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突破的人生(一)生命的突破与认识自我
赵晖姊妹 | 2023-07-09
突破的人生(一)生命的突破与认识自我
赵晖姊妹 | 2023-07-09
【约翰福音17:3】认识你是独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。
【约翰福音14:16-17】我要请求父,他就会赐给你们另一位保惠师,使他跟你们永远在一起。这保惠师就是真理的灵,世人不能接受他,因为看不见他,也不认识他。你们却认识他,因为他跟你们住在一起,也要在你们里面。
最近几天最大的新闻大家应该都知道,就是歌手李玟抑郁症自杀了,一篇文章讲到一件事情我非常有感触,说李玟留下了大概是十几亿还是几十亿的财产给她的母亲,她母亲已经80多岁了,是个中医,据说在李玟脑死亡的时候她母亲还一直给她扎针,希望能把她救活。我就在想,80多岁的老母亲要这十几亿钱干什么?她需要吗?李玟真的知道母亲此时真正需要的是什么吗?什么是真正的爱她的母亲?如果她真的认识母亲灵魂的需要,她母亲一定是希望她活着跟她在一起的,如果她真的认识她母亲灵里的需要的话,李玟可能不会走上这条绝路。或者如果李玟认识自己灵魂的需要,并知道从哪里去得着灵魂的满足的话,她也不一定会走上这条绝路。
以前我们讲《抑郁症》的时候讲到,人的原罪就是生在不信里,长在谎言里,活在错觉中,行在死路上。抑郁症其实就是错误的自我观产生的错觉。这个错觉跟别的错觉有一个不同,这个错觉是致命的,它是对自我生命的完全的否定,凡是关乎我的都是不好的,我失败没有价值感,我活着没有意义没有盼望,没有值得被爱的确据,没有出路,对生命是绝望的,那种绝望带来的是巨大的情绪灾难和巨大的痛苦,这种体验让人痛苦到只有离开世界,只有毁掉生命才能解脱。李玟就是这样,她生命中遇到了一个困境,以至于无法走出这个困境而自杀。
我们每个人的一生中,都会经历大大小小的困境。所谓困境,就是说你困在那了,没有办法没有出路了,你不知道去向何方,也不知道怎么样走了。长期在困境当中的人,会感到绝望,因为他不知道该怎么解决。我们有个姐妹,去年3月份来到我们这里之前,她试过佛教,也去过给她孩子算命,找过很多的人,最后实在是没有办法没有路了,最后有人说你要不然去教堂看一看吧,所以奎妮姐去年来到我们当中,她经常跟我们说,怎么早没有来认识神,怎么早不知道呢,有了出路。
今天我们就来看一下人生的困境。我们都会遇到大大小小的困境,小到你的老板每天压迫你,上星期我见了一个小姑娘,二十几岁上班,她遇到了一个困境就是她不敢辞职,可是她新换的上司是一个要求非常高的人,每天要写汇报而且查的很严,她就困在那里了,她说阿姨我怎么办?我特别难受,可是我又不能辞职,没有办法。我说那你需要祷告,我就跟她一起祷告。可能是我们人际关系上的一个困境,比如长期打冷战的夫妻,长期在冷战状态中是很痛苦的,但是那个困境怎么走出来?可能是你身体上的一个找不出原因的问题,或者是我们思想上的一个困境,抑郁症就是思想的困境,你说抑郁症的人你能不能阳光一点想点积极的,但是他不能,办不到,这是思想上的一个困境。或者是情绪上的一个困境,觉得好像最近一直闷闷不乐,喜乐不起来。或者是服侍上的一个困境,不知道该怎么弄,就是停滞在那个地方。或者是生命觉得好像没劲,看什么都没劲,没有力气没有力量,没有出路没有盼望,没有方向,这种痛苦久了就会带来绝望,这是一种很痛苦的生命体验,很可能会自我毁灭。所以今天我们思想如何突破人生的困境。
一、人生的困境因何而来?
我们人生的困境到底因何而来?我们先要看看这个困境是怎么来的?今天还是来从罗得的例子来看,先看两节经文:
【创世记14:11-12】四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物,并一切的粮食都掳掠去了;又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。
【创世记19:29-30】当神毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。罗得因为怕住在琐珥 ,就同他两个女儿,从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。
我们看罗得,罗得带给我们什么样的启示?
1、神会审判
第一个启示:神会审判。神常常是藉着一个人物向我们有启示,比如说祂借着雅各来启示我们人生的争战成圣的道路;藉着约瑟来启示我们得胜的道路;藉着罗得和所多玛,祂向我们启示神会审判,祂是公义的神,祂不会以有罪为无罪。
2、罗得的困境因他的选择而来
第二个启示,我们看到罗得的一生,经历了被掳,经历了险些被灭,最后被困在山洞里,他一生的这些经历是很可怕的,而他这一生的困境是因为他的选择,他选择了住在所多玛那个地方,是他的选择带来了他的命运,所以有人说人生是一道选择题,我们的选择,常常是决定了你的命运,决定了你一生。罗得就是因为选择了一个土地富饶物质发达,但是人心败坏的这么一个地方,当他做了这个选择的时候,他也就选择了把自己的命运和那些人心败坏的人的命运连在了一起,他的人生经历是因他的选择而来,而每一个选择都会有一个后果,小到我们这句话说还是不说,有时候说出来就是一场战争。你今天选择刷手机呢还是读《圣经》,你刷了手机可能就睡不好觉了,你今天晚上读了《圣经》,就能睡得很好,它会有一个结果。我记得姥姥在的时候,我就一直坐在那里,很少下楼,然后我的膝盖就开始出问题了,我选择久坐不动,这是我的选择带来的。或者你选择买了一个压力很大的房子,买了一个自己承受不了的房子,那你也就选择与压力作伴了。再或者你选择跟一个三观不合的人结婚,你也就选择了一个争执的生活,因为大家都是互相不同意见。所以我们常说在重大选择面前,我们要等候,要察验,要小心,特别的谨慎,因为一个选择会带出一个很大的后果。
第三个启示,是说神的怜悯。神怜悯罗得没有灭他,为什么呢?是因为亚伯拉罕的缘故。我们每个人,并不一定都有亚伯拉罕这样的叔叔。可能有人会说,不一定,我的家庭很不好,碰上了暴力的父母,所以我的命运并不是我选择的,我生下来就在这个家庭,但是你还是可以选择你的思想的。比如说,那个没手没脚的Nick,他这样子来到世界上不是他的选择,但是他可以选择怎么想,怎么看他的人生,他选择接受了真理的自我观,就是“我是独特的,我是尊贵的”,当他选择接受上帝赐给他的真理的自我观的时候,他的人生就走出了另外一条路。所以Nick让我们看见人生的困境,是可以因着你的选择而改变的,就是在一念之差。
3、什么决定人的选择?
什么决定人的选择呢?为什么亚伯拉罕会做出这样的选择?罗得又做出那样的选择?既然我们的选择会决定我们的命运,为什么亚伯拉罕会做出这样的选择?罗得为什么非要选择那个所多玛呢?因为罗得看重物质过于灵魂,看重今生过于永生,看重肉体的需要过于灵魂的需要。也就是说他的价值观决定了他的选择。主耶稣上十字架也是祂的选择,祂是主动选择上十字架的,祂为什么会选择上十字架?祂的价值观和人生观是什么?祂说,遵行父旨意的就是我的父母兄弟姐妹了,我的粮食就是遵行父的旨意,什么意思?就是遵行父的旨意,是祂生命中最重要的。遵行父的旨意就是我的粮食,说明这个是祂最看重的。
基督徒就是小基督,就是以基督的心为心,也就是以基督的看重为我的看重,以祂的价值观为我的价值观,以祂的眼光为我的眼光,我们是有基督的心还是罗得的心?所以,我们整个的拯救的过程,就是我们这个人的心要变成基督的心,实际上是我们观念整个的重塑和更新,从我们的婚姻观到金钱观,到人生观到价值观,到身体观到教会观到自我观,所有的全部要拆毁,与基督教归正,归正神学,我们归向神的眼光神的看重。很多时候我们的困境是说明可能在某些地方,我们的眼光,我们的看重跟基督的看重还不一样,很多时候我们的我们的困境是在光照我们,我们可能很多的眼光和看重,还跟基督的不一样,比如说,如果你在十一奉献这件事情上,你一直都无所谓,做不到,给自己找一些理由,一直不能够遵循神的旨意,不能遵循神的话,比如说也没有征战的祷告,没有想要去遵行,就是反正无所谓了,那我们一定要察验了,察验我的金钱观是不是仍然跟罗得的金钱观是一样的,我的观我的价值观,我的金钱观是不是跟罗得还是一样的,也就是我仍然看重物质过于灵魂,看重肉体的需要过于灵魂的需要,看重今生过于永生,这样的话,可能我们的眼光还是跟罗得是一样的,还没有以遵行神的话语为我的第一优先,基督是以遵行神的旨意为最优先的,这是祂的价值观,这是最重要的,就是要遵行神的旨意,耶稣基督作为人子,是给我们一个很好的榜样,什么很好的榜样呢?就是什么是儿子的心。我们常常说我们最后神是要带领许多的儿子进到荣耀里去,我们每一个人最后就是被塑造成一个儿子的心,而耶稣基督就给我们这样一个榜样。
什么叫儿子的心,蒙恩蒙爱是为了顺服,蒙恩蒙爱是使我们有能力去遵行神的旨意的,这个是儿子的心,儿子一定是愿意顺服,是顺服遵行神的旨意的。
4.什么决定人的价值观?
我们刚才看见,我们的选择决定了我们的命运,我们的价值观又决定了我们的选择,所以你的价值观也就决定了你的命运了。什么决定了我们的价值观呢?价值观是从信念而来的,比如我相信人人塑造平等,那我就不会轻看一个女孩子的价值,在家里面我是做父母的话,也绝对不会搞男女不平等,你不会有偏心,因为你认为你的信念系统,也会看重这个女孩子的价值,你知道她是有价值的,所以我们的价值观是跟你的信念系统有关系的。信念,其实是一种真的认识,约翰福音讲到信基督就得永生,但是如果你真正去读约翰福音的时候,有好多好多的经文都在讲认识,我们今天只拿出两节来看,你认识我吗?你认识我就认识父,认识父就认识我,全在讲这个认识,信念是一种真的认识,所以祂说你信耶稣得永生,也说你认识了神,你认识祂所差来的耶稣基督,这就是永生,
5、价值观从真认识而来
所以信不是一个迷信,它乃是一种真的认识,所以,我们的价值观也跟我们真的认识有关。你真的认识吗?比如说你真的认识这个营养品,它带给我生命特别大的好处,你就会花很多的钱去买,因为你就觉得它很重要。或者我们真的认识说晚上睡觉的时候几点到几点是修复肝脏的,几点到几点又是修复肺的,我们就知道睡觉很重要了,因为你真的认识了它带给我的好处,我们是因为真认识而产生了那个价值。因为你真认识了,你就会看中它。
我记得封城的时候,货架上的东西被抢空了,空货架就是在显明人的认识程度。食物、卫生纸全被抢空了,这说明那里所有的人都认为,最重要的是什么?吃和出。生命最重要的就是进和出,大家都认为这些是重要的,才会去抢,如果这个时候你给我化妆品,我不要,我要卫生纸,那个时候化妆品就变成没有价值的东西了,我不需要它,那东西没那么重要,可是卫生纸很重要,我宁愿用一个化妆品就换一袋卫生纸,所以真的认识带来我们的价值观。比如说星期天我们选择来教堂了,你没有选择在家刷剧,你为什么会坐在这里?因为你认识到我今天需要来获得我灵魂的粮食,这个对我的生命很重要,所以我做了这么一个选择。我记得我去韩国,星期天早晨,很多人都拿着圣经在匆匆赶路,我从来没有在别的国家看到过的,只有在韩国见过这种景象,说明那个地方的人的认知,他对灵魂的看重,他认识灵魂很重要,我的灵魂需要得粮食。所以我们的认识决定了你的价值观。
二、人作为受造物如何认识自己?
我们怎么认识 神?圣灵住在我们里面,你认识自己,也就知道上帝是怎么做工了。我们的认识自己和认识神是相互的,你越认识自己你也就越认识神,你不认识神也不认识自己,我们一生是在这个认识的过程当中的。那作为受造物我们怎么样认识自己呢?比如说这台电脑,我造了它并给了它一个自由意志,它怎么认识自己?我得我告诉它我是怎么造它的,否则它不可能认识自己的。所以是造它的来启示给它,它才能完成对自己的认识。我一定会告诉它,我给你自由意志了,你是自由的,然后我造你的硬件部分,所以你要好好好的保养顾惜,然后我又给了你软件,你要小心不要中病毒了。
三、圣经启示 人受造的原理
圣经就是启示神怎么造我们的,你要想认识自己,一定要知道祂是怎么造你的。我们再来看人的受造原理,其实之前讲到过很多次人的受造原理了,但是今天我还想再细细的讲一下,为什么?我认为传福音,你一定要告诉祂,祂的受造原理,比如像李玟,你怎么给她传福音,一个抑郁症的人给他传福音,一定要告诉他,他是有硬体部分还有软体部分的,是有可见部分和不可见部分,当灵魂的需要没有得到满足的时候,就会得抑郁症,所以要传福音,一定要讲到人的受造的。传福音不是只是拉着人家信,信什么?信什么是认识,你要让他真的认识他自己,也认识 神,认识自己是怎么被造的。
1、可见部分 – 身体身体需要营养素
首先就是认识我们是怎么被造的,我们才能认识这个造物主,第一我们人是泥土造的,神 启示我们,祂用泥土造人,然后吹了一口气,我们就成了有灵的活人,硬体部分,可见部分就是这个身体。所以我们的人有一个可见的身体,这是我们人的第一部分,这个身体是有需要的,它要需要营养素,而这个营养素都在地里的,人是从泥土中来的,所以你需要的那些营养素,也都是从泥土中出来的,然后祂告诉我们,你们所需要的一切的营养素,祂都预备好了,祂预备好了植物、动物、种子,阳光、雨露、土壤,全都预备好了来供应我们身体的需要,所以你们要保养顾惜你们的身体。要睡觉,好好吃饭然后运动,要去保养,这是你的责任。
2、不可见部分-灵魂(生命)
第二个部分,就是软件的部分,就是不可见的部分,就是我们的灵魂。我们看几节经文:
【马太福音16:25】因为凡要救自己生命的(“生命 ”或作“灵魂”。下同),必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。
【路加福音8:55】她的灵魂便回来,她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。
【路加福音21:19】你们常存忍耐,就必保全灵魂(或作“必得生命”)。”
【路加福音23:46】耶稣大声喊着说:“父啊,我将我的灵魂交在你手里!”说了这话,气就断了。
我们看到生命和灵魂,是同一个词。你的生命就是你的灵魂。所以看中你生命的人,一定是看中你灵魂的。你爱生命的话,是一定爱灵魂的。让人活着的乃是灵,肉体是无益的,也就是我们的灵魂使我们能动,死人虽然也有物质的元素,可是他的灵已经没有了,灵魂已经走掉了,他就不能活了,就动不了了,所以让人活着的乃是灵,是灵使我们成为了这个活人,使我们能活着的也就是生命,就是这个灵魂。
- 灵魂以思想、意志、情感来体现 从“心”发出 感动-因感而动
灵魂因为是看不见的,它是以思想、意志、情感来体现的。上帝祂自己是个灵,这个灵祂有祂的旨意,祂有祂的意志,我要成就什么事情。第二祂说我的意念高过你们的意念,所以祂有意念,神有意念,第三神是爱,爱本身就是一种情感的表达,所以神本身是有思想意志情感,然后我们是有灵的活人,我们也就有了思想和意志和情感,这些就体现了我的灵。你看中文的造字,思想意志情感都有个心在下头,情是心字旁,感是心字底,所有的都是从心灵发出来的,你的思想是你的心灵的投射,你的意志是你心灵的投射,你的情感是你心灵的投射,都是从心发出来的。而这个“感”,你看“感动”,因感而动,你有感动了就有力量去做一个事情。所以人的心灵是看不见的,但是它是以思想意志情感来体现的。
- 灵魂需要营养素 安全感 价值感 归属感 方向感 意义感
有盼望、被爱、被肯定、被接纳
灵魂是需要营养素的。身体需要营养素,灵魂也需要营养素,才能健康有力。灵魂的营养素有哪些呢?首先安全感,你的灵魂要安全感,价值感、归属感、方向感、意义感,有盼望被爱被肯定被接纳,这是你灵魂的营养素,是我们需要的。当我们有这些的时候,有安全感、价值感的时候,有被爱的一个确据的时候,你的灵就吃饱了,吃饱了以后会怎么样?我们的思想就正面了,我们的思想就是以神的意念为意念了,想的都是真理,愿意顺服神的旨意,我的情感就是平安喜乐,充满了爱和满足感。而当我们的灵没有吃饱的时候会怎么样?没有吃饱的时候,我们的思想就出问题了,我们的思想就开始所思所想尽都是恶,已经败坏了。所思的所想的尽都是恶什么意思呢?我经常说欲望的“欲”字,繁体写法是:一个谷一个欠一个心(慾),我觉得中文的造字绝对是神引导的,谷+欠+心,就是心里的粮食不够了,就是你灵魂没有吃饱,私欲就是因为你灵魂没有吃饱,然后体现在思想上,就是想的全是自己了,我怎么样再赚点钱?怎么样再多为自己谋点好处?开始有这个欲望就开始有思想,意志就是偏行己路,都是按我的意思,我们的情绪和感动就不对了,我们常常说这叫错觉,你的情绪活在错觉中,焦虑惧怕,抑郁,全是错误的情绪。而这个情绪,会导致我们因感而动,你的行动跟你的感觉是直接挂钩的。所以当我们被爱充满的时候,爱的感动会让你活出爱的行动,当你被愤怒充满的时候,你的行动可能就会去杀人了,或者一个人绝望到一定的程度,那个绝望感强烈到一定程度的时候,他就要行动了,他就会自杀。所以我们的灵魂的营养素很重要。
5、灵魂的营养素怎么得?
灵魂的营养素我们怎么得?我们先看下圣经:
【约翰福音6:63】叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。
【约翰福音6:35】耶稣说:“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。
【约翰福音7:38】信我的人,就如经上所说,‘从 他腹中要流出活水的江河来’。 ”
神的话带来的信,信就是那个吃的动作。灵魂的吃是什么?就是信祂的话,你就得到满足了,营养就是这个“话”,吃这个“话”就是信,你一信腹中就流出活水的江河,什么叫腹中?你里面灵魂满了,就要流出活水的江河来了,你就被圣灵充满了。因着信你的灵魂就吃饱了,所以信我的永远不饿也不会渴,我的灵魂就得饱足。当我们相信神的全能,当我们相信神的同在,当我们相信神的保护,当我们相信祂的爱,当我们相信祂赐给我们尊贵,当我们相信祂赐我们永生的时候,我们的安全感,我们的价值感,我们的被爱感我们的被肯定,所有的都因着你相信祂的话得了满足。这个是我们灵魂得满足的方式,不是你到外面去抓的,所以大卫是非常知道自己的,大卫是真认识神,大卫说在你面前有满足的喜乐,我在想我们最好的朋友当然是耶稣了,只有祂能满足你里面所有的需要,所以怎么可能不灵修?你真认识的话你怎么可能不信不灵修。我们今天讲认识神,是真认识,不要老是让人家信啊信啊,稀里糊涂的,所以传福音,一定要把受造的原理告诉他,让人信的清清楚楚明明白白,不是搞一个神秘性的信仰,他的灵魂是清清楚楚的。像李玟这样的,如果她知道她灵魂的满足从哪里得,就不会走上那条路了,她是绝望了,她觉得老公出轨了,然后一大堆的事情,不知道怎么样得满足,她从人身上去抓爱抓不着,所以就绝望。堕落以后的人没有活在人被造的原理里面,我们没有神的话,我们不相信神,连信都不信,我们就开始从物质上找安全感,感觉钱多一点好像就安全了,然后就生出了贪婪,嫉妒,纷争就都出来了,因为你你不知道从哪里得安全感,你就会从物质的东西开始,然后开始攀比,开始贪,我们不知道我们的被爱的确据是从神这得,所以我们就从人身上去抓那个爱,抓不着又受伤。我常常觉得,很多时候,我们真的就像爱的乞丐一样,因为你不知道从哪里得到满足,然后你就到另外一个乞丐那去要饭,但是他本身也是一个缺爱症的人,也是不满足的,不认识神的话,肯定没有爱的满足感。所以满大街都是缺爱症的人。所以我们的问题,就是我们离开了爱的源头,我们到偶像的地方来找,我们从做的事上面来找价值感。我今天做了什么成功了,我今天怎么样了做了很多的事情,我们从表现中来寻找尊贵感和成就感,好像参加了什么演出了,做了什么事业了,这个人就是尊贵的,就是有价值的。关于coco李玟,之前我读了一篇文章,说她是一个遗腹子,就是在她还没有出生的时候,她爸爸就去世了,她有两个姐姐,当时很多人就跟她妈妈说,你怎么可能养活3个孩子呢?你看着把这个小的就送走吧,所以李玟在那个文章中一直说自己是没有安全感的,从小是没有安全感,所以她有一种讨好人的性格,她一直要讨好才有安全。有一段时间李玟失声了,她就很害怕,害怕她的歌迷就忘了她,她把她的价值感,尊贵成就,完全建立在别人喜不喜欢她上边了,所以她没有安全感,后来是她离婚了,说她离婚了之后,得了抑郁症,主要是跟她老公出轨有关,她把她的爱建立在这样的一个人身上,然后这个人没了,就完全崩溃了,所以你可以想象她自杀之前,她的灵魂虚到什么程度,枯干到了什么程度,绝望到了什么程度,她不知道怎么样得着这个爱,又没有被爱的确据,所以一方面是对爱的极度的饥渴,另一方面,又不知道到哪得着这个爱。饥渴加绝望,最后就走上了这样一条路。所以我们的人生是真的需要知道我们灵魂的需要,真认识神,也认识自己。
6、赐人荣耀尊贵为冠冕
【诗篇8:5】你叫他比天使(或作“ 神” )微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。
有一天我突然默想诗篇第八篇,有一节经文我特别喜欢,说:祂造我们,又赐给我们荣耀尊贵为冠冕,突然我就有一个想法,我突然知道上帝是怎么造人的了,祂怎么造人的?我突然想,就像你拿着泥巴捏个小人,捏了之后你赐给它尊贵,然后你又给他信心,然后他一信,这小泥巴人就有了尊贵感,你又说你是被爱着的,小泥巴人一相信我被爱着,他就有了幸福;你又说你是被保护的,小泥巴人一相信他就有了平安了,所以这个小泥巴人,特别的幸福。你有这个本事可以造一个泥巴,然后让这个泥巴人,有如此丰富的内心体验,如此幸福的人生体验,我们能吗?我们不能!这就是上帝在怎么造我们,就是祂捏了个泥巴,祂说我爱你,然后我又赐给你信,连信心都是祂赐的,你一信就觉得很幸福,你一信就觉得很尊贵,你一信就觉得很满足,我们这个人,所以???有一个系列叫从尘土到荣耀,就我们这些人是小泥巴人,你现在所领受到的所有的美好,都是神赐给我们的,这是何等的能力你有没有想过?所以我就在想我们实在是谦卑吧,千万别把自己当神,你可以造个泥巴人,然后让他有幸福感吗?你绝对不可能。但是神就是这么造我们的,所以那天当我突然相信,祂赐给我们尊贵荣耀为冠冕,你就有尊贵荣耀了,那种尊贵感,那种荣耀的感觉,多么的幸福,最后祂还是带领许多的儿子进到荣耀里去,我们还要永永远远去享受这种荣耀,享受这种美好,你说你我们能够不赞美吗?!你能够不谦卑吗?!你能够不感谢吗?!你能不高兴吗?!你怎么能不高兴呢?!所以我们如果真的认识神的能力,我们真的是要谦卑,真的是感恩,真的就不能不赞美了,我们是从无到有的,你现在能够如此的美好的生命体验,那是神的大能!全是神的大能!当我们有了这种幸福感,满足感的时候,我们在祂的同在当中,我们先体验这种美好的感觉,这种幸福感,我们就能够明白祂的旨意,也有能力去行祂的旨意,而且在祂的同在当中,我们得平安得喜乐有盼望,有能力有生命,我们还能够管理万有,这个就是上帝造我们的原理。
- 堕落后人没有活在受造的原理里
没有神的话
不信
偶像林立
人因为堕落,完全没有活在神造我们的原理里面,所以我们就落入了种种的困境。
生命的困境带来生活的困境
先是生命的困境,然后就是生活的困境。我们这个人的生命常常忧虑,常常惧怕,常常我们的生命有一个困境,而这个生命的困境,带来了我们生活的困境,我们就没有办法活出爱了,夫妻关系也没有能力舍己了,自己都没有满足你怎么舍呢?如果婚姻关系当中没有舍己的话,这个婚姻就出现问题了,所以我们的婚姻就陷入一个困境了,所以那个婚姻的困境,是因为生命的困境,就是生命的困境带来了生活的困境。要想突破你生活的困境,那就要先突破我们生命的困境。
五、突破的一生
所以我们的生命是不断的一个突破,生命不断突破原罪,我们生下来就完完全全不在受造的原理当中生活,我们是生在不信里,长在谎言里,活在错觉中,行在死路上,它也就决定了我们得救的一生是一次一次的突破的一生,一次一次从谎言里面突破,一次一次从不信的里面突破,一次一次的从自我的里面突破,一次一次的突破的一个过程。那我们的生命的成长也在神的带领当中,神的主权决定了我们的生命成长,是祂在带领我们在一次一次突破,祂知道你什么时候该突破什么,你并不了解你自己,上帝知道亚伯拉罕在信心上面还有不信,还觉得这个生命是要靠我自己的,所以他就会撒谎,其实是上帝先知道他要在这个地方,要给他信心了,要给他突破了,所以就让他去经历,他撒谎说自己的太太是妹子,这个事情本身是光照他灵魂深处的不信,是光照他灵魂深处的问题的。所以那个事情本身是光照,也同时是神在动工了,所以有的时候,我们生命中开始有一些困境的时候,可能是神动工了,他要来带我们突破一个不信,祂要带我们突破一个困境,带我们突破一个谎言,所以当我们有困境的时候,你不要怕,那很可能是上帝正在带领你要突破你的生命,你生命里面有一些不信的你还不知道,所以亚伯拉罕的路就是我们的路,拆毁光照,原来我还在靠自己。我说其实我一直不相信凡事都有神的美意,我认识到了,后来我就开始操练,然后神就带我一次一次的,让我一次一次的相信祂有美意。比如说上帝常常借着我们的场地的事情,让我相信祂有美意,因为每一次我们要搬家,对我来说永远都是个压力,每次我还要跟自己说神有美意,可是我里面想的却是,我的天呐,我们到哪里去啊??我就记得我们本来想去uniting church,后来人家说反正不能去了,那天晚上东西都已经卸到我家了,但是我们不知道下周去哪里聚会,就是本来说好的,人家突然反悔了。我就记得那天晚上,我坐在家里面,想下周不知道去哪里聚会啊?因为我那天在操练一句经文,就是神给我预备的,是我眼睛未曾看见耳朵未曾听见,心里没有想到的。我愿意相信,但我并不相信,我跟你讲信心是神赐的,你首先得愿意相信,什么叫愿意相信呢?愿意相信就是向我原来的那个旧的信念死了,我觉得我愿意相信我就一直念叨,眼睛未曾看见,耳朵未曾听见人心没有想到的,一直念叨,因为这堆东西堆在那儿,我也没有车库,后来我就打电话,我突然想起之前那个卖机票的姐妹,她旁边有个小房间,我记得她以前还说,要租出去。我突然想能不能租她那个房子,先把那些东西放一下,然后我打电话给那个姐妹,我说我能不能用你的那个小房间,先暂时放一下我的电视这些东西,她说我对面那个地方在出租,你要不要来看一下,我说好,第二天我就跑去了,然后我们就租了大楼里的那个场地,第二个星期我们就去那个聚会了。两年后我们的租约到了,跟我们合租的那个姐妹,她付不起那个房租了,我们也要走了,又要到哪里去?我又来了,眼睛未曾看见耳朵未曾听见,人心还没有想到的,我相信祂有美意。那天晚上我祷告,里面就有一个意念说,人心没有想到的,哪一个地方是你不敢想的?神问我一句话,我一想这个地方是我不敢想的,就是我们从那出去的地方,我说这个地方是我不敢想的。然后另一个姐妹,她说她女儿曾经在这边做过补习,我说你打个电话,问问这个场地出不出租啊?结果她一打电话,5分钟就给我打回了,说可以,130,我们还可以用大堂,我就很感恩。这一次星期一跟我们一块合租的他没钱了,我们又要离开了,我还是你有美意,我相信你。你相信祂有美意的时候,祂就要给你显出那个相信的果效和证据。那个迦南得血漏的妇人,相信祂会医治我,上帝就给她成就。你信祂就做,你信祂能医治我,上帝就来医治她,所以我相信上帝有美意,虽然我们现在还不知道去哪里,但我觉得这一次,不光是我个人的信心被操练,更是我们整体的信心被操练。所以神让我们在一个困境,或者把我们放到一个不安全的地方,把我们移出安全区或者舒适区,要知道祂有美意,祂要赐给我们生命的突破。不管你的生命,在什么样的一个困境当中,我们去察验,我们首先要认识我们自己,我们先要认识,我们生命里面有没有什么困境,我们生命里面有没有什么不信,有没有什么罪。
六、生命的突破从认识自己开始
所以我们生命的突破,先从认识自己开始。我们的突破,我们先认识我是不是还有什么不信?是不是还有什么罪?当我们在一个困境当中的时候,上帝总是有一个美意的。苏格拉底说认识自己是最难的,我们很难认识自己,这实际上是灵的问题,说来说去是那个灵魂没有得饱足的问题,所以我们察验罪的时候,要从思想,从意志从情感从这些地方去察验的,从你的动机,愿望去察验,我到底愿不愿意顺服神的旨意?我为什么不愿意顺服神呢?我为什么有怕呢?我对祂有些应许还不相信,你就察验出来,那么神的应许是什么?求神赐下那个信心,这叫征战的祷告,就开始有征战的祷告了。
1、认识自己的罪
圣经常常是来启示,祂说我们有罪,但是祂常常是用生活当一个镜子,来帮我们认识我们自己。我们怎么认识自己的罪呢?我们需要一个镜子,生活常常就是这个镜子,圣灵借着这个镜子,借着生活给我们光照,来显明我们里面有什么问题。我不能十一奉献这件事情,圣灵是什么意思?为什么我不信?其实这是一个光照,我里面是不是还有什么谎言。圣灵借着这面镜子,要在我们的里面做工,做光照,不光是光照,其实祂是要来加给我们信心的,祂一定是有恩典在后面的,所以不用太害怕你生命中的困境,但是要察验,要先认罪悔改。
前一阵我舅舅去世,我非常的痛,因为我小的时候是在他们家长大的,2月份春节的时候我跟他们视频了一下,发现他特别瘦,因为疫情都没怎么联系,我就问怎么那么瘦了,我心里就有一个负担,那天春节跟他们讲了两个小时的福音,也讲了睡眠不好的事情,后来一直想再跟他们联系,但我这个人是有拖延症的,还懒惰,就一直没有跟他们接触,突然到了5月份他一下进了ICU,突然间就走了,我表姐她们还说他睡眠不好我就特别懊悔,如果我在那个过程当中,跟他们有接触,我可以给他建议,我觉得他们有一些事情做的不是很对,我觉得他们如果是另外一个方式,可能不会这样的一个结果,所以我就特别难过,那个事情,圣灵借着这个事情光照我什么呢?光照我失去了传福音的火热。这两年,我其实接触的人真的不是很多,就好像失去了那个传福音的火热,这是一个很大的光照,所以我最近就接触人了,上上星期我见了一位弟兄,他们在city,前两天又见了一位姐妹,我说我要接触人哈。其实罪有两个部分,一个是transgression,transgression就是过犯,过犯就是不该做的你做了,过界了。第二个是sin,sin是没有达到标准,就是说该做的你没有做,这个也叫罪,也要被审判的。你该传福音的,你没有传,这个也是罪,其实我们察验的时候,,真的是要仔细的察验我们里面,在祂的光照是有恩典在后面,祂要在我们的生命里面给我们一个突破。
2、认识自己灵魂的需要
第二个,除了认识这个罪,我们还要认识罪背后我灵魂真正的需要。很多时候我们不能爱人,是因为我们灵里面那个被爱的确据还没有,我们灵里面还没有吃饱,所以你爱不了,你没有能力,你爱是一定是蒙爱满溢出来的部分去服侍,所以你要察验为什么我的婚姻走到了今天?我为什么会跟我的太太出现冷战?我为什么爱不了了?我自己 灵里面有没有得饱足。每一个罪的背后,实际上是有一个灵魂的一个需要没有得满足的,就是那个欲。所以,我们不是靠我来对付这个罪的,而是满足法,就是我的灵从上帝这里我得了满足,然后爱人的能力就出来了。我的婚姻走到了困境,是因为我爱不了了,爱不了了怎么办?察验是不是被爱的确据还没有,以至于我里面这个被爱的需要,还没有被满足,我要到上帝这里得满足,你会发现自然而然的你就能爱了,你能爱的时候,你生活的困境可能就解决了,你生命的困境解出来了,你能爱了,你的生活就开始有改变了。
3、相信并领受恩典
第三,相信并领受恩典。其实很多时候,我特别强调这个默想,安静、默想,其实真正灵里的吃是安静默想,一定安静。那个微声才是真正的吃,不是我宣告我要相信,那个信心是神赐的,是在里面光照你哪些不信的,你先把它倒出来,然后祂赐给你那个相信的。所以我们常常默想一些经文,我最近就在默想,祂赐给我荣耀尊贵为冠冕,我相信的时候,我觉得那个生命体验,就神的同在的那种美好、那种荣耀和尊贵就有了,所以我们要认识自己,我们需要在祷告当中多多的察验,那天我跟我弟聊天,我讲了一些见证,我爸说好了好了,讲太多了,可以了。我弟说别别别,我需要信心,你讲我需要信心,我说他还挺认识自己的嘛,还知道需要什么,真不容易。他因为又遇到一个小困境,我弟说他需要信心,最后拉着他一块祷告,我就说他真是还挺认识自己的,还能认识自己也需要信心,这个就已经很属灵了。他知道自己需要信心,所以,我每一天察验自己需要什么,然后到上帝这里来得饱足,到祂这里来恢复这个荣耀尊贵的冠冕,祂赐给我们的是恩典,我们的身份我们的蒙爱的确据让我们的灵魂吃饱,在恩典里面吃饱,然后我们的生命有突破,我们的生活就有突破。好我们信息就到这里。
思考与操练:
我的生命在持续突破吗?
我的生命最近在哪些地方被主光照?
我有尊贵的生命确据吗?
本周背诵经文:
【约翰福音6:35】耶稣说:“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。
初稿一校:付蓉23-08-01 二校:Deborah23-09-04
三校:Mary23-12-06 ,終審:瞳人 24–01-03