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突破的人生（一）生命的突破与认识自我
赵晖姊妹 | 2023-07-09
突破的人生（一）生命的突破与认识自我
赵晖姊妹 | 2023-07-09
【约翰福音17:3】认识你是独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
【约翰福音14:16-17】我要请求父，他就会赐给你们另一位保惠师，使他跟你们永远在一起。这保惠师就是真理的灵，世人不能接受他，因为看不见他，也不认识他。你们却认识他，因为他跟你们住在一起，也要在你们里面。
最近几天最大的新闻大家应该都知道，就是歌手李玟抑郁症自杀了，一篇文章讲到一件事情我非常有感触，说李玟留下了大概是十几亿还是几十亿的财产给她的母亲，她母亲已经80多岁了，是个中医，据说在李玟脑死亡的时候她母亲还一直给她扎针，希望能把她救活。我就在想，80多岁的老母亲要这十几亿钱干什么？她需要吗？李玟真的知道母亲此时真正需要的是什么吗？什么是真正的爱她的母亲？如果她真的认识母亲灵魂的需要，她母亲一定是希望她活着跟她在一起的，如果她真的认识她母亲灵里的需要的话，李玟可能不会走上这条绝路。或者如果李玟认识自己灵魂的需要，并知道从哪里去得着灵魂的满足的话，她也不一定会走上这条绝路。
以前我们讲《抑郁症》的时候讲到，人的原罪就是生在不信里，长在谎言里，活在错觉中，行在死路上。抑郁症其实就是错误的自我观产生的错觉。这个错觉跟别的错觉有一个不同，这个错觉是致命的，它是对自我生命的完全的否定，凡是关乎我的都是不好的，我失败没有价值感，我活着没有意义没有盼望，没有值得被爱的确据，没有出路，对生命是绝望的，那种绝望带来的是巨大的情绪灾难和巨大的痛苦，这种体验让人痛苦到只有离开世界，只有毁掉生命才能解脱。李玟就是这样，她生命中遇到了一个困境，以至于无法走出这个困境而自杀。
我们每个人的一生中，都会经历大大小小的困境。所谓困境，就是说你困在那了，没有办法没有出路了，你不知道去向何方，也不知道怎么样走了。长期在困境当中的人，会感到绝望，因为他不知道该怎么解决。我们有个姐妹，去年3月份来到我们这里之前，她试过佛教，也去过给她孩子算命，找过很多的人，最后实在是没有办法没有路了，最后有人说你要不然去教堂看一看吧，所以奎妮姐去年来到我们当中，她经常跟我们说，怎么早没有来认识神，怎么早不知道呢，有了出路。
今天我们就来看一下人生的困境。我们都会遇到大大小小的困境，小到你的老板每天压迫你，上星期我见了一个小姑娘，二十几岁上班，她遇到了一个困境就是她不敢辞职，可是她新换的上司是一个要求非常高的人，每天要写汇报而且查的很严，她就困在那里了，她说阿姨我怎么办？我特别难受，可是我又不能辞职，没有办法。我说那你需要祷告，我就跟她一起祷告。可能是我们人际关系上的一个困境，比如长期打冷战的夫妻，长期在冷战状态中是很痛苦的，但是那个困境怎么走出来？可能是你身体上的一个找不出原因的问题，或者是我们思想上的一个困境，抑郁症就是思想的困境，你说抑郁症的人你能不能阳光一点想点积极的，但是他不能，办不到，这是思想上的一个困境。或者是情绪上的一个困境，觉得好像最近一直闷闷不乐，喜乐不起来。或者是服侍上的一个困境，不知道该怎么弄，就是停滞在那个地方。或者是生命觉得好像没劲，看什么都没劲，没有力气没有力量，没有出路没有盼望，没有方向，这种痛苦久了就会带来绝望，这是一种很痛苦的生命体验，很可能会自我毁灭。所以今天我们思想如何突破人生的困境。
一、人生的困境因何而来？
我们人生的困境到底因何而来？我们先要看看这个困境是怎么来的？今天还是来从罗得的例子来看，先看两节经文：
【创世记14:11-12】四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。
【创世记19:29-30】当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。罗得因为怕住在琐珥 ，就同他两个女儿，从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。
我们看罗得，罗得带给我们什么样的启示？
1、神会审判
第一个启示：神会审判。神常常是藉着一个人物向我们有启示，比如说祂借着雅各来启示我们人生的争战成圣的道路；藉着约瑟来启示我们得胜的道路；藉着罗得和所多玛，祂向我们启示神会审判，祂是公义的神，祂不会以有罪为无罪。
2、罗得的困境因他的选择而来
第二个启示，我们看到罗得的一生，经历了被掳，经历了险些被灭，最后被困在山洞里，他一生的这些经历是很可怕的，而他这一生的困境是因为他的选择，他选择了住在所多玛那个地方，是他的选择带来了他的命运，所以有人说人生是一道选择题，我们的选择，常常是决定了你的命运，决定了你一生。罗得就是因为选择了一个土地富饶物质发达，但是人心败坏的这么一个地方，当他做了这个选择的时候，他也就选择了把自己的命运和那些人心败坏的人的命运连在了一起，他的人生经历是因他的选择而来，而每一个选择都会有一个后果，小到我们这句话说还是不说，有时候说出来就是一场战争。你今天选择刷手机呢还是读《圣经》，你刷了手机可能就睡不好觉了，你今天晚上读了《圣经》，就能睡得很好，它会有一个结果。我记得姥姥在的时候，我就一直坐在那里，很少下楼，然后我的膝盖就开始出问题了，我选择久坐不动，这是我的选择带来的。或者你选择买了一个压力很大的房子，买了一个自己承受不了的房子，那你也就选择与压力作伴了。再或者你选择跟一个三观不合的人结婚，你也就选择了一个争执的生活，因为大家都是互相不同意见。所以我们常说在重大选择面前，我们要等候，要察验，要小心，特别的谨慎，因为一个选择会带出一个很大的后果。
第三个启示，是说神的怜悯。神怜悯罗得没有灭他，为什么呢？是因为亚伯拉罕的缘故。我们每个人，并不一定都有亚伯拉罕这样的叔叔。可能有人会说，不一定，我的家庭很不好，碰上了暴力的父母，所以我的命运并不是我选择的，我生下来就在这个家庭，但是你还是可以选择你的思想的。比如说，那个没手没脚的Nick，他这样子来到世界上不是他的选择，但是他可以选择怎么想，怎么看他的人生，他选择接受了真理的自我观，就是“我是独特的，我是尊贵的”，当他选择接受上帝赐给他的真理的自我观的时候，他的人生就走出了另外一条路。所以Nick让我们看见人生的困境，是可以因着你的选择而改变的，就是在一念之差。
3、什么决定人的选择？
什么决定人的选择呢？为什么亚伯拉罕会做出这样的选择？罗得又做出那样的选择？既然我们的选择会决定我们的命运，为什么亚伯拉罕会做出这样的选择？罗得为什么非要选择那个所多玛呢？因为罗得看重物质过于灵魂，看重今生过于永生，看重肉体的需要过于灵魂的需要。也就是说他的价值观决定了他的选择。主耶稣上十字架也是祂的选择，祂是主动选择上十字架的，祂为什么会选择上十字架？祂的价值观和人生观是什么？祂说，遵行父旨意的就是我的父母兄弟姐妹了，我的粮食就是遵行父的旨意，什么意思？就是遵行父的旨意，是祂生命中最重要的。遵行父的旨意就是我的粮食，说明这个是祂最看重的。
基督徒就是小基督，就是以基督的心为心，也就是以基督的看重为我的看重，以祂的价值观为我的价值观，以祂的眼光为我的眼光，我们是有基督的心还是罗得的心？所以，我们整个的拯救的过程，就是我们这个人的心要变成基督的心，实际上是我们观念整个的重塑和更新，从我们的婚姻观到金钱观，到人生观到价值观，到身体观到教会观到自我观，所有的全部要拆毁，与基督教归正，归正神学，我们归向神的眼光神的看重。很多时候我们的困境是说明可能在某些地方，我们的眼光，我们的看重跟基督的看重还不一样，很多时候我们的我们的困境是在光照我们，我们可能很多的眼光和看重，还跟基督的不一样，比如说，如果你在十一奉献这件事情上，你一直都无所谓，做不到，给自己找一些理由，一直不能够遵循神的旨意，不能遵循神的话，比如说也没有征战的祷告，没有想要去遵行，就是反正无所谓了，那我们一定要察验了，察验我的金钱观是不是仍然跟罗得的金钱观是一样的，我的观我的价值观，我的金钱观是不是跟罗得还是一样的，也就是我仍然看重物质过于灵魂，看重肉体的需要过于灵魂的需要，看重今生过于永生，这样的话，可能我们的眼光还是跟罗得是一样的，还没有以遵行神的话语为我的第一优先，基督是以遵行神的旨意为最优先的，这是祂的价值观，这是最重要的，就是要遵行神的旨意，耶稣基督作为人子，是给我们一个很好的榜样，什么很好的榜样呢？就是什么是儿子的心。我们常常说我们最后神是要带领许多的儿子进到荣耀里去，我们每一个人最后就是被塑造成一个儿子的心，而耶稣基督就给我们这样一个榜样。
什么叫儿子的心，蒙恩蒙爱是为了顺服，蒙恩蒙爱是使我们有能力去遵行神的旨意的，这个是儿子的心，儿子一定是愿意顺服，是顺服遵行神的旨意的。
4.什么决定人的价值观？
我们刚才看见，我们的选择决定了我们的命运，我们的价值观又决定了我们的选择，所以你的价值观也就决定了你的命运了。什么决定了我们的价值观呢？价值观是从信念而来的，比如我相信人人塑造平等，那我就不会轻看一个女孩子的价值，在家里面我是做父母的话，也绝对不会搞男女不平等，你不会有偏心，因为你认为你的信念系统，也会看重这个女孩子的价值，你知道她是有价值的，所以我们的价值观是跟你的信念系统有关系的。信念，其实是一种真的认识，约翰福音讲到信基督就得永生，但是如果你真正去读约翰福音的时候，有好多好多的经文都在讲认识，我们今天只拿出两节来看，你认识我吗？你认识我就认识父，认识父就认识我，全在讲这个认识，信念是一种真的认识，所以祂说你信耶稣得永生，也说你认识了神，你认识祂所差来的耶稣基督，这就是永生，
5、价值观从真认识而来
所以信不是一个迷信，它乃是一种真的认识，所以，我们的价值观也跟我们真的认识有关。你真的认识吗？比如说你真的认识这个营养品，它带给我生命特别大的好处，你就会花很多的钱去买，因为你就觉得它很重要。或者我们真的认识说晚上睡觉的时候几点到几点是修复肝脏的，几点到几点又是修复肺的，我们就知道睡觉很重要了，因为你真的认识了它带给我的好处，我们是因为真认识而产生了那个价值。因为你真认识了，你就会看中它。
我记得封城的时候，货架上的东西被抢空了，空货架就是在显明人的认识程度。食物、卫生纸全被抢空了，这说明那里所有的人都认为，最重要的是什么？吃和出。生命最重要的就是进和出，大家都认为这些是重要的，才会去抢，如果这个时候你给我化妆品，我不要，我要卫生纸，那个时候化妆品就变成没有价值的东西了，我不需要它，那东西没那么重要，可是卫生纸很重要，我宁愿用一个化妆品就换一袋卫生纸，所以真的认识带来我们的价值观。比如说星期天我们选择来教堂了，你没有选择在家刷剧，你为什么会坐在这里？因为你认识到我今天需要来获得我灵魂的粮食，这个对我的生命很重要，所以我做了这么一个选择。我记得我去韩国，星期天早晨，很多人都拿着圣经在匆匆赶路，我从来没有在别的国家看到过的，只有在韩国见过这种景象，说明那个地方的人的认知，他对灵魂的看重，他认识灵魂很重要，我的灵魂需要得粮食。所以我们的认识决定了你的价值观。
二、人作为受造物如何认识自己？
我们怎么认识 神？圣灵住在我们里面，你认识自己，也就知道上帝是怎么做工了。我们的认识自己和认识神是相互的，你越认识自己你也就越认识神，你不认识神也不认识自己，我们一生是在这个认识的过程当中的。那作为受造物我们怎么样认识自己呢？比如说这台电脑，我造了它并给了它一个自由意志，它怎么认识自己？我得我告诉它我是怎么造它的，否则它不可能认识自己的。所以是造它的来启示给它，它才能完成对自己的认识。我一定会告诉它，我给你自由意志了，你是自由的，然后我造你的硬件部分，所以你要好好好的保养顾惜，然后我又给了你软件，你要小心不要中病毒了。
三、圣经启示 人受造的原理
圣经就是启示神怎么造我们的，你要想认识自己，一定要知道祂是怎么造你的。我们再来看人的受造原理，其实之前讲到过很多次人的受造原理了，但是今天我还想再细细的讲一下，为什么？我认为传福音，你一定要告诉祂，祂的受造原理，比如像李玟，你怎么给她传福音，一个抑郁症的人给他传福音，一定要告诉他，他是有硬体部分还有软体部分的，是有可见部分和不可见部分，当灵魂的需要没有得到满足的时候，就会得抑郁症，所以要传福音，一定要讲到人的受造的。传福音不是只是拉着人家信，信什么？信什么是认识，你要让他真的认识他自己，也认识 神，认识自己是怎么被造的。
1、可见部分 – 身体身体需要营养素
首先就是认识我们是怎么被造的，我们才能认识这个造物主，第一我们人是泥土造的，神 启示我们，祂用泥土造人，然后吹了一口气，我们就成了有灵的活人，硬体部分，可见部分就是这个身体。所以我们的人有一个可见的身体，这是我们人的第一部分，这个身体是有需要的，它要需要营养素，而这个营养素都在地里的，人是从泥土中来的，所以你需要的那些营养素，也都是从泥土中出来的，然后祂告诉我们，你们所需要的一切的营养素，祂都预备好了，祂预备好了植物、动物、种子，阳光、雨露、土壤，全都预备好了来供应我们身体的需要，所以你们要保养顾惜你们的身体。要睡觉，好好吃饭然后运动，要去保养，这是你的责任。
2、不可见部分-灵魂（生命）
第二个部分，就是软件的部分，就是不可见的部分，就是我们的灵魂。我们看几节经文：
【马太福音16:25】因为凡要救自己生命的（“生命 ”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。
【路加福音8:55】她的灵魂便回来，她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。
【路加福音21:19】你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作“必得生命”）。”
【路加福音23:46】耶稣大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”说了这话，气就断了。
我们看到生命和灵魂，是同一个词。你的生命就是你的灵魂。所以看中你生命的人，一定是看中你灵魂的。你爱生命的话，是一定爱灵魂的。让人活着的乃是灵，肉体是无益的，也就是我们的灵魂使我们能动，死人虽然也有物质的元素，可是他的灵已经没有了，灵魂已经走掉了，他就不能活了，就动不了了，所以让人活着的乃是灵，是灵使我们成为了这个活人，使我们能活着的也就是生命，就是这个灵魂。
- 灵魂以思想、意志、情感来体现 从“心”发出 感动-因感而动
灵魂因为是看不见的，它是以思想、意志、情感来体现的。上帝祂自己是个灵，这个灵祂有祂的旨意，祂有祂的意志，我要成就什么事情。第二祂说我的意念高过你们的意念，所以祂有意念，神有意念，第三神是爱，爱本身就是一种情感的表达，所以神本身是有思想意志情感，然后我们是有灵的活人，我们也就有了思想和意志和情感，这些就体现了我的灵。你看中文的造字，思想意志情感都有个心在下头，情是心字旁，感是心字底，所有的都是从心灵发出来的，你的思想是你的心灵的投射，你的意志是你心灵的投射，你的情感是你心灵的投射，都是从心发出来的。而这个“感”，你看“感动”，因感而动，你有感动了就有力量去做一个事情。所以人的心灵是看不见的，但是它是以思想意志情感来体现的。
- 灵魂需要营养素 安全感 价值感 归属感 方向感 意义感
有盼望、被爱、被肯定、被接纳
灵魂是需要营养素的。身体需要营养素，灵魂也需要营养素，才能健康有力。灵魂的营养素有哪些呢？首先安全感，你的灵魂要安全感，价值感、归属感、方向感、意义感，有盼望被爱被肯定被接纳，这是你灵魂的营养素，是我们需要的。当我们有这些的时候，有安全感、价值感的时候，有被爱的一个确据的时候，你的灵就吃饱了，吃饱了以后会怎么样？我们的思想就正面了，我们的思想就是以神的意念为意念了，想的都是真理，愿意顺服神的旨意，我的情感就是平安喜乐，充满了爱和满足感。而当我们的灵没有吃饱的时候会怎么样？没有吃饱的时候，我们的思想就出问题了，我们的思想就开始所思所想尽都是恶，已经败坏了。所思的所想的尽都是恶什么意思呢？我经常说欲望的“欲”字，繁体写法是：一个谷一个欠一个心（慾），我觉得中文的造字绝对是神引导的，谷+欠+心，就是心里的粮食不够了，就是你灵魂没有吃饱，私欲就是因为你灵魂没有吃饱，然后体现在思想上，就是想的全是自己了，我怎么样再赚点钱？怎么样再多为自己谋点好处？开始有这个欲望就开始有思想，意志就是偏行己路，都是按我的意思，我们的情绪和感动就不对了，我们常常说这叫错觉，你的情绪活在错觉中，焦虑惧怕，抑郁，全是错误的情绪。而这个情绪，会导致我们因感而动，你的行动跟你的感觉是直接挂钩的。所以当我们被爱充满的时候，爱的感动会让你活出爱的行动，当你被愤怒充满的时候，你的行动可能就会去杀人了，或者一个人绝望到一定的程度，那个绝望感强烈到一定程度的时候，他就要行动了，他就会自杀。所以我们的灵魂的营养素很重要。
5、灵魂的营养素怎么得？
灵魂的营养素我们怎么得？我们先看下圣经：
【约翰福音6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
【约翰福音6:35】耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
【约翰福音7:38】信我的人，就如经上所说，‘从 他腹中要流出活水的江河来’。 ”
神的话带来的信，信就是那个吃的动作。灵魂的吃是什么？就是信祂的话，你就得到满足了，营养就是这个“话”，吃这个“话”就是信，你一信腹中就流出活水的江河，什么叫腹中？你里面灵魂满了，就要流出活水的江河来了，你就被圣灵充满了。因着信你的灵魂就吃饱了，所以信我的永远不饿也不会渴，我的灵魂就得饱足。当我们相信神的全能，当我们相信神的同在，当我们相信神的保护，当我们相信祂的爱，当我们相信祂赐给我们尊贵，当我们相信祂赐我们永生的时候，我们的安全感，我们的价值感，我们的被爱感我们的被肯定，所有的都因着你相信祂的话得了满足。这个是我们灵魂得满足的方式，不是你到外面去抓的，所以大卫是非常知道自己的，大卫是真认识神，大卫说在你面前有满足的喜乐，我在想我们最好的朋友当然是耶稣了，只有祂能满足你里面所有的需要，所以怎么可能不灵修？你真认识的话你怎么可能不信不灵修。我们今天讲认识神，是真认识，不要老是让人家信啊信啊，稀里糊涂的，所以传福音，一定要把受造的原理告诉他，让人信的清清楚楚明明白白，不是搞一个神秘性的信仰，他的灵魂是清清楚楚的。像李玟这样的，如果她知道她灵魂的满足从哪里得，就不会走上那条路了，她是绝望了，她觉得老公出轨了，然后一大堆的事情，不知道怎么样得满足，她从人身上去抓爱抓不着，所以就绝望。堕落以后的人没有活在人被造的原理里面，我们没有神的话，我们不相信神，连信都不信，我们就开始从物质上找安全感，感觉钱多一点好像就安全了，然后就生出了贪婪，嫉妒，纷争就都出来了，因为你你不知道从哪里得安全感，你就会从物质的东西开始，然后开始攀比，开始贪，我们不知道我们的被爱的确据是从神这得，所以我们就从人身上去抓那个爱，抓不着又受伤。我常常觉得，很多时候，我们真的就像爱的乞丐一样，因为你不知道从哪里得到满足，然后你就到另外一个乞丐那去要饭，但是他本身也是一个缺爱症的人，也是不满足的，不认识神的话，肯定没有爱的满足感。所以满大街都是缺爱症的人。所以我们的问题，就是我们离开了爱的源头，我们到偶像的地方来找，我们从做的事上面来找价值感。我今天做了什么成功了，我今天怎么样了做了很多的事情，我们从表现中来寻找尊贵感和成就感，好像参加了什么演出了，做了什么事业了，这个人就是尊贵的，就是有价值的。关于coco李玟，之前我读了一篇文章，说她是一个遗腹子，就是在她还没有出生的时候，她爸爸就去世了，她有两个姐姐，当时很多人就跟她妈妈说，你怎么可能养活3个孩子呢？你看着把这个小的就送走吧，所以李玟在那个文章中一直说自己是没有安全感的，从小是没有安全感，所以她有一种讨好人的性格，她一直要讨好才有安全。有一段时间李玟失声了，她就很害怕，害怕她的歌迷就忘了她，她把她的价值感，尊贵成就，完全建立在别人喜不喜欢她上边了，所以她没有安全感，后来是她离婚了，说她离婚了之后，得了抑郁症，主要是跟她老公出轨有关，她把她的爱建立在这样的一个人身上，然后这个人没了，就完全崩溃了，所以你可以想象她自杀之前，她的灵魂虚到什么程度，枯干到了什么程度，绝望到了什么程度，她不知道怎么样得着这个爱，又没有被爱的确据，所以一方面是对爱的极度的饥渴，另一方面，又不知道到哪得着这个爱。饥渴加绝望，最后就走上了这样一条路。所以我们的人生是真的需要知道我们灵魂的需要，真认识神，也认识自己。
6、赐人荣耀尊贵为冠冕
【诗篇8:5】你叫他比天使（或作“ 神” ）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
有一天我突然默想诗篇第八篇，有一节经文我特别喜欢，说：祂造我们，又赐给我们荣耀尊贵为冠冕，突然我就有一个想法，我突然知道上帝是怎么造人的了，祂怎么造人的？我突然想，就像你拿着泥巴捏个小人，捏了之后你赐给它尊贵，然后你又给他信心，然后他一信，这小泥巴人就有了尊贵感，你又说你是被爱着的，小泥巴人一相信我被爱着，他就有了幸福；你又说你是被保护的，小泥巴人一相信他就有了平安了，所以这个小泥巴人，特别的幸福。你有这个本事可以造一个泥巴，然后让这个泥巴人，有如此丰富的内心体验，如此幸福的人生体验，我们能吗？我们不能！这就是上帝在怎么造我们，就是祂捏了个泥巴，祂说我爱你，然后我又赐给你信，连信心都是祂赐的，你一信就觉得很幸福，你一信就觉得很尊贵，你一信就觉得很满足，我们这个人，所以？？？有一个系列叫从尘土到荣耀，就我们这些人是小泥巴人，你现在所领受到的所有的美好，都是神赐给我们的，这是何等的能力你有没有想过？所以我就在想我们实在是谦卑吧，千万别把自己当神，你可以造个泥巴人，然后让他有幸福感吗？你绝对不可能。但是神就是这么造我们的，所以那天当我突然相信，祂赐给我们尊贵荣耀为冠冕，你就有尊贵荣耀了，那种尊贵感，那种荣耀的感觉，多么的幸福，最后祂还是带领许多的儿子进到荣耀里去，我们还要永永远远去享受这种荣耀，享受这种美好，你说你我们能够不赞美吗？！你能够不谦卑吗？！你能够不感谢吗？！你能不高兴吗？！你怎么能不高兴呢？！所以我们如果真的认识神的能力，我们真的是要谦卑，真的是感恩，真的就不能不赞美了，我们是从无到有的，你现在能够如此的美好的生命体验，那是神的大能！全是神的大能！当我们有了这种幸福感，满足感的时候，我们在祂的同在当中，我们先体验这种美好的感觉，这种幸福感，我们就能够明白祂的旨意，也有能力去行祂的旨意，而且在祂的同在当中，我们得平安得喜乐有盼望，有能力有生命，我们还能够管理万有，这个就是上帝造我们的原理。
- 堕落后人没有活在受造的原理里
没有神的话
不信
偶像林立
人因为堕落，完全没有活在神造我们的原理里面，所以我们就落入了种种的困境。
生命的困境带来生活的困境
先是生命的困境，然后就是生活的困境。我们这个人的生命常常忧虑，常常惧怕，常常我们的生命有一个困境，而这个生命的困境，带来了我们生活的困境，我们就没有办法活出爱了，夫妻关系也没有能力舍己了，自己都没有满足你怎么舍呢？如果婚姻关系当中没有舍己的话，这个婚姻就出现问题了，所以我们的婚姻就陷入一个困境了，所以那个婚姻的困境，是因为生命的困境，就是生命的困境带来了生活的困境。要想突破你生活的困境，那就要先突破我们生命的困境。
五、突破的一生
所以我们的生命是不断的一个突破，生命不断突破原罪，我们生下来就完完全全不在受造的原理当中生活，我们是生在不信里，长在谎言里，活在错觉中，行在死路上，它也就决定了我们得救的一生是一次一次的突破的一生，一次一次从谎言里面突破，一次一次从不信的里面突破，一次一次的从自我的里面突破，一次一次的突破的一个过程。那我们的生命的成长也在神的带领当中，神的主权决定了我们的生命成长，是祂在带领我们在一次一次突破，祂知道你什么时候该突破什么，你并不了解你自己，上帝知道亚伯拉罕在信心上面还有不信，还觉得这个生命是要靠我自己的，所以他就会撒谎，其实是上帝先知道他要在这个地方，要给他信心了，要给他突破了，所以就让他去经历，他撒谎说自己的太太是妹子，这个事情本身是光照他灵魂深处的不信，是光照他灵魂深处的问题的。所以那个事情本身是光照，也同时是神在动工了，所以有的时候，我们生命中开始有一些困境的时候，可能是神动工了，他要来带我们突破一个不信，祂要带我们突破一个困境，带我们突破一个谎言，所以当我们有困境的时候，你不要怕，那很可能是上帝正在带领你要突破你的生命，你生命里面有一些不信的你还不知道，所以亚伯拉罕的路就是我们的路，拆毁光照，原来我还在靠自己。我说其实我一直不相信凡事都有神的美意，我认识到了，后来我就开始操练，然后神就带我一次一次的，让我一次一次的相信祂有美意。比如说上帝常常借着我们的场地的事情，让我相信祂有美意，因为每一次我们要搬家，对我来说永远都是个压力，每次我还要跟自己说神有美意，可是我里面想的却是，我的天呐，我们到哪里去啊？？我就记得我们本来想去uniting church，后来人家说反正不能去了，那天晚上东西都已经卸到我家了，但是我们不知道下周去哪里聚会，就是本来说好的，人家突然反悔了。我就记得那天晚上，我坐在家里面，想下周不知道去哪里聚会啊？因为我那天在操练一句经文，就是神给我预备的，是我眼睛未曾看见耳朵未曾听见，心里没有想到的。我愿意相信，但我并不相信，我跟你讲信心是神赐的，你首先得愿意相信，什么叫愿意相信呢？愿意相信就是向我原来的那个旧的信念死了，我觉得我愿意相信我就一直念叨，眼睛未曾看见，耳朵未曾听见人心没有想到的，一直念叨，因为这堆东西堆在那儿，我也没有车库，后来我就打电话，我突然想起之前那个卖机票的姐妹，她旁边有个小房间，我记得她以前还说，要租出去。我突然想能不能租她那个房子，先把那些东西放一下，然后我打电话给那个姐妹，我说我能不能用你的那个小房间，先暂时放一下我的电视这些东西，她说我对面那个地方在出租，你要不要来看一下，我说好，第二天我就跑去了，然后我们就租了大楼里的那个场地，第二个星期我们就去那个聚会了。两年后我们的租约到了，跟我们合租的那个姐妹，她付不起那个房租了，我们也要走了，又要到哪里去？我又来了，眼睛未曾看见耳朵未曾听见，人心还没有想到的，我相信祂有美意。那天晚上我祷告，里面就有一个意念说，人心没有想到的，哪一个地方是你不敢想的？神问我一句话，我一想这个地方是我不敢想的，就是我们从那出去的地方，我说这个地方是我不敢想的。然后另一个姐妹，她说她女儿曾经在这边做过补习，我说你打个电话，问问这个场地出不出租啊？结果她一打电话，5分钟就给我打回了，说可以，130，我们还可以用大堂，我就很感恩。这一次星期一跟我们一块合租的他没钱了，我们又要离开了，我还是你有美意，我相信你。你相信祂有美意的时候，祂就要给你显出那个相信的果效和证据。那个迦南得血漏的妇人，相信祂会医治我，上帝就给她成就。你信祂就做，你信祂能医治我，上帝就来医治她，所以我相信上帝有美意，虽然我们现在还不知道去哪里，但我觉得这一次，不光是我个人的信心被操练，更是我们整体的信心被操练。所以神让我们在一个困境，或者把我们放到一个不安全的地方，把我们移出安全区或者舒适区，要知道祂有美意，祂要赐给我们生命的突破。不管你的生命，在什么样的一个困境当中，我们去察验，我们首先要认识我们自己，我们先要认识，我们生命里面有没有什么困境，我们生命里面有没有什么不信，有没有什么罪。
六、生命的突破从认识自己开始
所以我们生命的突破，先从认识自己开始。我们的突破，我们先认识我是不是还有什么不信？是不是还有什么罪？当我们在一个困境当中的时候，上帝总是有一个美意的。苏格拉底说认识自己是最难的，我们很难认识自己，这实际上是灵的问题，说来说去是那个灵魂没有得饱足的问题，所以我们察验罪的时候，要从思想，从意志从情感从这些地方去察验的，从你的动机，愿望去察验，我到底愿不愿意顺服神的旨意？我为什么不愿意顺服神呢？我为什么有怕呢？我对祂有些应许还不相信，你就察验出来，那么神的应许是什么？求神赐下那个信心，这叫征战的祷告，就开始有征战的祷告了。
1、认识自己的罪
圣经常常是来启示，祂说我们有罪，但是祂常常是用生活当一个镜子，来帮我们认识我们自己。我们怎么认识自己的罪呢？我们需要一个镜子，生活常常就是这个镜子，圣灵借着这个镜子，借着生活给我们光照，来显明我们里面有什么问题。我不能十一奉献这件事情，圣灵是什么意思？为什么我不信？其实这是一个光照，我里面是不是还有什么谎言。圣灵借着这面镜子，要在我们的里面做工，做光照，不光是光照，其实祂是要来加给我们信心的，祂一定是有恩典在后面的，所以不用太害怕你生命中的困境，但是要察验，要先认罪悔改。
前一阵我舅舅去世，我非常的痛，因为我小的时候是在他们家长大的，2月份春节的时候我跟他们视频了一下，发现他特别瘦，因为疫情都没怎么联系，我就问怎么那么瘦了，我心里就有一个负担，那天春节跟他们讲了两个小时的福音，也讲了睡眠不好的事情，后来一直想再跟他们联系，但我这个人是有拖延症的，还懒惰，就一直没有跟他们接触，突然到了5月份他一下进了ICU，突然间就走了，我表姐她们还说他睡眠不好我就特别懊悔，如果我在那个过程当中，跟他们有接触，我可以给他建议，我觉得他们有一些事情做的不是很对，我觉得他们如果是另外一个方式，可能不会这样的一个结果，所以我就特别难过，那个事情，圣灵借着这个事情光照我什么呢？光照我失去了传福音的火热。这两年，我其实接触的人真的不是很多，就好像失去了那个传福音的火热，这是一个很大的光照，所以我最近就接触人了，上上星期我见了一位弟兄，他们在city，前两天又见了一位姐妹，我说我要接触人哈。其实罪有两个部分，一个是transgression，transgression就是过犯，过犯就是不该做的你做了，过界了。第二个是sin，sin是没有达到标准，就是说该做的你没有做，这个也叫罪，也要被审判的。你该传福音的，你没有传，这个也是罪，其实我们察验的时候，，真的是要仔细的察验我们里面，在祂的光照是有恩典在后面，祂要在我们的生命里面给我们一个突破。
2、认识自己灵魂的需要
第二个，除了认识这个罪，我们还要认识罪背后我灵魂真正的需要。很多时候我们不能爱人，是因为我们灵里面那个被爱的确据还没有，我们灵里面还没有吃饱，所以你爱不了，你没有能力，你爱是一定是蒙爱满溢出来的部分去服侍，所以你要察验为什么我的婚姻走到了今天？我为什么会跟我的太太出现冷战？我为什么爱不了了？我自己 灵里面有没有得饱足。每一个罪的背后，实际上是有一个灵魂的一个需要没有得满足的，就是那个欲。所以，我们不是靠我来对付这个罪的，而是满足法，就是我的灵从上帝这里我得了满足，然后爱人的能力就出来了。我的婚姻走到了困境，是因为我爱不了了，爱不了了怎么办？察验是不是被爱的确据还没有，以至于我里面这个被爱的需要，还没有被满足，我要到上帝这里得满足，你会发现自然而然的你就能爱了，你能爱的时候，你生活的困境可能就解决了，你生命的困境解出来了，你能爱了，你的生活就开始有改变了。
3、相信并领受恩典
第三，相信并领受恩典。其实很多时候，我特别强调这个默想，安静、默想，其实真正灵里的吃是安静默想，一定安静。那个微声才是真正的吃，不是我宣告我要相信，那个信心是神赐的，是在里面光照你哪些不信的，你先把它倒出来，然后祂赐给你那个相信的。所以我们常常默想一些经文，我最近就在默想，祂赐给我荣耀尊贵为冠冕，我相信的时候，我觉得那个生命体验，就神的同在的那种美好、那种荣耀和尊贵就有了，所以我们要认识自己，我们需要在祷告当中多多的察验，那天我跟我弟聊天，我讲了一些见证，我爸说好了好了，讲太多了，可以了。我弟说别别别，我需要信心，你讲我需要信心，我说他还挺认识自己的嘛，还知道需要什么，真不容易。他因为又遇到一个小困境，我弟说他需要信心，最后拉着他一块祷告，我就说他真是还挺认识自己的，还能认识自己也需要信心，这个就已经很属灵了。他知道自己需要信心，所以，我每一天察验自己需要什么，然后到上帝这里来得饱足，到祂这里来恢复这个荣耀尊贵的冠冕，祂赐给我们的是恩典，我们的身份我们的蒙爱的确据让我们的灵魂吃饱，在恩典里面吃饱，然后我们的生命有突破，我们的生活就有突破。好我们信息就到这里。
思考与操练：
我的生命在持续突破吗？
我的生命最近在哪些地方被主光照？
我有尊贵的生命确据吗？
本周背诵经文：
【约翰福音6:35】耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
初稿一校：付蓉23-08-01 二校：Deborah23-09-04
三校：Mary23-12-06 ，終審：瞳人 24–01-03
