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顺服(一)顺服是舍己之果,蒙福之因
赵晖姊妹 | 2022-06-12
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顺服(一) 顺服是舍己之果,蒙福之因
2022-06-12 悉尼基督生命堂 赵晖姐妹
【申命记 28:1-21】 “你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万⺠之上。你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福;你身所生的、地所产的、牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福;你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。 “仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败,他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓,立你作为自己的圣⺠。天下万⺠⻅你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国⺠,却不至向他们借贷。你若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。” “你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上:你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅;你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅;你身所生的、地所产的,以及牛犊、羊羔都必受咒诅。你出也受咒诅,入也受咒诅。耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
【申命记 28:58】 “这书上所写律法的一切话,是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。
【约翰福音 5:19】耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们:子凭着自己不能作什么,惟有看⻅父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。”
【约翰福音5:30】 “我凭着自己不能作什么,我怎么听⻅,就怎么审判。我的审判也是公平的,因为我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。 ”
【腓立比书 2:5-8,12-13】你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢,作成你们得救的工夫;因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。
我们今天来思想一个很重要的题目:顺服。你顺服神吗?想想自己顺服神吗?这可能是我们属灵操练里面最难的一个,我们读经不是那么难,听道也没有那么难,但是到了要顺服的时候,顺服神的话、顺服丈夫、顺服老板,你会发现顺服就好像不是那么容易了,为什么?因为真正的顺服是要动到你的“己”。我们前面讲了六次“舍己”的 信息,就是你舍掉我自己的意思,当你真正能够顺服的时候,“己”被动到了,下宝座了,那才是舍己的一个果子。在我们读经或听道的时候,可能我们的“己”还没有动,听道你是在领受,但那个“己”不一定动,有些人听了二十年三十年的道,圣经知识一大堆,可是他的“己”很大,他还是很固执,他里面的那个“己”没有下宝座,还是一直粘在这个宝座上。我们今天要谈的这个题目,应该是一个不容易的,让我们不是那么舒服的,有挑战性的题目,我们一起来思考。
上周与Susan姐聊天时她说了一句话:“有的人道歉那么难,认错就那么难啊”。神命令我们要彼此饶恕,然后去认错,这个命令是很简单的,文字上你可以读一百遍一千遍,神要我们彼此饶恕,你要先求和睦,但是当你真要去做的时候,你会发现真不容易,你觉得认错容易吗?有一次我跟我爸爸为一些东⻄有争执,后来我觉得我不太对,有点动怒了。我就赶快跟我爸道歉,第二天再道歉。刚开始的时候我需要祷告,道歉不是那么容易,认错不是那么容易啊,顺服是要真正动到你的“己”,你的“己”要下来,可以说这是所有属灵操练最不容易的。顺服是你舍己的果子,听了六遍道,你真正去顺服的时候,才是结了舍己的果子。
顺服神,一个非常重要的题目。你顺服神吗?为什么顺服神这么重要?为什么顺服神这么难?我们怎么来顺服神?我们怎么靠着主来顺服神?这是我们今天要一起来思考的。亚当夏娃吃了分别善恶树的果子,他们不听神的话,神说不要吃,我不听祢的话,我就吃了,这叫罪,是堕落的开始。什么叫人性的堕落?人性堕落就是悖逆,不听从不顺服。我们上次讲sin 和transgression ,就是你该做的你没做,你不该做的你做了,本质就是不顺服,不顺服的一种生命状态叫罪。我不听你的,我该做的我没做,我不该做的我做了,随从己意,我要做我的主,我想干啥就干啥,我想怎么想就怎么想。没有察验的一种生命状态,就是很随意生活中不警醒的一种生命状态,那个就叫罪了。一种不顺服的状态,一种不警醒的状态,好像根本没想过要定意顺服谁,我自己做主,我是我的主,那个叫堕落、叫罪,是一种不顺服随己意的状态。
刚才我们读到《约翰福音》的经文,主耶稣没有一件事情是靠自己做的,祂说我父做事到如今,我也做事,我看⻅祂所做的我才做,祂永远是跟父同工的。不是我想干嘛就干嘛,今天医治这个人,明天医治那个人,不是的。祂都是先听⻅了,祂知道今天父神要彰显祂的荣耀了,就医治拉撒路,彰显神的大能。或者今天要彰显神的怜悯,祂就医治那个瞎眼的。祂有一个用意的,不是每个人都医治,今天要藉着这个事彰显父神的怜悯,祂就医治了那个瞎眼的。或者让死了四天的人复活,彰显生命的主权完全在我,拉撒路死四天耶稣才去,那个时间都是上帝定的,耶稣是听⻅怎么样祂就判断怎么样做,祂听⻅就跟随父去做,主耶稣是每分每秒都活在一个关系里的,祂一直听从顺服以至于死。顺服听父神的,让我干这个,让我医治这个。父神说祢要死,而且祢要去十字架上死,好,我顺服,在客⻄⻢尼亚园有挣扎,但祂说不按我的意思,按祢的意思。主耶稣是完全活在一个关系里面,祂给我们做了榜样,祂活出百分之百顺服的生命。一个蒙恩得救的人的生命,就是完全的顺服。我想可能有的时候,如果神说你干这个,我们都有点不太愿意,说这事有点难。或者如果哪天上帝说要你为祂去死,你肯定说那不是神的声音,怎么会让我去死呢,肯定不会的,因为我们根本没有定意要顺服。主耶稣百分之百顺服的生命,与亚当夏娃的人类悖逆完全相反,主耶稣真是神子,祂是完全的神也是完全的人,祂是神子的一个最大的体现就是祂百分之百的顺服。我们都是不能百分之百顺服的,而祂是百分之百顺服父的旨意,顺服父的时间,祂以顺服完成了救赎,也给我们立了一个最好的神儿女的榜样。我们就知道我们蒙恩得救,是要走这条路,是要过顺服听神旨意的一生。
一、舍己以顺服来体现
如果说罪的本质是自我为中心,自己做主不再听从父,不再活在一个关系里面。 那蒙恩得救的实质就是脱离“己”,脱离自我为中心。脱离“己”的监狱就是舍己。舍己是以顺服来体现的。我们讲了很多,顺服是舍己,你真舍己了吗?我怎么知道你舍己没有,你也问问自己舍已没有,我们听了六次,我们到底有没有舍己的生命,是你顺服了没有,可以说你顺服多少,你就是舍己了多少。舍己是看不⻅的,但你顺服了,我真的顺服祢的意思,我真的去道歉了,你就知道这个“己”下宝座了。顺服是舍己的果子和验证,舍己这么抽象,谁舍己了,我也不知道我舍己没有,你就看看你顺服多少。
顺服的定义就是放下我的意思,听从我们主,我们接受一个主到我的生命中,祢是我的主,我就下来了。有一位神学家他给顺服的定义是:放下凡事按我的意思而行的重担。主自己在客⻄⻢尼园,如果可以的话,把这杯挪去,但是不要按我的意思。我放下我的意思,按祢的意思,这叫顺服。重生得救就是有主了,主在我的生命中,我听从主我下来了。我们周三学《约翰福音》,朱牧师讲的一句话我觉得特别的好:基督信仰根本上就是降服的信仰。
二、基督信仰是顺服的信仰
基督信仰的本质是一个顺服的信仰,是一个听从的信仰,是一个遵循的信仰。与之相反的是什么呢?求佛的信仰就是与我们的信仰相反的。很多人信主之后,带着那种烧香拜佛的心态来求平安,求主帮我做点什么,满足我的需要。我的孩子要考大学了,求主让他考上某某大学;我的孩子要结婚,求主帮他找一个什么样的人;我的孩子要找工作,或者我要卖房子我要买房子,我的愿望求主来帮助。说是求主帮助我,其实是我还是主,祢是我的仆人帮我办事的。求祢帮我办事,是要祢帮我达成我之所愿,这叫求佛的信仰。基督信仰刚好相反,察验我们的信仰对不对,就看到底你是不是我听祢的,愿祢的旨意成就。祷告是什么?祷告是察验祢的旨意,祢要做什么,然后我听从。不是我先定好了,我卖房子,主啊祢帮我,我要卖到多少钱,祢帮我成就我的意思。不是!基督信仰跟求佛信仰跟烧香拜佛的信仰是相反的,但很多基督徒信主之后,内在心里面还是一个烧香拜佛的求佛信仰,这不是基督信仰。
基督信仰是我接受了一个主,我下来了,祂成为我的主,是我生命的主,凡事上的主,我的孩子的主,我家庭的主。每一件事情我都要求问祂,我都要听⻅,我都要跟从,我整个的生命发生一个大改变,家里的主人、主权完全改了。上次一姐妹要卖房子,她在拍卖之前给我打电话,我们为这个事祷告,我跟姐妹说,怎么祷告很重要 ,从祷告可以看出你的信仰是求佛信仰还是顺服信仰,你真信的是什么?我说我们祷告求神,让祂祝福的人来买下这个房子,至于卖多少钱让主来决定;祝福不该买的就不要买了,如还不起贷款的,祢知道谁该买。后来卖的价钱是买主和她们家的中间值,一个很好的价钱,感谢主!从我们的祷告可以看出我们的信仰是不是真的对。基督信仰是主权发生改变,是一个顺服的信仰,是一个察验的信仰,是一个听从的信仰。你怎么判断察验,主啊我的孩子要上大学,祢怎么看这个事情,祢怎么看我的孩子。或者是我觉得我先生很刚硬不信主,主祢怎么看他,我要得到祢看他的眼光。不是祢来成就我的愿望,还是我是主,我要他改变,祢来帮我改变他,而是祢怎么看他现在的软弱,我要得到祢的眼光我要跟祢一样。那主可能会给我们一个启示:在我没有任何难成的事情,我已经得胜了,虽然他现在很刚硬,但这个黑暗的权势我早已经胜过了,虽然他现在很抑郁有精神的问题,我已经胜过了这一切的黑暗权势。然后我们就在得胜的眼光里面,是主的眼光。我们祷告就把主的旨意,把祂的心意,祂怎么看这个事情,我们宣告出来。或者他软弱是因为他需要爱,他需要恩典,你把爱活出来,你把恩典活出来,这是主看他,主要祝福他。我们可能只会说要他改,可是我们里面没有主的眼光,没有主,还是要听我的。
以耶稣基督的心为心的信仰,是一个听从顺服的信仰,也是一个有权柄的信仰。当我们真正顺服神旨意的时候,天使天军会做工。当我得到了神的眼光,当我得到了神的信心,你祷告你顺服神,上帝会差派天使去你心中做工。所以顺服神的人,遵行神旨意的人是最有权柄的,不是我有权柄,是天使来做工,超出我的手能做的。祷告所做的是我手不能做的,遵循神旨意的祷告是最有权柄的,带下的是天使做工,就能改变人的心。很多时候我们的祷告没有权柄,因为我们还没有顺服神。在这个世界上你没有顺服神,祷告就没有权柄,天使就没有做工。有的时候我们的家人很⻓时间没有改变,是因为我们自己没有顺服,祷告就没有权柄,天使没动没做工。我听过一个弟兄的⻅证,他说信主有很多经历,他跟父亲因为什么事情吵架,后来主感动他去道歉,结果他道歉了以后他父亲很快就信主了,就是顺服神去道歉,然后天使做工,人的心就改变了,信主是要神才能做的。祷告有没有权柄,在于我们是不是顺服神了,我们是不是遵循神的旨意了。
三、蒙恩得救的证据
心中有主,以主所愿为我所愿,看重主的话,相信主的话,遵行主的话。得救是我有主了,我以祂的愿望为我的愿望,祂所愿就是我所愿。心中有主,以主所愿为我所愿,主会引领我们,我们跟从祂的引导。主是用话语来引导我们,我们蒙恩得救之后,你一定要听从祂的命令,看重祂的话,相信祂的话,遵行祂的话。这叫有主了,是蒙恩得救了,愿意遵行这叫得救的生命,有主的生命,祢是我的主的体现就是心中有主,你心中真是有主,祂是我生命的主。每次随时祷告都愿意耶稣基督作我生命的救主,这是我们得救的体现,我们心中有主的体现,我们看重、相信、遵行神的话。谦卑顺服是得救人的生命特征,有人说我得救了,你不能只是嘴上说得救了,你没有谦卑顺服这个生命特征,你的得救是有问号的。
记得我还没信主第一次参加教会圣诞节的退休营,住了两天第一次接触基督徒, 有位钱阿姨是个老信徒,跟她聊天给我非常大的冲击,我那时不清楚什么是顺服,根本没有顺服这个概念,我问她:“阿姨,你那么大年纪了,什么时候回国看看(她说在中国受迫害才出来了)?你出来了你孩子还在那边,你打算什么时候回去?”,她回答我说 “那要看主的带领”,这个回答我们现在觉得很正常,我们都会看主怎么安排,可那个时候对于我没有信主的人,这样的回答让我非常震惊,怎么有人没有自己的意思呢?难道你不知道你什么时候回国吗?比如说可能明年或者后年,怎么会没有自己的意思?对于当时的我,因为没有信主,真的那个生命对我是非常大的冲击。这样的冲击有两次,另一次是我在设计院出国之前,遇到一个有谦卑生命的牧师,我那时不会说谦卑,我没有这个词,我就觉得他怎么是这样的,那个生命给我很大的冲击。还有那次圣诞营会那个阿姨,⻅了她我就以她为基督徒的标榜,基督徒就应该像她这样,生命是完全没有我,我认为这就是基督徒,他们只有主没有我,没有我的意思,在我脑子里印象太深刻了,第一个是个牧师,是谦卑的,第二个是个顺服的,这是我最早认识的两个圣徒,我把他们作为模板了,一个谦卑的,一个顺服的。感谢主!
四、顺服必蒙福
可能有人说基督信仰不是让我们舒服的信仰,主说要舍己背起你的十字架,这个十字架的道路,十字架的信仰能舒服吗?基督信仰绝对不是一个舒服的信仰。但是,基督信仰绝对是一个蒙福的信仰,顺服带来的是最大的蒙福。我们再读几段经文:
【⻢太福音 12:50】凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄、姐妹和母亲了。
【⻢太福音 5:19】所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大。
【⻢太福音 7:21】“ 凡称呼我‘‘主啊!主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”
【约翰福音 4:34】耶稣说:“我的⻝物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。”
【约翰福音14:21 】“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”
【约翰福音 15:10-12】你们若遵守我的命令,就常在我的爱里;正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。 这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。
前面开始时我们读到《申命记》的经文,顺服多少蒙福多少,我们来看顺服带来神所应许的有哪些福气。
第一个是物质上的祝福,顺服带来你出入平安的福、蒙神保护的福、生活需要的福、蒙供应丰丰富富的福、还有⻛调雨顺的福…,就是你外在生活的需要,上帝都会赐福你。在《申命记》的经文,“你做首不作尾,居上不居下”,神会让人的心看你是很尊贵的,让人家都敬重你,这也是神做的。我觉得美国的历史⻅证他们进入支取了这个应许,美国整个历史的祝福很奇妙,建国这么短的时间就成为最强大的一个国家,他们进入这个应许,是美国以神为他们的主,遵行神。现在他们不遵行了,不遵行就进入咒诅。美国整个的历史在⻅证这段经文。
第二个是内在的祝福,遵行的人是我的父母兄弟姐妹,我们看经文,“凡遵行我父旨意的人,就是我的弟兄、姐妹和母亲了”。弟兄姐妹和母亲是最亲的人,这句经文的意思是主最喜悦的是,你去遵行我的旨意,你就跟我关系是最好的,我看重你。亲近神不是整天躺在那里,听个音乐就叫亲近神,你以为这样叫跟神的关系好吗?神说不是的,你去遵行我的旨意,我就跟你关系是最好,我跟你关系好是你非常看重遵行我。《圣经》有很多遵行的经文,包括《诗篇》一百一十九篇,我们今天读的遵行就是最讨神喜悦的。我们刚才读到“在天国要称为大的”,你顺服祂你遵行的旨意,在天国的冠冕就大,你的基业就多。同时它是我们进天国的标尺,不是你是不是受洗了,你读了多少经,你带了多少人信主,而是以“唯独遵行我天父旨意的人才能进去”。我们要察验, 耶稣说“我的⻝物就是遵行差我来者的旨意”,以遵行我父的旨意为我的⻝物,是主耶稣祂最看重的,我要随时遵行我父的旨意,我以这个为我的满足,我最看重的是这个。顺服带来权柄,天使在人的心中做工。还有祂的应许就常在祂的爱里,“有了我的命令又遵守的,他常在我的爱里,并且我要向他显现”。我们之前讲过神是个灵,显现就是你能体验到祂同在的爱的浇灌,我们会感受到非常深的平安。记得有一次需要帮忙一个弟兄送他孩子去学校,我帮送去学校又帮接回来,在回来的路上我特别喜乐,后来我知道,是上帝肯定了我,祂向我显现,祂把祂的喜乐,是神的喜乐,在我们里面向我们显现,我们释放出来喜乐,我们感觉到非常喜乐,是一个内在的祝福。祂有外在的祝福的应许,还有内在的祝福向我们显现。我们遵行了之后,我们常常会有爱浇灌的那种平安,让你们有那种满足的喜乐,那是神向我们显现带给我们的,而这是因为我们遵行了祂的命令,祂就给我们一个这么大的内在的福分。所以我们生命中有时闷 闷不乐,不太喜乐,要察验我们有没有遵行神的旨意,有没有顺服神。
不顺服就完全相反了,不顺服就进入咒诅了。神的应许,出也蒙福、入也蒙福、平安、保护、丰盛,是一个有条件的应许,祂说你遵行我的话,你就能够感受到这些,你就能经历到这些。就如妈妈跟两个孩子说,“你们把房间收拾好了,我明天带你们去海边”,这叫有条件应许,条件是把“房间收拾好了”,应许是“明天我带你们去海边”。 大儿子收拾了,第二天妈妈带他去海边了,小儿子想我干嘛要听你的话,我干嘛要今天收拾,我今天还有别的事儿呢,他没有顺服,第二天妈妈就没有带他去海边,他就没有进入这个应许,没有感受到这个应许,没有支取到这个应许。当人不顺服神,当我选择不听祢的话,我按我的意思行的时候,我们就经历不到那个平安、保护、出也蒙福、入也蒙福。祂把病毒给我们挡掉,那是他的应许,应许顺服的人,病毒不会粘在你身上。如果我们没有顺服,我们是选择活在祂的应许之外,就叫进入了咒诅。就是我选择不听从祂的同时,我也就选择了活在祂的应许之外。小儿子选择了不收拾房子,就是选择了明天不去海边了,当人不顺服神的时候,我们就选择活在上帝的应许之外,那你就没有保护,没有平安了,疫情啊瘟疫啊,这些其实都是人选择不顺服神,选择了活在祂的应许之外的结果。现在的人不想听从神,特别是美国人,是越来越不相信神,高科技,然后都相信人的伟大人的能力。我不听从神,你就选择活在神的应许之外了。应许是出也蒙福入也蒙福,保护你的平安,让病毒不会粘到你身上,这是个应许。所以疫情是跟人的不顺服有关系的,你选择活在应许之外。
五、我们是否看重顺服神
我们的福都是从顺服神来的,上帝非常看重我们的顺服,《圣经》反复强调,一次二次的你要顺服,你要遵行,这一切的福都临到你。神很看重我们的顺服,问题是我们看重吗?我们是否像上帝那样看重?我们是不是像耶稣那样,看重“我的粮⻝就是顺服神的旨意”。我们是否顺服神?比如我们是不是看重守主日的吩咐,七日的头一日分别出来与神相交,与圣徒相交,得医治,重新得力,上帝的命令是为我们好,我们有没有看重?你看重守主日吗?常常喜乐,不住祷告,凡事谢恩,这是神在耶稣基督里向我们所定的旨意。我们有多看重?你每天以喜乐为你的目标吗?你顺服吗? 祂说你要常常喜乐,你真的活在喜乐里面吗?你想要每天保守我的心活在喜乐里吗?应当一无挂虑,你真的每天都很看重主的吩咐吗?常常喜乐,一无挂虑,必须藉着不住祷告,有没有发现,每天喜乐和一无挂虑不容易的,一下就沾染心灵的灰尘,一个忧虑就上来了,祂说你要“常常喜乐”,⻢上接着是“不住祷告”,你必须不住地祷告才能够常常喜乐,你不可能靠着自己能够常常喜乐的,我们有多看重神的命令?又如饶恕七十个七次,碰到伤害我们的人,我们要饶恕,我们定义顺服神吗?还有道歉、认错,这些字都很简单,你去行一下认个错,如果你觉得特别难,你就知道就说明那个“己”很大,粘在宝座上下不来。你想去顺服的时候你才会发现不容易的。不以恶报恶,最近遇到一些事情,我给大家发这段经文,主说“宁可让步,听凭主怒,伸冤在我,我必报
应”,我们在很气愤时,我们很想要自己去报复,我们很想要做点什么,可当我们顺服神,你真顺服的时候,上帝会差派天使来为你伸冤的,天使来伸冤远超出我们的伸冤,天使做工很奇妙,他能在人心里面做,他可以用万事来替你伸冤。有人说我怎么知道上帝会为我报仇,你顺服就会知道,你顺服不自己去伸冤,你听凭主怒,上帝会凭着你的信心,上帝绝对会给你做的。有很多⻅证,上帝做的绝对的公平,今天时间关系我不讲了。爱仇敌的命令,你顺服吗?如果碰到一个不可爱的人,你会不会说主啊我要爱他,求祢帮助我,你会发现不容易,但是真正想顺服的人,他会摔跤的,会有祷告的,不想顺服的就是算了,我反正应付不了就这样了。十一奉献,我们会觉得十一奉献很难。顺服并不是那么容易,来看看信徒的问题。
六、信徒的问题
第一,没有最看重顺服神。我们最看重的是听道,很多的读经,但我们听道和读经的目的不是加增知识的,是要去遵行的,主最终的目的是要你去遵行,你没有遵行就是在沙土上,读很多的经文,读经祷告最终的目的,蒙爱的目的是要遵行。我们没有那么看重遵行,所以就没有摔跤,没有祷告,没有我一定要顺服祢,求祢给我恩典,求祢给我爱,让我们在里面有力量。这是问题一,没有最看重。
第二,没有顺服却以为顺服了。我们其实没有顺服,却以为顺服了,有很多“己”的东⻄,我们都不知道啥地方没顺服。有人找借口不想顺服,不想顺服被主使用了,这个不行,我的安逸啊,我好像被打搅了,很多时候我们有自我的保留,其实在那个地方是没有顺服,但是我们可能以为我们已经顺服了。
第三,觉得很难顺服就放弃了。我们觉得顺服很难,所以很多的命令我们就Pass 掉,我们就放弃了。比如说爱仇敌,爱不可爱的人,记得以前小组分享有一个弟兄说,爱仇敌啊这个做不到,就放弃了,神要的是我们跟祂摔跤祷告,在你靠你自己做不到的最难的地方,你才能经历祂的恩典和大能,你靠你自己不行,你才知道什么叫“在人不能,在神凡事都能”。在你不能的地方你去摔跤,你才能经历祂凡事都能,祂能祂可以。很多时候我们太任凭自己,放任自己消极的情绪,我们也没有顺服主常常喜乐,一定、非要的喜乐,很放任,任凭自己的情绪感受,没有看重顺服,觉得很难顺服就放弃了。
第四,选择性的顺服。选择性的顺服,很多时候我们是靠我可以的,我顺服我做,靠我不能的,我不行我就放弃了,这是选择性的顺服,很少经历到主的大能。因为是选择性的顺服,你没有去摔跤没有祷告,不能经历什么叫浩大的恩典,什么叫无所不能,你就没有进入到顺服之后的应许,没有支取顺服之后的祝福。没有经历过就没有体验,生命还停留在那个闷闷不乐、不冷不热的关系里面,跟我们没有去摔跤、跟我们没有顺服是有关系的。神没有让我们靠自己来顺服神,在我们靠自己不顺服的事情上,祷告就没有权柄,天使没有动工,因为你没有顺服,天使没有动心就没有改,所以会觉得我都祷告了二十几年了,我先生怎么还是这么刚硬,我的孩子怎么还是这么多问题,这跟我们有没有顺服神是有关系的,顺服带来权柄。《圣经》里面除了主耶稣是百分之百的顺服之外,以撒也是顺服的典范,如果说亚伯拉罕顺服上帝是百分之百的话,以撒是百分之百的顺服了他的爸爸,以撒的顺服也是了不得的,据说那时候他已经三十多岁了,他顺服被爸爸捆着放在柴火上头,你觉得那个顺服容易吗?以撒是一个非常蒙福的人,他的名字没有改过,亚伯拉罕改名,雅各改名,他们的命运改了他们的名字也改了,以撒没有改过名,他是平安之子。该有太太的时候太太就突然出现了,一抬头太太就在眼前,顺服到这个程度,蒙福到这个程度。神藉着以撒来向我们显明,父辈的顺服神带来儿女的蒙福,以撒是非常蒙福的人。以撒挖了一口井,别人跟他争,他让,让,最后却让他得更宽阔之地,更大的井。以撒没有离开过迦南,没有逃过荒,其他人逃荒离开本地,逃荒是很苦的。以撒有软弱他也有怕,他说他的太太是妹子,但是在他软弱的地方总能经历恩典,神用恩典庇护他。以撒在摩利亚山上的顺服,他是一个顺服的生命,所以他的一生是非常蒙福的。以撒顺服爸爸因为信任他爸爸,不会想爸爸会杀了他。以前我们公司的老板,他很喜欢冲浪,每早上六点钟带着女儿和儿子去海边,女儿四岁的时候,他对站在岩石上面的女儿说“跳下来”,他女儿就跳下来了,他在下面接着,然后他说他女儿可以去练冲浪了。他女儿从岩石上面往下跳,为什么她顺服,因为她绝对信任爸爸,在信任的背后是爱的关系,她认为爸爸都是对我好,完全不会害我的,爸爸说什么都ok 的,我都顺服,这背后是绝对的信任,一个爱的信任的关系。
七、为什么信徒会觉得顺服神很难
为什么信徒会觉得顺服神的命令很难?所以就放弃了,就算了,经历不到应许的福气。是因为我们的方法错,我们的次序错,我们的根基错。我们是靠自己来顺服,靠我的意志力来顺服,然后你就不行了,爱仇敌我不行,我顺服不了,靠自己方法错,靠意志力次序错。
八、顺服的能力从爱的关系而来
蒙爱的确据生出顺服的意愿和能力。我们和主的爱的关系是在前的,是爱的信任,在有蒙爱的确据里面去顺服,那个从岩石上跳下来的孩子,她对爸爸先有爱的信任,先有一个爱的关系我就能顺服,顺服之后我一看真的没事,我就更加信任他,是一个良性循环。不是先要求你顺服的,是祂用祂的爱先是建立一个爱的关系,你顺服之后就更信任,爱的关系就更牢固,你就更容易顺服,顺服的能力是从爱的关系而来。信徒的错误是我们靠自己顺服,靠自己顺服不了就放弃,或者开始纠结在里面还控告自己,我有罪我不能顺服,让自己很受压,是我们顺服的次序错,我们的根基错。根基是永远是在爱里的顺服,这个很重要,信徒基本上都是靠自己在顺服,就顺服不了,有的时候还很生气。妻子要顺服丈夫,有些妻子就硬去顺服,其实有很多不情愿,反而造成很多的内耗内伤,很多自我控告也来了,明明是你的错我还要顺服你,我不想顺服你,主要我顺服你,就纠结就开始在里面跟自己打架了。这是因为我们的方法错了,不是靠自己顺服,是蒙爱的确据生出顺服的意愿和能力。在爱里面的特性,是我爱你就愿意成就你的愿望,把你的好处放在第一。我经常用那个例子,丈夫不吃⻥但他天天给妻子做⻥吃,别看这个小事情,没有爱是绝对做不到的,你想想,我不爱吃⻥干嘛我天天给你做⻥,因为有爱他才能天天给他太太做⻥吃的。首先有爱,你生出了一个愿望,我愿意让你得好处,我把你的好处摆在第一优先考虑,我愿意因为我爱你。
蒙爱的确据生出顺服的能力,就是爱生出了愿望,愿望生出了力量,是愿意的心生出了行动的力量。我们一直强调愿望很重要,爱里面生出的愿望带出顺服的能力。蒙爱的心绝对是我们顺服神的根基,否则顺服就是一个空谈,你要靠自己有很多内耗内伤。你怎么知道你有没有蒙爱的心,你有没有蒙爱的确据呢,我们什么都要谈证据,灵里的东⻄谁都看不⻅,我们的舍己也看不⻅,怎么证明?你的证据就体现在你的眼光里,我的证据也体现在我的眼光里,怎么看这个事情就能知道你有没有蒙爱的心。有人说我有蒙爱的心,你的证据在哪里,你的眼光对不对,一个有蒙爱心的人,看什么都挺可爱的,在他眼里这个事挺好的,那个事也挺好的,这叫有蒙爱的证据,体现在你的眼光里。比如一个不懂事的孩子,他觉得父母让他每天早晚刷牙,或者让他收拾房间,都是很烦的事情。如果是个懂事的孩子,他和父母有爱的关系,他的眼光会怎么看父母让他刷牙的命令,他会觉得虽然我不明白为什么要刷牙,但相信爸爸总是为我好的,因为有爱的关系了,因为相信爸爸爱我,我信任他不会让我做不好的事情,所以我顺服我愿意去刷牙。是你的眼光怎么看待这个命令,决定了你能不能顺服,你有没有顺服的力量。一个孩子说很烦,他顺服不了没有力量,是被强迫去做的,父母不在他可能就不刷牙了,但那个蒙爱的孩子,他说爸爸总是对我好的,他不会让我做对我不好的事情,我愿意听爸爸的我去做,他就生出顺服的力量。顺服不是因为明白,而是基于爱的信任顺服了才明白。很多时候我们会说不明白为什么要顺服,我要明白了我才能顺服,我要知道祂真的给我祝福我才能顺服。刚好相反,是顺服了才明白,顺服是基于爱的信任不是基于明白,是顺服之后才明白刷牙是好的,⻓大了牙⻮好才明白刷牙是为我好,小时候怎么知道刷牙的好处。刘牧师小时候几乎每天喝可乐,爸爸不让喝他就偷着喝,喝得牙⻮都坏了。不是明白了顺服,是顺服了之后才明白。有很多人⻅证,十一奉献很难,顺服之后才知道,真的是敞开天上的窗户了,祂不一定在钱财上祝福你,可能是在你孩子生命中,或者是你家里需要的事情上,祂在那个地方来祝福你,祂知道什么是对你最好和最需要改变的。不是顺服明白了才顺服,是你顺服之后你经历了,才明白原来真的是这样,只有顺服了在经历的过程中,我们才真正的认识祂。
九、在遵行祂旨意的过程中完成对祂的认识
我记得小雪发了一个视频,她儿子才一岁时她跟儿子说:“给我一个巧克力,给妈妈”,我们在孩子小的时候训练他“给”是对的,你看他给不给。或者你应许他说“你给我一颗,我给你十颗,你给呀” ,那你还是要训练他去给。十一奉献,是神藉着顺服来训练我们认识神的,小雪,我们怎么认识神,不是整天读经,在书本上孩子读“妈妈是爱我的,妈妈是信实的,妈妈会给我十颗的”,你读你能认识你妈妈吗?我给了妈妈一颗,妈妈真的就给了我十颗,妈妈是真对我好的,妈妈是信实的,在这个顺服的 过程中,才建立了对妈妈的信任。对妈妈信任不是靠书本,是在生活中经历很多事,你经历才认识你妈妈的。上帝藉着很多的命令,让我们去经历了之后,你才认识到神太好了,祂都是为我好,顺服的信心是在这个过程当中建立的。哪有躺在床上看书就 能把信心建立起来的,你不经历事情怎么能建立信心,顺服就经历,经历就更认识。我们是在遵行祂旨意的过程当中完成对祂的认识。神是用命令在训练我们,一颗糖十颗糖,你遵行了之后发现祂的话都是可信的,祂真的可信,我的重担真的可以交托,祂真的顾念。你只有经历了那个过程,你才越来越容易交托,越来越释放,越来越轻省。在顺服的过程当中我们认识神,也在顺服的过程当中信心增⻓。
顺服的能力从爱的关系生出来,有没有这个爱的关系,体现在你是怎么看神的命令,如果你看十一奉献好难,当基督徒真麻烦,有这么多要求,还要聚会,还有小组,如果用这样的眼光看神的命令,你不是儿子的心,你没有蒙爱的心。当我们顺服的时候,我们首先要知道,爸爸让我饶恕,饶恕一定是对我好的。顺服之前你怎么看祂的命令,决定你能不能顺服,有没有力量,而你怎么表明你有没有蒙爱的确据。饶恕一定是对我好的,十一奉献一定对我好的,爱那个不可爱的人一定是对我好的,宁可让步听凭主怒,一定是对我好的。你先相信爸爸的话是不会错的,是爱的关系,先要相信守主日团聚生活是为我好的。每个礼拜天聚会,你怎么看这个聚会很重要,上帝所有不可停止的聚会不是律法,是一个爱的邀请,让我们来经历祂的祝福。在团契的星期天,邀请你来到祂的话语里面,让我们的灵里得力量得满足,祂是要祝福我们,所以你不要停止聚会,不要忘了神的话。祂是邀请我们进入祂的祝福,每一个命令都是祂爱的邀请,是蒙福的邀请,你有儿子的心了,你有蒙爱的确据了。如果你觉得全都是要求,全是律法,你没有儿子的心,没有爱的信任。首先要建立爱的信任,然后在经历的过程当中,你会越来越信任,神的话是不会错的。神要的顺服是完全的顺服,是在凡事上的顺服,神所有的命令背后是祂的赐福,祂是藉着所有的顺服之后,天使会做工,在我们的顺服里面,祂要大大祝福我们的。顺服是基于爱的顺服,不是基于自己意志力的顺服。赐福的神的所有的命令,都是为着我们生命的益处,为着我们的信心的训练,一个糖两个糖,为了训练信心,为了让我们更认识祂,认识祂真的好,认识祂真的能,认识祂真的要祝福你,祂是恩典的神把永生給你,你就慢慢地相信永生,慢慢地认识祂,在这个过程当中认识祂是赐福的神,在每一次的顺服中,祂要给我们最大的祝福。
思考:神的旨意我都顺服了吗?我将如何靠主遵行祂的旨意?我们回家可以操练,你会遇到不容易,因为顺服要动到我们的“己”,是舍己的一个果子。我们谈了很多舍己,你有没有真正舍己这个果子呢,中间会有挣扎,会有一些摔跤,有祷告,但最后会带来很大的祝福。我当时要辞职读神学,我很难,顺服不了的,觉得辞职我会没饭吃,那个时候我跟主说“我顺服不了,请祢来帮助我”,但是我没有放弃,我跟主说“我一定要顺服”,我先跟祂说我要顺服,我肯定要顺服,但是现在我还不能,你帮我,你帮我,我每天祷告,大概过了三个月,神就在我心里面做工了,我前面本来胜不了没信心,现在是愿意了,我后来发现我ok了,没有那么惧怕了,顺服之后我觉得特别蒙福。辞职后我的老板来找我,让我可以在家工作,想做多少就做多少,我可以读神学了,我还可以有点收入了,那是在没顺服之前想都想不到的,如果我不辞职,我永远不可能经历后面的祝福,我根本不知道后面是什么,神给我预备的这么好的工作,我的老板让我可以在家工作,想做多少做多少,那个完全的自由是因为前面顺服,你先顺服,后面就经历祂更大的祝福,也建立了我的信心。现在要是知道神要我做什么,每次我都先说我顺服,我肯定顺服,稍为等一下,祢得帮我,然后我祷告,上帝真的让我每一次的顺服都带来更大的祝福,感谢神!
初稿:Daisy 20220614,一校:Rebecca 20220823,二校:张梅 20220916,三校:Deborah、瞳人20230201