最后一次了。因为上一周一直在讲恩典,所以我最近实际上是一直在思想这个恩典的份量,我们以前好多姐妹就说,恩典就是我们唱歌的时候唱一唱的,到底那个恩典有多大的份量?它有多大的一个祝福?上次我们讲到说,一个蒙恩的心它所带来的力量,它的医治功效是极大的。一个蒙了恩惠的心灵,是宇宙间最大的能量,最大的一个力量。我不知道大家有 没有想过,一个蒙恩的心灵带下千万天使的工作,一个蒙恩的心灵,所散发出去的那 个能量,你可以直接影响到别人的生命的。所以恩典是福音的核心,核心的核心就是恩典。福音本是神的大能,为什么说福音本是大能?这个大能是在什么地方来体现?就是恩典带来了大能。所以我们上次说福音,它不仅仅是提出一个向善的道理,就像其它的宗教都在提出人应该怎么样向善?应该怎么样就能快乐?不是只提出一个向善的道理,它还要提供一个向善的能力,它直接给你这样的一个力量。当我们一相信的时候,那个福音在我们心中是产生一个能力的,一个能量的。所以福音带给我们的,就好像说我送给Joanna一个礼物,送给她一辆汽⻋,这个汽⻋是有方向盘还有发动机的。其它宗教,充其量就给了你一个有方向盘的汽⻋,它不提供你这个力量。所以它让你自己从你自身去修炼,你自身去找这个力量,你自己去走这条路。但是福音不是,福音它不光是一个向善的道理,你们应该怎么样守诫命,你们应该爱神、爱人,同时它是给了你一个大能,它提供了一个生命的能力,直接就在我们里面成为我们的生命力。

       我们上次讲到我们的能力、力量,或者说现在最时髦的一个词叫正能量,你这个人是正能量还是负能量?我们常说不要跟负能量的人在一起。这个能量、能力、力量从哪里来?怎么叫你得着正能量?你怎么样从负能量里面脱出来?你怎么样得着这个力量感?你怎么样得?所以我们上次说能力、力量是从你受到一个感动而来的。那么它是一个对人的感动,之前是你接收了一个意念,或者是你对一个信念的一个确信,之后它生出来一个感动。就比如说你相信我,比如Joanna我爱你,我相信这句话了,这个意念进来我相信的时候,我里面就产生了一个感动,然后也生出了一个力量。所以我们上次是用一个女佣的例子:她本来是佣人,然后她变成了女主人,我们来比较了一下,她是女佣的时候,她的身份就是女佣,当她对这个身份一确信的时候,那么这个生出来的一个感动是什么呢?就是责任感对吧,我是个佣人然后责任感,这个责任感带给她力量的,然后她就要做事情了,我该做什么、该做什么,所以有一个力量。但是当她跟这个主人结婚了,她变成女主人,她的身份是一个蒙爱的妻子,那么这个身份带给她的是一个蒙爱的感动,蒙爱的确据,蒙爱!然后她从这个感动里面生出来,每天还做同样的家务,同样的事情,但是是在一个不同的力量感里面做的,她是在一个喜乐里面,所以她就有了一个正能量,我可以说她是在一个正能量里面,每一天同样做这个事情,她能把这个事情做得更好,因为从这个正能量里面,从这个喜乐的心里面,生发出更多的智慧,那个聪明就出来了,从这个里面生出了更多的智慧,她能做得更好。因为这两个身份不一样,所受的感动、力量就不一样。因着这个身份的确据,之后她的感动就不一样,力量感是不一样的。我就在想,假如这个女主人,她和这个男主人他们一直很相爱,那她就每天都有这个被爱的确据,她就每天有这个蒙爱的感动,她就每天有力量对吗?她每天有活力,她每天有喜乐,她每天有创造性,她每天都能活在正能量里面。但假如这个主人哪一天,突然又移情别恋 了,又不要她了,可能又离婚了,你觉得这个女主人会怎么样?她什么时候失去了蒙爱的确据,她就什么时候失去力量。对吗?

       我认识三个姐妹,她们都是在离婚一年以后得了乳腺癌,就是那个蒙爱的那种确据,一旦失去了⻢上没有力量的,⻢上没有了。那个力量从哪里来?就是从这个感动而来的,从这个蒙爱的确据,这个信念的一个确据里面,生出了这个力量。我在想为什么婚姻这么难?因为人的爱不是那么可靠,是不是?我不知道,可能是因为人的爱不是那么可靠,今天他高兴了,他说他爱你,然后你得着了蒙爱的确据,你高兴你有力量了,做饭也有力量;明天他可能事情不顺利什么的,他又不爱你了,你又失去了蒙爱的这个确据了,你又失去力量,所以我在想这个婚姻中的难处,就是人的这个情绪。你的这个能量数值,好像是一个七上八下,这个婚姻的难处大概就是在你这个蒙爱的确据,一会有、一会没、一会有、一会没,因为人的爱是不可靠的,他承诺的他不一定能做到,因为他自己不知道,明天会遇⻅什么事情。

       上帝是怎么来拯救我们的?祂给你一个不改变的身份。就是这个女主人她从女佣变成女主人,但是这个身份,还是可改变的,万一哪天会离婚呢,对吗?但是上帝祂怎么拯救我们,给我们一个不改变的儿子的身份,这个很重要,你这一辈子是不改变的,你一生就有一个蒙爱的确据。因着这个蒙爱的确据,你可以每天都活在正能量里面,只要你能够相信,只要你有这个儿子的确据,你什么时候仰望,你什么时候相信,你什么时候有确据,你就什么时候得着力量,你就什么时候恢复那个生命力!上帝是要让这个儿子的确据,儿子的心灵,蒙爱的确据的感动,成为我们一生力量的源泉,每天力量的源泉所以上次我们说,十字架是每天都要仰望的,你什么时候失去了这个确据, 你就没有感动,就没有力量。

       刚才我们读的经文,枝子连于葡萄树,你是每一天都要连着的,每一天要得着这个确据的,每一天要恢复儿子的心。为什么生命堂这么重视这个蒙福、蒙爱的确据,儿子的心灵,这是信仰根基的根基,为什么生命堂这么强调这个根基?不管你说了、听了多少的道,多少知识,你什么时候失去这个确据,你什么时候就失去力量。这个是每一天枝子连于葡萄树的,就是每天要来吃饭,每天要来得着的。我在想,教会的问题是什么?教会的问题就是:我们有很多的知识,但并不是你每一天都得着了蒙爱的确据。为什么你没有力量活出爱?你没有那个感动啊!那个力量从这个感动里生出来。教会的问题是可能知道我们有儿子的身份,但是他没有得着蒙爱的确据。就像有些夫妻关系里面,你的身份是太太,但是你不相信你的先生是爱你的,那你也是得不着力量的,对吗?在婚姻当中,你天天怀疑他在外头有外遇,你是太太的身份,但如果你每天活在猜疑当中,你活的有力量吗?我记得有一个姐妹,她在怀疑,她每天看手表,怎么先生还不回来,因为她已经非常怀疑她先生了,已经知道外头有人,后来心脏病就发作,就不行了。在怀疑当中,在一个猜疑当中,你知道那个人会整个 失去力量,整个陷入绝望,那个愤怒里边的那种负能量。我们带她去医院,整个人就崩溃,真的是崩溃,她还是她的身份,可是没有了蒙爱的确据。教会的问题是:我们知道我们有儿女的身份,但是你是不是每天都有这个蒙爱的确据呢?只有你每天有确据你才有力量的,这是每天当下的恩典,当下的力量。

        一、神造人的原理

       神造人是有一个原理的,就是我们刚才读的《罗⻢书》的那个经文,我们是本于祂,依靠祂也要归于祂。这个原理就是人要靠着祂才能活的。不知道我们有没有这个意识?我们知道我们是本于神,我们是神造的,这个我们都知道了,但是人有一个问题,就是好像神造了我,给了我自由意志,OK了,我就可以了。蛇就说你可以做神了,你什么都行了,你可以跟祂没有关系了,对吗?我们觉得我们有自由意志了,我们有能力了,我们可干嘛干嘛了,然后你可以跟祂没有关系了,这就是那个极大的谎言。因为我们是要靠着祂的话语,靠着在这个爱的关系里面那个蒙爱的确据,我们才能得着那个生命的力量,你才能得着那个正能量的。爱是我们心灵深处最大的满足,它也是我们灵魂最主要的养分。那个爱是我们一切的力量,都是从这个蒙爱的确据,从爱里面生出这个力量的。人是靠着祂的话语,靠着祂的灵灵就是对祂那个真理的感动,靠着祂的灵才能活的,你才有力量的,每一天每一天的力量,都是在那个圣灵。什么时候这个蒙爱的确据失去了,人⻢上没有力量的,⻢上就靠着自己的意 志力了。我们说一个人,他可以不吃饭活几天,不喝水活几天,但一个人如果没有爱,他完全失去力量,一秒钟他也活不了。人是要有个原理性的东⻄,这是一个属灵的科学,人是要在爱的关系当中活着的。我们被造,是在那个爱的关系里面才能得着生命的力量、做事情的力量,这个是受造的原理。

       所以,人受造之后是要一直依靠祂,而且是天天依靠、时时依靠。你什么时候确信你是靠圣灵,你什么时候就得着了这个力量,生出这个能量。所以蛇的那个谎言说你们可以像神一样了,就是说你可以独立不靠祂了,这是一个极大极大极大的谎言。也可以说是最大最大的谎言就是你可以不靠祂而活。你什么时候不靠祂,你就失去力量,所以抑郁症实际上就是落入在这个谎言里面很深的人,就是靠自己来得着这个力量。为什么抑郁症的人,往往都是那些聪明能干的人,他们从小因为聪明能干,所以往往他靠自己是OK的。他在前半生可能靠自己学习也很好啊,工作也不错呀,他是靠着自己可以的,所以他就以为他什么事情都可以靠自己了。因为他走的还不错嘛,他就以为他什么都可以靠自己了,但是我们要知道,是第一次说到的,就是IQ高不等于你EQ高,对吗?你IQ高,你学习好,不表示你能够处理好人际关系的。你学习好,不表示你能有很美满的婚姻,也不表示你在婚姻当中,你能够处理那个爱。你有学习的能力,不表示你就有爱的能力,这个是不一样的。这个蒙爱的能力,是从蒙爱的感动和确据里生出来的,但是如果一个人他 IQ很高,他一生都很顺利,他靠自己可以,他就以为他什么都可以靠自己了。所以他在后半生一直靠自己,结果他发现婚姻可能走不下去了,他可能人际关系走不下去了,之后他就会有一个挫折感,因为他靠自己,这个时候,他就会把所有的罪责都落到自己身上。因为他是靠自己的嘛,所以就认为是我不好,是我不行,其实你本来就不行,但因为谎言说我行、可以,所以你就会把这个罪责,这个自责、内疚…揽在自己身上,然后就开始自我贬低了。每一次的无能,每一次的挫折,每一次的不顺利,每一次的没有解决,⻢上都堆在自己身上,把那个罪疚感全都往自己身上拉。最后,就是一种深深的亏欠,心就很容易接受控告,就是因为都是靠自己的嘛,所有的不能都是我不好,我没有做到,所有的控告、内疚、自贬、自我拒绝,累积到最后就是自我拒绝了,那么他就完全的失去力量了,于是就落到一个很深的抑郁症。其实抑郁症的根源就是靠自己,而且往往是比较能干的人,靠自己落入的比较深,因为他们从小就靠自己靠惯了,一旦不行的时候就开始自责了,然后累积很多的自我控告,最后就是落到一个完全没有能力,完全没有力量,就出不来了。

       

       二、圣灵的责备与控告的区别

       有没有人想过圣灵也会责备我们?圣灵的责备,和我们接受魔⻤的控告有什么不一样?有没有想过?我们也会接受圣灵的责备,有时候做错事,圣灵也会责备我们,然后魔⻤也会控告我们,那你怎么分辨这个是魔⻤的控告还是圣灵的责备?有时候圣灵会跟你说,你这件事情做的不好,你这个事情是骄傲了,这个是你骄傲了。那你怎么来区分这个是控告你,还是圣灵的责备?我不知道大家有没有体会过,就是有的人骂你,你知道他是爱你的,所以他怎么骂你都OK,你有没有经历过?你知道他是非常爱你的,你有这个确据,他怎么骂你, 你都不会受伤,你都OK。有的人要是骂你,你就不行,你知道他是来定你的罪,他就是不喜欢你,他就定罪你。有的人他是爱你,所以他才会讲你的问题,但那个就可以。就像我上次说我爸把我从群里踢出去了,我非常相信世界上最爱我的人是我爸, 所以我觉得没有什么,我就是被踢出来了。圣灵的责备,祂是先给你一个安全感的,你先知道这是为你好的,祂就会给你一种胜利,你知道这是可以被赦免的,祂会给你这样的心灵,是一种在平安、一种安全感里面,就像你认错,你知道你认错不会有问题,所以你就会认错。所以是祂先给你这样的一种安全感,是在一个平安当中,你就不会说因为他定了你的罪,然后就不行了。你反而知道是被祂赦免的,在这样一种的感受里面,你知道那个来的责备,不会让你完全的崩溃,你知道这个是会被赦免,他是出于爱里的一个责备。相反的,魔⻤的控告就是把责任全都推到你身上,然后它把你引向控告自己,就是我错了,我错了,总是全都让你一直看自己,这个是魔⻤的控告,一直看自己而不会去转向那个恩典。你就一直在自我定罪,一直在控告自己,你的目光全都关注在自己的身上,那个是非常有害的,那个是魔⻤的控告,非常有害。

        三、抑郁症的解药是靠恩典

       上次我们讲到抑郁症的根源,是靠自己而来的定罪感,靠自己达不到之后,这种累积的自我控告和定罪感。解药就是靠圣灵、靠恩典,就是我们上一次讲的恩典显大。靠恩典,就是靠着祂赐给我们儿女的身份,靠着你是绝对蒙爱的确据,靠着祂已经赦免了你,你就不用担那些,祂已经把罪都归在了那个羊身上了。你的罪就是你事情没有做好,所有的那个罪责不再你担着了,已经归给了祂,都钉在十字架上了。就是这个罪归在祂那里,所以你就不再担那个罪了。于是你的心灵就如刚才我们读《罗 ⻢书》经文说:心灵必因义而活,你是义人了,你不再是一个罪人。如果你的心灵一直说,我是个罪人,你担那个罪,你的心灵绝对得不着释放。所以祂说:心灵必因义而活。现在我们是被称为义人,这是恩典。我们是靠恩典的,你现在是义人,你的罪祂都担了,我们悔改就完全得赦免,完全赦免是一个极大的恩典。如果我们真的经历过抑郁症,经历过这种自我控告,经历过这种你犯了很大的错误,然后你承受不了的那个罪责,你经历过那种内心的折磨,就是那种自责。有的那些罪是你没办法偿还的,你没有办法担当那种深深的责备,那个让你一辈子活在痛苦当中,如果你真的经历过这样的,你自己犯了错又无力偿还,你就会真的知道,这个恩典是如此的浩大,整个释放了人的生命,整个释放你的心灵。这个是神的拯救法,也是上帝的医治法,就是恩典,就是靠恩典。祂让你的心灵得着一个对的感动,不再是因为我有罪,你如果天天接收我有罪的意念的话,你生出来的就是罪疚的感动,那一定是让你崩溃的,最后就是抑郁症,抑郁症最后就是完全失去力量。

       我们讲到说抑郁症怎么样得医治,其实就是一个从靠自己转到靠恩典,原来你是习惯性靠自己的,什么事都是我来,现在我是靠恩典来得这个力量,我不是靠自己,我是靠着圣灵,靠着祷告恢复这个力量。这个习惯的改变,从靠自己到靠圣灵,然后从习惯性接收那个谎言你是没有价值

的,因为你没有结婚,因为你怎么样了,因为你离婚了你就没有价值了,这是习惯性的接收了这种世界的谎言,直到你可以拒绝那些谎言,接受真理,就是上帝祂说我是谁?我的身份是什么?就是祂赐给你一个永远不变的蒙爱身份。就是我们刚才说的那个女仆人到女主人,这个身份永远不 变,这个是祂来改变我们,也是带着一个极大的能力来医治我们。从常常接收谎言,到拒绝谎言,到接收真理,于是你就常常会得对的感动,是吗?原来你是一接谎言就产生是我不好,我不好那个错误的感动,现在每一次都是我是义人,我是蒙爱的 每次得到一个对的感动,就这个习惯,原来老是得错的感动就无力,现在就是一直接、一直生出对的感动,对的感动让他成为一种习惯,那你就从一个无力,变成一个一直得着生命的力量,你就可以走出来,一直活在正能量里面,当然就不会得抑郁症了。

       

       四、帮助者自己先蒙恩

       我们今天来谈一下怎么样帮助有抑郁症的朋友及我们的家人,现在因为太普遍了,我们一生当中都会遇到的,那么我们怎么样能够特别有效的帮助他们?有一些重点:第一个重点,就是自己先蒙恩。如果你要去帮助一个抑郁症的人,就是你一定要自己先蒙恩,你不能是一个抑郁症的人,对吗?你不能是一个自我观错误的人,你不能是一个整天就接谎言的人。你怎么去帮助他?首先我们要先认识抑郁症,抑郁症是一个激烈的属灵争战。为什么世界上这些医生都束手无策没有办法?因为他还没有意识到这是一个属灵争战,因为抑郁症是在信念深处的谎言和真理之战,是在方法上靠自己还是靠恩典之战,就在这,这是一个很激烈的属灵争战,没有操练过的人是打不了这场仗的。你说一句话他就被控告了,你是好意,但是你可能没有真理,你的一句话可能就是一个世界的价值观过去了,他接过去⻢上就又接了一个控告。所以帮助者,自己是要有全备真理的装备,你是一个特别认识恩典的人,所以不是教会每一个人都能去帮助抑郁症的人。如果你没有真理,你没有打过属灵争战,如果你自己还不是很认识恩典的能力的话,那你就不是很有效了。你可以陪伴,但就是没有果效,不太会有一种真正根治性的,在那个根源性的一种帮助。所以第一个我们要意识到是一个争战,然后自己要有全备真理的装备,自己首先要有正确的自我观,你要知道上帝是怎么说我的,你自己要有一个正确的自我观,你是一个认识恩典的人,也会靠恩典,就是我们说刚才读到的全副军装。全副军装的一个装备,要常常祷告到你自己圣灵充满,在你服事一个抑郁症的人之前,你一定要祷告到自己是圣灵充满的,你自己是一个因着恩典有力量的,圣灵充满,你才能站得住脚。我告诉你,其实非常不容易,如果你自己的谎言很多,那个抑郁症的人,他发过来的全是谎言,全都是抱怨,全都是那些负能量的话,你要是站不住的人,你自己可能就抑郁了。很多人辅导抑郁症还没辅导完,自己都可能抑郁了。你自己都没有一个正确的自我观,然后你就会沮丧,怎么那么⻓时间了,他怎么还不改变啊?!弄来弄去,然后你自己就觉得很灰心,你还没有帮助到别人,你可能自己先抑郁了。所以我们非常强调,你自己就是先能站稳的人,你不是那么容易受环境影响的人,因为他那个影响是非常大的,那谎言的力量是很厉害的,所以你要是一个不那么容易受人话语影响的人,在真理上能站得稳。否则你很容易受他的影响,比他受你的影响多。真的!这个是我们要警惕的。

       抑郁症的人有的是什么狂躁抑郁症,有的人是自闭的,有的人是骂人的,有的人是发病的时候说胡话的,就是他们会说很多乱七八糟的东⻄,如果你只是想解决他那个表面的问题,他可能会说那些事,你就想帮他解决他那个事情,你就错了。他有一个根源,你要有一个属灵分辨力,你要知道他现在发疯也好,他现在在那个地方歇斯底里也好,他里面到底是什么谎言?他接了以后产生了这个感动,一定有一个谎言进来了,你要能发现他最深处的那个谎言的感动让他发疯的。你要针对他那个谎言,把一个真理给过去就可以了,你就把他那个所接受的不对意念给去掉了。我记得有一次Joanna TAFE 上课,给我打电话,说有一个朋友她有俩个儿子,不知道儿子是得了病还是啥,反正俩人都不能上学了,在家里边疯啊闹啊,然后这个单亲妈妈她就崩溃了。她不行了就躺在床上,于是就叫Joanna过去,Joanna在上课呢,她就问我说你能不能过去一下?”我跟她认识,但也不是那么熟,我说,就跑去了,Joanna也撂下课就跑去了,因为她已经不行了嘛。她已经躺在那个地上,铺了个什么垫子,就是什么头痛、头晕、胃又痛,反正就是整个人起不来了,就躺在那儿了。Joanna在外面给她扫地,帮她弄两个九岁十岁的孩子,两个儿子皮的要命。我不是很熟,也不知道说啥,我当时就有一个想法,我就坐她旁边听她说,就是她说的什么川普又选举了,反正说的五花八⻔的什么,我要是关注她所说的那些内容,我真不知道她说什么,我都不知道怎么辅导,我就听,我就。我就在想,她接了什么谎言了,怎么就躺下了,我就想知道我在跟她交谈的过程中,她到底是接了什么谎言或者控告,就变成这么没有力量了?所以她说的这个那个的什么事、那些话我都没怎么听,我自己就感觉她表达里边的那个意思就是:她是一个非常失败的妈妈,就连她这两个儿子也不听话,一点都不听话,怎么也不上学了,又这样的那样的,她觉得她非常失败,加上她是单亲妈妈,她觉得她人生也就失败了,你知道那种完全的失败感。后来我觉得她应该是接了一个叫做我是失败的妈妈,我是个失败的人,我觉得她是接了这个谎言,所以就不行了。我当时就是这个感动,所以我就一直听她说,她说什么我都,我就理解对、对、理解。时不时的我就说一些话,我说我要是像你有两个这样的儿子,我都疯了,你已经很好很好了,你真的已经很好了,你已经做的超棒超棒了,我要是有这两个儿子,我肯定比你差的,我一定疯了的。不过我当时说的是真心话,我觉得我要是有那俩儿子,我差不多也真疯了,我也真的很佩服这个妈妈,我是很佩服,我知道我真不行。然后我就时不时的跟她说你很好啊,你已经很棒了,你还能把两个儿子养的这么健健康康的,就很好了。这个样子是正常的,儿子七岁八岁狗都嫌,你已经很好了。我一直给她的就是这个:你很好,你可以的,你做的不错了,你很好了你知道吗?她就说说说过会儿Joanna走了,上课去了,她突然就说我好了,我头也不疼了,我胃也不疼了,我突然就好了,然后噔就跳起来了,说我给你做饭去!她就给我、给中午没吃的俩儿子做饭,给我们又做这个又做那个,然后就像变了一个人的样儿,你知道吗?我平时服事人也是好多好多失败,那是我头一次,那一次我觉得我这次抓准了,我就觉得因为我没有怎么说话。其实,我根本没有说,劝她干这个那个什么的,你要什么振作起来呀,我也没说你要祷告,也没说我跟你一块祷告吧,我什么都没有,我就是说嗯、哈呀,嗯嗯嗯…”就同意她、理解她、接纳她,我知道她里面有一个我很失败,我针对她的这个根,就给她几句话,我就只说这个你很好,你很不错了,你尽力了,你不要控告自己,你已经很好了,你不要自责,就这个,她的力量就恢复过来了。那一次是我印象比较深的,就是我比较少有的、服事比较成功的,我也是在学习,所以我能讲,我自己也是在学习当中。

       你服事别人要有信心和耐心。首先是信心,其实耐心是从信心生出来的,我告诉你这个抑郁症是个持久战,因为那个谎言接收了多少年了,那多少年的习惯性接那个我不好,我失败,都多少年的谎言才变成抑郁症了。你以为你两天真理过去,它就已经好了吗?不可能,所以一定是需要耐心的,但是耐心是基于有信心,绝对可以的,它就是一个次数的累积。这个谎言就是这么深,其实说到底没那么复杂,就是谎言被真理取代的一个过程,不过是需要重复的!然后是信心,我们是相信神的大能,什么七个⻤八个⻤的,什么抹大拉的玛利亚什么…,其实耶稣就是来彰显祂是全能的,不管你们地上这些东⻄,什么七个⻤七个⻤,祂是可以的。我们是基于有一个得胜的意念,你先是要有信心的,然后你才能坚持的住,否则你就灰心了,三个月了怎么还没好,半年了怎么还这样,你就灰心了,那个时候你就会失去耐心。所以信心和耐心,是得胜的关键。

       你去服事他之前,你的心是对的。你首先是蒙恩典,你自己是一个恩典的眼光,一个是得胜的眼光,这两个眼光你要先恢复,然后加上我们刚才说的蒙恩的那个心灵,你知道、你相信上帝绝对的爱他,那个心灵是事实的心灵带下天使的工作。所以在你去面对这种抑郁症之前,你一定要先带着一个得胜的眼光,和一个恩典的眼光,你这样的先祷告,天使会做工的,你虽然看不⻅,但天使会很奇妙的保守这个孩子也好,你的家人也好,保守他的心怀意念。他好像就不会整天胡思乱想,他的心思意念就比较平静,比较安稳,是受保护了。魔⻤是天天工作的,天天攻击的,所以他是受保护了,他就是比较平安。代祷也是非常重要,但是得胜的眼光和蒙恩的眼光,带下天使的工作,这两个眼光很重要。如果你继续哀求的祷告,我跟你说没什么用, 那样是没有能力的。所以这个蒙恩的心带下极大的能力,首先就是服事者,自己是先蒙恩的。

       五、帮助抑郁症患者的重点

       1、蒙恩的环境

       谨慎所看所听的。那么下面就是谈你帮助这个抑郁症患者的一些重点。我们刚才说到,他为什么犯病,就是因为他得了错的感动,他发作了,所以要让他习惯性地接收对的信息,习惯性地接受真理的话语,习惯性地产生对的感动。因为他原本是习惯性的一个负面感动,要变成习惯性的一个对的感动,就是这样的一个培养。所以他的环境很重要,因为他接收了这个意念进来,产生了这个错的感动,所以他看什么和他听什么,是非常重要的。那些暗示、控告都是藉着你所看的、你所听的带进来的。比如说她抑郁可能是因为离婚了,可能是丈夫有外遇了,所以离婚了之后就抑郁了,如果她每天在家看电视连续剧,那些什么爱情故事,然后看⻅别人又是什么美满的婚姻,就这些东⻄,世界的那种婚姻观,那些东⻄很容易刺激她的,她会联想到我怎么这样可怜,人家怎么那么幸福,怎么就是我这么可怜,我碰上这么个人,怎么背叛我,她又开始自己去想,最后想着我不好了,我哪儿又做错了,就那些东⻄。如果这个时间她不是看电视剧而是听了一篇讲道,这篇讲道说:你是蒙爱的,你是神的儿女,同样两个小时,一个是接受这电视连续剧的这个东⻄,一个是接受了这个真理的话语,你觉得它们两个会产生同样的感动吗?不会的,那个感动就不一样了,所以这个环境是非常重要的。抑郁症患者因为他是没有真理的,基本上因为他抑郁,他还不会抵挡谎言,他没有一个抵抗力,他的免疫力是很低很低的。就像我们现在,如果你免疫力很低,就不要整天到商场去得感染,他的抵抗力很低,他不知道什么谎言、真理,他完全不知道的。所以老年人免疫力特别低就不要出去了,在家里待着,就是你的环境是一个无菌的环境比较好,在家里面就安全一些。他们也是一样,抑郁症的人思想的免疫力是非常低的,所以他的环境非常的重要,他所看的、他所听的都非常的重要。这个 世界,资讯满天⻜,大量的信息其实都是没有恩典、没有真理的信息,包括微信里边的一堆。有时候我也看看那些别的新闻什么的,有时候看着看着,就被世界的那个观给带跑了,你知道吗?有的时候那个世界的价值观,它是以非常美好的面目出现的,很多文章是让你励志的,让你靠自己,你要坚强你的意志,你可以的,你可以的这样子,但是没有真理,没有恩典。我还是说没有恩典,这个抑郁症他是得不了医治的,你让他靠自己的意志力,他过两天一不行了又受控告。他需要的是力量。

       这个世界很多的东⻄,它是以非常美好的形式出现。其实蛇本身是一个漂亮的,是一个诱惑的,看上去好的。所以牠说你可以像神一样,这句话听上去多么让人舒服,多么美好的一句话,你可以像神一样,我们谁不喜欢听这句话,可是它是一个极大的谎言你知道吗?虽然世界上很多的文章,励志啊,让你靠自己啊,你可以啊,很多的时候你说⻢云他成功了,他怎么样又怎么样了。告诉你抑郁症的人,你不可能走那条路的,因为你不是不知道该走什么路,而是靠自己根本就产生不了那个力量。而这个爱,其实是一个爱的力量,那个抑郁症里面没有蒙爱,蒙爱的水位是非常低的,他不是从这个蒙爱的感动里面生出力量,他人生走下来,都不是在爱里面的一种感动,而是靠自己的意志力,在走这条人生的路上,那个耗尽了他的力量。还不知道怎么样从这个蒙爱的里面产生爱的能力,这个力量感。所以,看东⻄要特别小心,少上微信,真的少上微信,你的分辨力如果很差的话,你对世界的价值观的免疫力不是那么强,你就分辨不出来这句话是对还是错的,你就少看,真的是不要看太多资讯的东⻄,这个世界大部分的都是没有恩典,如果你分辨力很差的话,没有神的,没有真理的,就不用看太多。

       谨慎人说的。跟什么人在一起是非常非常重要的,如果这个人他是不信的人,是没有真理的,他一个要求过来,⻢上让这个抑郁患者,就产生一个要靠自己,⻢上接控告,就不行了,你跟他要求很多很多,他做不到的,所以他⻢上又开始控告自己了:我不行,这个我也做不到。所以跟什么人在一起是非常的重要,如果这个人他不懂得属灵争战,包括在教会的人,也不是说你去接触就可以,一定是他要懂得打属灵争战,他知道你抑郁症的根源是什么?他知道你的自我价值观身份是什么?他知道真理是什么,他不会被你的谎言带走的。不会给你谎言的人很重要,人的话语非常厉害,因为抑郁症的人他就是没有抵挡力,所以他是照单全收的,他真的是照单全收,你说什么他就接收了。他习惯性接收那种我是不好的,所以要很小心。第一个就是蒙恩环境,靠恩典的蒙恩的环境,真理的环境,让他得着对的感动,他才能胜过,从那个错误的反应出来,这是避免的环境,就是避免跟这样的人,或者是避免看太多这样世界的消息。那么应该怎么样呢?正面的环境应该是什么呢?就是无条件的爱和按本相接纳的环境。因为抑郁症的人,他都是有条件接纳自己,就是我做到了我能接纳,我做不到我就不能接纳。我今天因为这个失败了,所以我不好,因为我婚姻离婚了我就不好了,因为怎么样我没有做到我就失败了,他是有条件接纳自己的,所以带来那么多的控告,条件一旦不满足就控告。所以你要给他一个无条件的接纳,上帝就是按你这个条件来接纳你的。我也按你现在这个样子,做不到没关系,我仍然接纳你的,我们都是爱你的,无条件的爱和按本相来接纳的一个环境,无条件的爱和接纳。

       2、无条件的爱和按本相接纳的环境

       具体的,我们就要特别的讲到爱的五种语言。我们经常说,今天就特别的把它拎出来讲。有一个美国的作家,他写了一本书叫《爱的五种语言》,他认为人会接受爱,他感受到爱。基本上大概是分了五种语言,当他被这么对待的时候,他就感觉到被爱了。抑郁症的人那个蒙爱的水位是非常低的,非常非常低。

        第一个就是肯定的言辞,就是肯定的话语,当你说一个肯定他的话,他就感觉被爱了。有些人,特别是抑郁症的人应该都是这个体质,因为他们经常大量的接受负面的东⻄,所以话语是很重要的,话语是有力量的。耶稣说入口的不能污秽人,出口的可以污秽人,就说明话语它会在人灵魂的深处,产生一个影响力,无论是正面的话语,或是负面的话语,影响力是大的。灵是藉着话语传出来的,所以话语是非常非常的重要,那么你时不时的要跟他说点什么呢?就是肯定的言辞,要肯定他在神眼中的价值,尊贵蒙爱的身份,要不断地跟他说。而且,上帝不是按照你的那个条件来定的,而是无条件的爱你,无条件的赐给你尊贵的身份。你是尊贵的,虽然你有很多失败,但你仍然是尊贵的,你的身份不是跟你做事情而定,而是因着你是他的儿女而定。你的身份,跟事情没关系,要强调跟事情没关系。要从这个有条件接纳变成无条件,要强调这个尊贵的身份,和在神眼中的价值,是无价的。可能很多抑郁症患者他并没有相信神,所以你跟他说什么神无条件的爱你,神怎么样,他觉得很飘渺,因为他还没有相信,所以他会觉得这个爱很抽象。这个爱是很抽象的,他需要从人的爱里面来体验这个爱,他先需要人无条件的接纳,在无条件的这个爱里面,感受到这样无条件的爱。他先要有一个感受,他才能对神的爱,有一个体验性的一个联想,哦,原来神的爱就是这样子的,他才能去信的。所以你不用上来就跟他说神啊神,因为他可能还没有信神,他是需要从人的爱来感受体验,让他里面那个蒙爱的水位从人的爱,蒙爱的那个水位不断的上来,知道他自己是被接纳的。所以可能我们不用说神爱你,因为他不一定能相信有神,我们可以经常说我们都是爱你的,我感觉对于一般姐妹来说,姐妹是恋慕丈夫,恋慕丈夫的意思就是说我们是缺爱的,姐妹基本上是欠缺的,没有蒙爱的确据。从夏娃开始就是要恋慕丈夫,就是说,总想从人那里得着爱,所以她蒙爱的确据是比较差的。弟兄他是缺价值感,就是老爱通过做点什么大事业,证明我是有价值的,我要做什么什么事情,做个事业,证明我是男人。就是这些谎言你知道吗?神给你的价值,跟这个做事情没关系的,所以常常给弟兄们的是,要肯定他们的这种价值,姐妹们常常要告诉他我们都是爱你的爱你的这句话是很有份量的,让他里面那个蒙爱的水位开始往上涨。如果你还不太能分辨他里面的一些光景,你要学会分辨他里面的那个灵况,如果我们还不太能分辨,但他现在发疯了,比如说他今天发疯了,他今天怎么样了,歇斯底里也好,你宁愿少说话。如果你还不能分辨它里面是怎么样的一个光景的话,宁愿少说多听,多听因为你不知道他里面那个谎言,到底那个根源在哪里,你还不太清楚,他表面是在发疯,但其实他里面是接了谎言的。所以避免因为有的时候我们不太知道,一个要求过去,他⻢上又被控告了,你跟他说你应该怎么…少提建议性的东⻄,他不是缺少建议,他是需要力量。他不需要建议,他没有那个行动的力量,他知道他该做什么,但他没有力量。所以避免责备、批评、要求的话要尽量少。你批评他,他改不了的,因为他是没有力量改的,他已经自己责备到这里了,你还批评他,他里面就是因为自责太多了,你再责备他,他承受不了,他一定爆发的。所以避免责备批评和要求,你不要老是要求他,应该干这个,应该正面思想,应该积极思想,应该正能量。你所有的这些应该都会变成他的控告,因为他根本做不到,所以避免这种特别多的要求,给建议的时候要特别小心,宁愿多听,他需要的是爱,他需要的是接纳,他需要的是力量,不用那么多建议,他什么都做不到,他根本没有力量做到你给他那些建议、要求,即使是你要给他一个建议都要特别小心。什么意思呢?就是先肯定他,再说那个建议,就像我们以前说到,我们教养孩子的时候,我们说让这个孩子把玩具收了,有两种说法,一种说法就是说把玩具收了,这是一个要求;还有一个说法是说上帝喜悦那个收玩具的孩子,上帝喜欢宝宝,上帝喜欢那个收玩具的孩子,你知道吗?他先觉得他自己是被喜欢了,他就有力量了,他先要有那个力量,然后他才去收玩具的。你一个要求说你把玩具收了,就直接给他要求,然后你让他自己产生一个力量,他不一定有那个力量的,这是我们教养孩子的时候讲到的,就是用肯定的方式来提出你的建议。或者你说我觉得上帝给你这个恩赐了,你肯定可以的。你避免说什么你应该你应该这个话要少说,而是说你可以的,你让他有这样的一个被肯定,因为他一直否定自己嘛!包括我们平时说话也应该学习的,不光是对抑郁症,我们每个人都一样的。当你提出建议的时候,比如说一个姐妹你觉得她是应该悔改的,她生命中有一些问题,她现在家里面遇到这个问题,或者生病了什么的,你想跟她说她应该有悔改,那你怎么说,你怎么让她悔改,你不能说你要悔改,我们可能会说上帝是喜悦悔改的人,你先说祂是喜悦你的,你是被喜悦的,你是被爱的。他就有一个力量,知道是安全的,我悔改了不是说我不好,我这个是被赦免的,我仍然是好的,他在这个好的、被爱的里面,他有一个安全感,也就生出一个力量,有了这个感动,我是好的,祂喜悦我,然后我再悔改。所以就是怎么说话,话语是很重要的,其实就是先给力量再给建议,我们平时说话也应该这样,跟家人也好,每个人都一样,每个人都需要力量, 去做那个应该做的事情。我们都是因为没有力量做,包括打手机、玩游戏,他没有力量站起来,他没有力量去做那个家务的,你要先肯定他。你说老公每次都做的特别好吃,你做的很好,你先肯定他,然后他就有一个力量起来做饭了,他就可以摆脱那个手机了,这些人是缺少这个能量。这个是话语。

       第二个语言是陪伴,其实陪伴本身就是一个爱的能量传递过去了。你陪伴他,本身说明你关注他,对吗?你陪伴他就是你关注他,那个关注本身,其实就是一个爱传过去了,那个力量就传过去了,那个被爱的、被关注就过去了。我记得朱牧师在上星期三那个信息里面,他说当我知道你们为我祷告的时候,我就已经得力量了,就是我知道你是关注我的,你们是爱我的,当我知道的时候就已经得力量了,还不一定说那个祷告有什么功效,所以一个微笑本身是有力量的,本身那个爱就直接过去了,那 个关注本身就是一个力量。我记得以前说那个招待,其实招待的服事是非常重要的,不要小看,我们每次来教会,第一眼看⻅的是招待,所以慕主先锋教会他们是每个小组负责一周,他们是夹道欢迎式的,就是他们人多,一个小组大概这边站三个,那边站三个,早晨每个人进来的时候,都是问候早上好牧师,或早上好某某姐妹,每一个人都受到这样的待遇,就是让你来这个教会从一开始早晨进场之前,就开始感受到爱了,感受到微笑了,感受那个爱就传递过来了,慕主先锋教会他们是这样子的。所以招待是很重要的,你的一个微笑,一个人的心情就改了,在家里受了气,看到你的微笑⻢上心情就好起来了。我记得我们以前那个柳师母她是非常有生命的人,你知道她最影响我们的是什么吗?以前听她的讲道,我们基本上大部分的人都不是被牧师的道有收获,基本上都不是,因为我们觉得那个道都听了好多好多遍了,我们每次都是从师母的反应上面得着了很多。那天我看到一个姐妹,她写了一个微信给朋友圈,她是在那个臥⻰岗的,她在线上聚会,牧师在那讲啊讲,谈那些东⻄,然后,她就听⻅那个师母在旁边,一会笑,一会阿们,一会就老是有反应你知道吗?你知道每次牧师讲道好多人打瞌睡干嘛的,师母每次都是微笑着点头,然后回应,然后阿们。她那种反应,她一直给你,一直是鼓励的、肯定的,你知道吗?我觉得我们这帮人又要打瞌睡了,有的时候就不看着牧师,我们看师母。我们每次都学到了很多的东⻄,不是从那个讲道里面学到的,是从她的反应里面学到的,说她怎么跟我们的反应不一样?非常有爱的一个人。她这一辈子一直这样反应,我们有时候觉得师母讲道更好,所以那个姐妹,她最后留了那个微信,她就说我今天那个道也没听⻅啥,但是我今天得着饱足了,我今天就是因为师母的这些笑声,这些东⻄我今天就被喂养到了,就是因为这个就被喂养到了。所以,我们的一个陪伴的动作,一个微笑带来的那个能量的传递,带给人一个力量。

       第三个是礼物。上周美萍姐带来了一大堆水果,我们后来分了,前阵子走的人就没有了。我心里面当时就感到一个爱,我真的是感觉到那种一个温暖就过来了,其实礼物本身没有特别的怎么样。为什么要有礼物呢?礼物就是为了传递爱的,那个东⻄那个力量,那个能量的传递过来,你一下子就被温暖到。其实抑郁症的人,爱的水位是非常低的,你这些小小的一个动作,其实就是在给他里面那个蒙爱的水位不断不断地加上来。你不要小看这些东⻄,那是存量,存量积累到一定程度的时候,就 OK了, 他现在是一点一点的增加了,就是这个爱的动作。

        第四个是身体的接触。⻄方人他们用身体来表达爱,这是比较丰富的,⻄方人一⻅面就是拥抱,他们是用这个表达爱。我们东方人比较拘谨一些,保守一些,我们不是特别的用这种方式表达,但是学会这个,也是很重要的。特别是夫妻之间,家人给孩子那种肢体语言,实际上是非常能传递爱的,哪怕你只是做一会儿。远志明牧师他以前就说夫妻吵架之后你不用说什么,你就把太太一抱,你把她抱住就行了,就 OK了,这事就解决了。因为她就是需要你的关注,太太往往就是吵架,就是需要, 太太跟你吵架就是需要你的关注,她就是需要爱。我告诉你,她不需要别的,她什么都可以做,她不需要你给她做饭,她就是需要你的爱。远志明说吵完架你把她抱住就好了,就完了,就解决了,你把爱传递过去了,她就满足了,这事就结束了。这个身体接触的表达是有很大力量的!

       第五个是服事的行动。最后一个是服事的行动,服务的行动。因为抑郁症他们自己是没有能力做事情的,他没有力量,所以他很多家务什么的,很多事情上是需要别人帮助的。他们没有力量,所以你去帮他做事情,那天Joanna打扫卫生,看孩子,我们服事那个姐妹,是很重要的,都是一个爱的传递。她没有力量了,家里完全一塌糊涂,叫她收拾这些,她是需要有人帮助的,她会非常感激。她有时候不好意思求别人来帮她,她不好意思你知道吗,都是比较内向的人她不好意思。但她其实是非 常需要你帮她做点事情的,他们没有那个力量,所以你帮他做一下,他是非常受感动的,爱就传过去了,这点是很重要的。

       这个是爱的五种语言,就是在一个爱的接纳的环境当中,那服事者首先是心灵在先,或是说你自己先蒙恩,你才有爱的心,然后你才能做这个。这个是根据圣灵的感动,你是身体的接触还是话语的表达,就是根据你自己当时的情况来决定。

       3帮助抑郁症患者在生活中时常察验那个好的一面,发现那个美意, 然后找出那个蒙爱的证据

       因为他们是很容易接不好的意念,就什么事都是不好的,他是用一个不好来看待这个世界的,因为他用这个不好来看待自己,也用这个不好来看待一切的,所以他们就看什么时候都是不好的,都是灰色的。他是伴随着一个受害者的心态,他用不好的眼镜来解释一切问题,所以,我们要学习在凡事上帮他找那个美意。因他这个事情的反应就是这个也不好,那个也不好,这个人对我也不好,那个人也不好,你帮他找到那个好的理由。比如说出了⻋祸了,然后你可以怎么说呢,你会说还好人没事,就是你在那个不好的事里面,去找到那个好的理由,他肯定说是不好的,你说还好人没事,上帝保守了我们,多么好啊!如果人受了伤,你说还好还活着,反正就是找到那个好的理由。上次有一个姐妹,说她们有一个朋友突然去世了,假如有人去世了,去天家了,怎么去安慰她?我们可以说我们相信他现在在天上非常的好。就是你要让他找到那个好的证据。痛苦,就是因为我们人看不到好的时候,我们的心灵才会很痛苦的,我们去找到那个好的,然后我们就说安慰人的话。就是你帮他在那些不好的事情里面,去找到那个好的理由,找到他就受安慰了,这个事情还是有好的一面,他那个里面就开始受安慰了。还有帮他找到蒙爱的事情,比如他遇到好事情了,!上帝爱你吧!”,他遇到好事就叫他!上帝爱你吧,帮他找到那个蒙爱的证据,你知道吗?不断地找,他可能忘了不知道神爱他,你就说:“你看!神爱你吧!”。好事情就帮他找神爱他的证据,不好的事情就找到那个好的理由,总之就让他脱离那个不好的眼光,那个眼光会让他整个崩溃的。当然上帝每一件事情都有美意,我们知道是有美意的,但他不一定能察验地出来,我们是帮他察验,帮他去恢复这个好的眼光。

       一个人的精力是非常有限的,服事抑郁症的人很难,不太可能是一个人来服事,你不可能廿四小时陪着他的,一个人是非常难的,所以,有一个蒙恩的团契很重要。你要把他时不时的带到一些蒙恩的团契里面去,带到一个有真理还有恩典,懂得打属灵争战的团契,不一定要大,小的就可以。但这个环境是蒙恩的,有真理的、有恩典的环境就好。哪怕像我们星期一、星期三晚上你旁听一下,其实有一个真理的东⻄就过来了,就是有这样的一个团契也是很重要的。这个是讲到团契的重要,也就 是一个蒙恩的环境,一开始他是先接受恩典爱、无条件的接纳,等到他里面那个蒙爱的水位慢慢上来之后,要给他一些真理的学习。第一步是这个,因为他至终要打这个仗,他必须是有真理来抵挡那个谎言,如果他没有真理的话,你这么陪着他,到时候还是接那个谎言,你会非常的累。他开始时是不行的,因为那蒙爱的水位太低的时候,人的那个思想是恍惚的,就说他连那个思维的能力都没有。就像我们说那个女佣变成女主人之后,她的智慧她的脑子都开始更发达了,她有个力量在那儿,她能想出更好的来。但抑郁症的人,他思维能力是很差的,也就是有的时候他已经不太能够思维,所以先让他蒙爱的水位上来到一定程度的时候,你要给他一些真理的教导。要有这个东⻄,因为最终是要靠这个来打仗的,你根据他的情况那么一点点,比如说可能每天一首赞美诗,今天就一点,然后今天听十分钟的讲道,十分钟就可以了,重要的是重复,可能是同一篇信息都可以重复听,信息不要听太杂,不要听让他什么去帮人家的,让他去服事的,让他传福音那些信息不要听。不要求的,就是蒙爱的身份、价值观、自我观的,就这些信息可以反复听,反复就是要拆毁那个谎言。每天慢慢的有一点点,如果能够有一些定时的祷告,或者你陪他一起祷告,因为每次祷告就是恢复真理,每次祷告就再次恢复身份。每次一起祷告这个习惯很重要,因为以后你不是每天都能陪在他身边的,如果他自己有这样祷告的习惯,以后到需要的时候,因为他会有他的环境,然后他想起来了他要祷告,他就再一次不断不断地恢复真理。其实就是洗他的脑子,就是洗脑,就是要这个东⻄,重复性的一个习惯性的养成。

       最后一个:适当的运动,还有适量的责任。你知道人什么时候最容易受魔⻤的攻击吗?我告诉你什么时候,你太闲的时候。游荡的心思,对你就是那游手好闲没事干,你心思在那个乱七八糟的时候,魔⻤最容易把一些暗示丢给你。记得有一个姐妹,星期三晚上她说她读《标杆人生》,里面有一句话说全神贯注,当人全神贯注的时候,魔⻤是最不容易在思想上攻击你的,当你全神贯注做一个事情的时候不容易进来。因为你的关注、整个的注意力在这个事情上面。所以运动是要让他把注意力集中,不管用走路在运动,也要调整他的注意力,看一些美好的景致,因为他认为都是不好的。美好的⻛景,就是要那个美好的东⻄给他一个冲击,老是看到美好的,他就觉得美好,那个好的东⻄就上来了。还有每天可以定一点点的小目标,这个目标也是让你的注意力有着落。比如说今天我们可以把冰箱给它整理一下,或者说今天写一点毛笔字,就是要有一点点注意力,你让他不是整天在那无所事事,那时候是很容易受攻击的。就像我妈是每天八千步,一定要走到八千步给自己定的目标。记得姥姥吗?姥姥睡觉特别好,姥姥每天就是念两遍经,她一读几个小时就过去了,哪有什么心思 想别的事啊?所以她的睡觉就很好,她的心思就是比较单纯。我记得有一次参加特会的时候,有人就说了一个案例,他让那个抑郁症的人每天读十篇的箴言,每天读,就是不断地读,不断地读。你在读经的时候注意力是集中的,他不一定能明白理解,但是那个话不断不断在洗你的脑子。你知道,重复不断在洗,让你的注意力一直在那个地方。那个人他说每天读十篇,就是读、读,不管他读的明白不明白,你就是带他在那儿读,然后那个话语,到了一定程度就开始有一个洗脑作用了。

       六、几个容易接谎言暗示的时刻,需要特别关注

        还有几个就是想提醒一下,有一些容易受暗示的时刻,它会诱发控告,需要特别关注。就是我们一天当中,哪些时候是比较危险的,它就容易接受那个暗示、那个谎言。第一个是早晨,就是早晨一起床,你知道人一醒来,实际上就进入了属灵争战了。我们睡觉不想,你一醒来就开始思想了,你就开始接信息了。抑郁症的人他因为没有真理,早上一起来就全忘了昨天的经文了,什么也都全忘了,早上一起来就开始要来接,那些原来习惯性的一些东⻄,早晨一醒来就开始来攻击他了。所以早晨的时候很多人说起床起不了,也是因为他早上躺床上开始想一些那些糟糕的事情,就开始进入到一个谎言和一个错误的感动里面了,所以就没有力量了。早晨的时候可以说一些祝福的话,就是真理的话:今天又是一个蒙福的日子,今天神又要来祝福我们了,就是你早晨把他那个可能忘了的再给他说,今天又要蒙恩了,我们今天又要蒙福了,今天又是一个好日子,这些话早晨的时候可以说的。

       第二个在做错事情的时候,或者出了问题的时候,或者是有些突发事情发生的时候,人是容易追究那个责任,人⻢上就要追究那个责任,谁的错呀?⻢上罪疚感的那个东⻄就要烙上,这是人的习惯。我们没有蒙赦免、没有恩典刻度的人,都会在那个事情一发生就⻢上找那个责任。我们要推卸责任也好,或者是那个责任就是我的也好,我们⻢上要把那个罪责加上去,我们在没有恩典、不懂恩典的时候会有这样的习惯。我记得第一次讲到我们有个姐妹,她的婆婆抑郁症结果就投海自杀了吗?投了⻔口那个海,我记得当时因为她是失踪了一两天。我觉得他们家多难啊!一个老人失踪两天了,你说她能到哪去,就特别难受。因为以前同一个团契,是很熟的,我就⻢上跑过去到她们家,正好我在的时候警察就来了,他们说直升⻜机发现了水上漂的尸体,找到了,那个可怕,你知道那个家那种崩溃,出事的是那个姐妹的婆婆,姐妹⻢上就陷入一个特别大的控告,她就一直认为都是我不好,我怎么没有看住她呀!我上个礼拜怎么没有带她去教会?我怎么怎么…就一大堆的,想了前面好多好多错误的:我应该带她去哪里,我不应该让她一个人在家里,我当时就应该不要去上班,我应该有很多很多怎么怎么就开始控告自己了。你知道吗?开始自己控告了,那个婆婆已经走了,她也⻢上要得抑郁症了。这样子下来的话,把所有的责任都往自己身上揽了,当时我就直接跟她说不要控告自己,我就一直跟她说不要控告自己,不要控告自己,因为她一直在控告,我就说这个控告是从魔⻤来的,因为我们人会常常去找那个罪、责任在哪里。其实我们不是应该⻢上去找原因的,而是要先给她一个承受那个苦难的力量,而不是⻢上要去找责任。因为你⻢上找责任,⻢上就又没有恩典了,⻢上罪疚感会拉的很深很深的,然后压上来。所以在一些特别的情况,一些突发事件, 特别是一些很大的问题出现的时候,人是比较容易找那个责任,然后把自己陷在一种深深的自责里面,就走不出来了。后来每次我跟她打电话我都很强调,我说你不要控告自己,这个是她自己的一个选择跟你没有关系,不要老觉得这个也是你的原因什么的,她要想去投那个湖,她什么时候都能去的,你不可能廿四小时看着她的。但是,我们是要学会怎么打这个属灵争战。为什么我很有负担?我觉得大部分教会,其实也不知道怎么帮助抑郁症的人,因为还是不知道那个根源,所以就有很多这种悲剧。其实可以不发生的悲剧就是发生了,但是不要因为那个悲剧发生,你自己又落到抑郁里面去了,这是不对的。我们还是要学习靠着恩典来胜过。最重要的是,我们学会怎么样去帮助到抑郁症的人,是自己先不能落在抑郁里面。

       还有一个就是天气不好,因为北欧的日照时间较短,所以北欧有抑郁症的人比较多。还有身体不舒服的时候,在这些情况下是需要特别关心的,我的意思就是说身体不舒服了,比较容易产生负面的思想,在天气不好的时候,他容易产生负面的思想。那么这个时候是多需要一些关心,你可以陪他一起做些事情,做一些手工,陪一下。这些时候需要特別重视,因为是比较容易出问题的一些时刻,这个就是要多帮助抑郁症的时候。

       总的原则:爱和接纳;从靠自己到靠恩典的习惯的养成;从谎言到真理;从常得错的感动到得对的感动;从无力到有力

       我们今天也是谈到一些原则,我是尽量想多覆盖些,但是不可能的,因为太多情况了。有个姐妹说你要讲一下,如果父母抑郁了,我怎么去服事?儿女抑郁了我怎么服事?我说那个我就不知道了。我们是讲一些原理性的,不管是儿女啦父母啦,其实整个的目的就是要把他从一个错的感动里面带出来,带到一个对的感动;从一个习惯性接受谎言,到他习惯性的接受真理;从一个习惯性靠自己,到习惯性的靠恩典,就是这个习惯你帮助他养成。开始的时候,有一个恩典的环境是很重要的。我们在服事的过程当中,一定会有失败的可能,很重要的就是你也不要控告自己。我失败很多很多次,要不然我哪儿会总结出一些东⻄来,我上两个月还被人摔电话呢,这同样也是抑郁症,被人摔电话了。第一个感觉就是,我错了吗?我怎么就被人说这话了?还好我打了一些仗,我说我先不要控告自己啊,要不然我也抑郁了,我还没服事人呢,我自己先抑郁了。然后我就跟神说,你看我就是这么糟吗?我就是又靠自己了,我就不是靠圣灵,我没有抓住他里边的那个谎言,我又开始注意他在外边的事情,在那解决他外边的那些事情,给什么建议啊什么的,人家就不高兴了。你就跟神悔改我就是靠自己,还好有主的恩典赦免我这些过犯,然后我就不控告自己了,否则,我们在服事过程当中,不会一下子就那么了解人家心里面的那些东⻄,这个是需要一个过程、一个积累。最后要强调的就是整个的过程都是学习认识恩典的,不管是抑郁症的人还是我们服事的人,我们在服事的过程和他被医治的整个过程,神都是让我们来认识恩典,经历那个恩典的能力,勇敢的支取恩典,我们自己的每一个人生命,不管是服事的还是被服事的,其实上帝的美意都是让我们在恩典中⻓进,感谢神!

初稿、一校:付蓉 20220203,二校:姿月、David 20230223 ,三校:瞳人20230301